Gênesis 2:17

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

A ÚNICA COISA PROIBIDA

'Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres certamente morrerás.'

Gênesis 2:17

Essas palavras abrangem toda a humanidade em sua aplicação; todo homem e mulher que já existiu ou existirá na face da terra. Esta não era uma lei positiva, mas negativa; a lei da qual Adão e Eva eram transgressores era uma proibição, e a essa proibição estava anexada uma penalidade.

I. Olhe primeiro para a proibição. - 'Não comerás.' É perfeitamente óbvio, pelo caráter e conduta de Deus com o homem até agora, que a intenção dessa proibição era de alguma forma conferir um grande benefício ao próprio homem; caso contrário, por que Deus deveria ter dado a proibição? No caso de todos os seres perfeitos, um teste é necessário se eles desejam atingir o mais alto estado de perfeição possível. Esse teste foi colocado diante de Adão e Eva, e a proibição foi aplicada e estava em ordem para esse resultado.

II. Veja a seguir a penalidade. - 'No dia em que comeres, certamente morrerás.' (1) Devemos determinar a morte pela natureza do assunto a que se aplica. A morte não é necessariamente a mera cessação da existência. A vida do homem é física, intelectual, moral e espiritual; a morte é o oposto da vida em relação a cada uma dessas particularidades. A vida implica a entrega de todo o homem a Deus; a morte é exatamente o oposto, é o homem perdendo tudo isso - tornando-se morto, como lemos, 'em ofensas e pecados.

'(2) É dito:' No dia em que comeres, certamente morrerás. ' Adão e Eva morreram tornando-se sujeitos à morte. Os elementos da mortalidade foram introduzidos e eles morreram espiritualmente por serem separados de Deus. Em vista da redenção, em vista daquele Cordeiro que viria para morrer pelos pecados do homem, a maldição foi suspensa, a execução foi necessariamente adiada. Foi adiado a fim de que fosse dada oportunidade ao homem de familiarizar-se com Cristo, e que Cristo pudesse realizar a obra da redenção.

—Rev. C. Molyneux.

Ilustração

' A condição selvagem não é o primeiro estado do homem, mas apenas uma condição decaída . Pressupõe uma civilização anterior da qual ele caiu. A Bíblia nos diz - e as evidências da geologia corroboram sua verdade - que o homem não foi conduzido ao mundo até que estivesse totalmente preparado para sua recepção: abastecido com materiais para comida, roupas e combustível, e todas as coisas bonitas necessárias para o a vida mais plena e elevada de um ser com tais capacidades e desejos.

Foi no jardim do Éden, lugar mais seleto e fértil da natureza, que ele foi colocado, no meio de tudo o que era bom para alimento e agradável aos olhos; e ali a beleza do mundo era um reflexo externo da beleza de sua mente e caráter - ali ele era capaz de desfrutar os usos e belezas da natureza, de interpretar suas analogias espirituais, vesti-la e guardá-la.

Foi Deus quem fez isso por ele. Abandonado a si mesmo e à natureza, o homem jamais poderia ter passado do estado selvagem à condição de ser civilizado ; pois seus poderes inerentes não são auto-atuantes ou auto-evolutivos; eles precisam ser exercidos e desenvolvidos por um poder além de si mesmo e fora da natureza. Não há nenhum caso registrado de selvagens se civilizando. Sua vida é tão estereotipada quanto a dos brutos; eles são até hoje o que eram há mil anos; e se o primeiro homem tivesse sido criado um selvagem, ele nunca poderia, por si mesmo, ter dado o primeiro passo do curso ascendente. '

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