2 Coríntios 5:10
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O CRISTÃO NO ASSENTO DE JULGAMENTO
'Todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo; para que cada um receba as coisas feitas em seu corpo. '
Não tanto uma hora de julgamento universal está em vista aqui, com seu apelo terrível à consciência universal, quanto uma investigação dentro do círculo familiar dos discípulos - um fórum domesticum - o escrutínio particular do Senhor de Seus servos irmãos.
I. Ele não os deixou esquecidos em seu tempo de serviço que todas essas coisas estão colocadas em suas mãos para segurar, na verdade mais íntima do assunto para ele . Todos os livros devem ser abertos. E a opinião do Supremo Examinador deve ser anunciada - para ser lembrada e ter efeito para sempre - sim, mesmo em meio às condições do mundo da bem-aventurança.
II. Há sérias razões pelas quais, precisamente em nosso próprio período de tempo, este aspecto de nossos anos na terra deve ser colocado em destaque diante de nós. Nunca houve uma época cujas características pareciam, em muitos aspectos, se cruzar e se contradizer, como acontece com as nossas. Seria fácil argumentar a favor de qualquer uma das muitas afirmações opostas sobre os dias atuais, e manter com igual plausibilidade, por exemplo, que era mais árduo ou mais sem propósito, mais leve ou mais nublado com uma certa escuridão do que seus precursores.
Mas não precisamos nos demorar em comparações ou equilíbrios sutis desse tipo antes de dizer com confiança que para inúmeras mentes, sobretudo nas gerações mais recentes, nascidas em uma época já acostumada a amplas invasões do pensamento materialista, um perigo iminente de hoje é um esquecimento de todo o ideal da vida cristã, não menos do lado de sua grave, mas magnífica responsabilidade.
A admiração pela responsabilidade não é sentida como antes, mesmo quando o Senhor é devidamente adorado. A presença de Jesus Cristo como possuidor e observador em toda a vida, e em todo o campo de dom e circunstância, é mais fracamente reconhecida pelos cristãos. A confiança da fé no eterno, agora e aqui, e também no eterno, visto que nos olha de além do túmulo como uma vida infinitamente viva por vir, cujo coração e bem-aventurança é o rosto desvelado de Cristo e cuja lei é Seu serviço eterno - não é bem o que era na consciência atual dos corações cristãos.
Portanto, é necessário pensar, vigiar, orar, até que voltemos ao poder dessa recordação novamente, tanto para a animação de nossos corações com a alegria que é nativa do Evangelho, quanto para aquela lembrança intencional do eterno Mestre, e de Seu escrutínio por vir, que nada mais é do que uma contradição a essa alegria; não mais do que combustível é uma contradição à chama.
III. Não há ocasião para o apelo? - A presença das coisas eternas é sentida em algo semelhante à velha força em nossos hábitos modernos de pensamento e comportamento? É um poder dominante nos ideais atuais do lar inglês? Apresentamos nós, pais, como deveríamos, a nossos filhos e filhas a perspectiva de vida em sua nobre gravidade cristã, seu aspecto elevado como a disciplina e a palestrade nosso ser, no qual, por meio do serviço fiel aqui de Deus e do homem, toda a personalidade responsável deve ser treinada para atividades e utilidades inconcebíveis, dia sem noite, na vida superior, no céu aos olhos de Deus? Nossos hábitos comuns são disciplinados e informados pelas restrições estimulantes e revigorantes dessa perspectiva lembrada? Ou eles podem vagar como quiserem de conforto em conforto, até que o dia não conheça adoração deliberada, e a semana não conheça o sábado, a não ser um intervalo de indolência egoísta demais?
Deus nos conceda um reavivamento, profundo e amplo, do ideal cristão do dever, não apenas dentro de casa.
—Bishop HCG Moule.
Ilustração
“Duas variações do inglês parecem ser exigidas pelo grego do apóstolo. Para as palavras "Todos devemos aparecer", devemos, com os Revisores, ler "Todos devemos ser manifestos". Não deve ser apenas a apresentação de uma aparência, um adsum , uma reunião formal diante da cadeira do Príncipe; deve ser uma manifestação, uma abertura de personagens, uma exibição de tudo o que o cristão veio a ser por meio do uso da faculdade e das circunstâncias, uma revelação e exibição disso diante de seu Mestre e de seus conservos, e ele mesmo.
Novamente, para as palavras, "feito no corpo", devemos inquestionavelmente ler, para ser literal, "feito por meio do corpo". E por que não aceitar o literal aqui como verdadeiro? As coisas a respeito das quais o homem deve se manifestar são as coisas de sua conduta na vida mortal. E como pode a conduta em seu desenvolvimento ser mais vividamente apresentada ao nosso pensamento ou mais significativa do que as coisas feitas por meio do corpo? '