2 Coríntios 5:21
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
'SUBSTITUIÇÃO'
'Porque Ele o fez pecado por nós, que não conheceu pecado; para que possamos ser feitos justiça de Deus Nele. '
Não consigo entender a mente daquele homem que pode ler o Evangelho e não ver 'substituição'. Desde toda a eternidade, Cristo se comprometeu, na soberania de Sua graça e amor, a tornar-se fiador de Seu povo. Um fiador tem duas coisas a fazer - ele tem que sofrer, no lugar da pessoa a quem garante, tudo o que essa pessoa teria sofrido; e ele tem que pagar, se exigido, qualquer demanda que possa ser feita com justiça em nome daquele que ele representa.
E o texto coloca a coisa diante de nós exatamente nessa ordem. Nós, sendo culpados e, portanto, sob sentença, nosso inocente Fiador, tendo primeiro por Sua humanidade feito a Si mesmo próximo de um parente para que Ele pudesse fazê-lo, e então Se fez culpado e passou sob a sentença inteira. Ele foi tratado como se estivesse em Sua própria pessoa, todos os pecados que já foram ou serão perdoados neste mundo. 'Ele foi feito pecado.'
I. A sentença sob a qual o pecador condenado trabalhou foi quatro vezes o exílio, o pecado, a morte e o inferno; e em sua quádrupla plenitude o indigno Fiador o suportou.
( a ) Exílio . Veja-O no próprio fato de Sua presença neste mundo, no banimento do reino de Seu Pai, caminhando nesta terra fria e ímpia por tanto tempo, longe de toda felicidade adequada, mantendo relações por oração com Ele em Cujo seio Ele habitou e com Quem Ele era; até que, à medida que a consumação avança, Ele sai cada vez mais em separação e experimenta o verdadeiro esconderijo do semblante de Seu Pai - aquela sensação de solidão que se afunda, privado de Deus e do homem.
( b ) Pecado . E o que é esse sentimento de desolação que se espalha pela hora da morte? o que é aquele grito de angústia: 'Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?' Por que os olhos daquele Pai são desviados daquele amado e Seu espírito que parte é deixado para suportar a miséria como espera por algum pobre rebelde pária? 'Ele foi feito pecado.'
( c ) Morte . Mas Cristo vai para a morte, e nem Deus nem o homem para animá-lo. Se ele fosse o homem mais culpado de toda a nossa raça, não poderia ter morrido de forma mais miserável. Não há um sotaque para mitigar, nenhum raio de luz para iluminar a escuridão da meia-noite. Você pode explicar por qualquer outro fundamento possível, senão que Ele foi realmente 'feito pecado por nós'?
( d ) Inferno . E, além disso, na linguagem forte de nossa Igreja, não hesito em dizer Dele: 'Ele desceu ao inferno'.
E o exílio, o pecado, a morte e o inferno, todos eles dizem a uma só voz: 'Ele foi feito pecado por nós'.
II. Assim chegamos à nossa contemplação verdadeira, reconfortante e salvadora. - Esses gemidos, aquela luta moribunda, aquele castigo pesado, o que são? O pecado é a causa - a luta do pecado, a punição do pecado. É pecado - meu pecado e seu pecado, se acreditarmos. É o pecado que está morrendo ali. Portanto, os horrores daquela cena. É a morte negra daquela coisa negra, o pecado. É a execução do pecado.
O pecado foi vencido - o pecado está morto - o pecado foi sepultado. Eu escrevo o epitáfio do pecado: 'Ele se foi!' Portanto, irmãos, tudo já passou. A morte está morta - o castigo é punido - o inferno está fechado - tudo feito. Deus não pode exigir a mesma dívida duas vezes - isso não seria justo. Ele não pode punir o Fiador e o homem. Ele não pode punir a Cristo e a mim. Foi Seu próprio conselho e Sua própria mão que fez isso. Ele 'fez Cristo pecar' por mim, e a própria realidade de toda a sentença que Ele suportou: e eu irei 'com delicadeza, pois a amargura da morte já passou'.
III. Cristo deu a Deus uma obediência perfeita, do berço ao túmulo. - Ele deu a Ele como homem. Foi a própria justiça de Deus - pois é apenas a justiça que Deus ama e requer. Essa justiça, novamente, Cristo não trabalhou para Si mesmo - Ele não precisava dela; mas se me permite falar, Ele o entregou nas mãos de Deus, para ser colocado na conta de Sua Igreja, para que esteja à disposição de todo homem que realmente o deseja e realmente o aceita.
Conseqüentemente, todo verdadeiro penitente, por sua vez, sobe nu e veste aquele belo manto, e então ele é visto nele - ele é visto em Cristo; e, como Cristo uma vez foi colocado em nosso lugar para punição, quando Ele foi 'feito pecado por nós', agora somos colocados no lugar de Cristo para justiça, quando somos revestidos de Seu mérito - o próprio Deus não requer mais nada - o próprio Deus, Falo isso com reverência, não posso conceber mais nada - Ele nos vê Nele, 'perfeitos e inteiros, nada desejando.
'Permanecemos em toda a obediência de Cristo, e apresentamos a Deus uma lei mantida em nosso Fiador. Portanto, tão certo como Ele, sendo nós, estava no exílio, nós, sendo Ele, estamos na família; como Ele sofreu em nosso lugar, nós nos regozijamos para sempre no Seu; como Ele morreu um pecador considerado, nós vivemos santos para sempre considerados; e quando Ele desceu ao inferno em nosso nome, subimos ao céu em Seu nome.
Rev. James Vaughan.
Ilustração
'As circunstâncias dos sofrimentos e morte de Nosso Senhor são certamente as mais importantes na história da humanidade, e é insignificante com as experiências mais profundas da natureza humana não se esforçar para compreendê-las e apreendê-las. Segundo os apóstolos, eles são nada menos do que uma revelação do amor de Deus em suportar as consequências dos nossos pecados, para que, se possível, sejamos poupados dessas consequências.
O objetivo deles é trazer para nós, da forma mais comovente, a amorosa vontade de Deus de que aceitemos Sua verdade e nos submetamos à Sua justiça; e Ele não apenas requer que façamos isso, ou nos exorta a isso, mas sofre conosco e por nós, na natureza humana que Ele assumiu, a fim de que possa nos salvar pelas múltiplas influências desse sofrimento. Contemplem Deus em Cristo, reconciliando assim o mundo Consigo, e como podemos deixar de responder ao apelo que se segue? - “Nós vos rogamos em lugar de Cristo, reconciliai-vos com Deus”. “Ele mesmo carregou nossos pecados em Seu próprio corpo na árvore, para que nós, estando mortos para os pecados, vivamos para a justiça.” '