Gênesis 44:12
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A COPA DESCOBERTA
"A xícara foi encontrada no saco de Benjamin."
O copo foi descoberto e agora os irmãos, com o coração pesado, voltaram para Joseph. Deve ter parecido a eles um sonho inquietante, embora não pudessem prever o que seria o despertar. E então, em seu retorno, e quando eles estavam na presença de José, Judá fez sua defesa de seus irmãos. É um discurso patético e poderoso, pois da plenitude do coração a boca está falando.
Sua sabedoria é mostrada em seu silêncio sobre a xícara; sua seriedade em sua simplicidade não estudada. O moribundo Jacó tinha bons motivos para dizer: 'Judá, tu és aquele a quem teus irmãos louvarão' ( Gênesis 49:8 ). Não devemos lembrar, também, o que o escritor do Novo Testamento nos diz, que nosso Senhor surgiu de Judá ( Hebreus 7:14 ), pois nosso Senhor também, como Judá nesta história, intercedeu pelos transgressores, e se tornou fiador por eles eles?
I. Em primeiro lugar, observemos a estratégia do amor. Se José tivesse desejado, nada teria sido mais fácil do que revelar-se a seus irmãos no início. Na verdade, às vezes podemos nos perguntar que logo no início ele não disse uma palavra e encerrou o assunto. Mas se ele tivesse feito isso, teríamos perdido uma história requintada, e a perda teria deixado o mundo da infância mais pobre; e se tivesse feito isso, nunca poderia ter certeza do tom e do temperamento do coração de seus irmãos.
Toda essa demora, ocultação e confusão não foram caprichos ociosos de um grande potentado; muito menos foi o artifício sombrio e astuto que tantas vezes distingue o ódio oriental; a beleza da estratégia residia nisso, que era toda estratégia de amor, e tinha o objetivo de disciplinar e revelar os corações que haviam desempenhado um papel tão traidor em Dothan. Em todo amor verdadeiro existe uma estratégia assim.
Não existe paixão tão engenhosa quanto o amor. Se Deus é amor, e se Deus se esconde (Is. Gênesis 45:15 ), podemos esperar iluminar o amor fazendo o mesmo. E a reserva de amor, e sua doce engenhosidade, e sua aspereza intermediária antes da revelação, são todas destinadas (como eram os planos de José) para revelar as profundezas do coração do amado.
II. A seguir, observe como os irmãos associam a escravidão e a morte ao pecado. Quando o mordomo alcançou os irmãos e lhes contou sobre o roubo da taça de José, podemos prontamente imaginar sua absoluta incredulidade de que qualquer um deles fosse culpado. Eles protestaram que isso era totalmente impossível - que sua própria conduta passada fosse tomada como seu testemunho; mas então eles acrescentaram: 'Com quem quer que seja teu servo, ambos o deixem morrer, e nós também seremos escravos de meu senhor' (v.
9). Agora, essa resposta rápida é digna de atenção, pois surgiu do coração e foi ratificada por todos. E isso implica que nestes primeiros tempos, e quando a luz do céu brilhava apenas vagamente, os homens já haviam compreendido esta terrível verdade de que a salvação e a morte estão relacionadas com o pecado. Eles sentiram, embora não pudessem ter explicado seus sentimentos, que essas eram as penalidades que se seguiriam aos atos errados.
E nem precisamos ser lembrados de que esse sentido nascente da conexão da escravidão e da morte com o pecado é insistido, com terrível ênfase, no evangelho que se centra na morte no Calvário. Um dos primeiros pais da Igreja falou sobre a mente ser naturalmente cristã. Ele quis dizer que havia algo dentro do coração que respondeu ao apelo da revelação. E isso é verdade, pois as doutrinas mais misteriosas que nos foram dadas no Evangelho de Cristo Jesus, vêm a nós, de alguma forma, em trajes familiares, e são reconhecidas nos segredos da alma.
III. Em seguida, observe como o pecado cometido há muito tempo aumentará e nos perturbará. Entre os palácios do Egito, as memórias de Dothan reviveram vividamente. Em casa, nos dias tranquilos de paz e fartura, pode ser que raramente pensassem em Joseph. Mas veio a fome, e com o problema da fome, e todas as experiências sombrias do Egito, e a consciência dos irmãos despertou, e eles se lembraram do ato sombrio de muito tempo atrás.
Que nenhum de nós pense que podemos fazer o que é errado, e então esquecê-lo absoluta e completamente. O 'turbilhão do tempo traz suas vinganças', e o pecado que pensávamos estar morto está apenas dormindo. Às vezes ela surge antes de nós em nossos dias posteriores, como surgiu antes dos irmãos de José; sempre se levantará naquela grande hora em que seremos julgados pelas ações feitas no corpo. Quão sábio é, então, e que dever urgente, olhar (todos os dias em que vivemos) para Jesus crucificado, e não apenas em canções, mas em atos, para 'lançar nossos pecados sobre Jesus, o imaculado Cordeiro de Deus'.
4. Então, por último, observe que os irmãos foram transformados em homens. Eles foram experimentados e testados, e não foram achados em falta. Os estratagemas de José foram recompensados, pois ele descobriu tudo o que desejava encontrar. Em Dothan, eles traíram o irmão - Joseph ficara abandonado lá. Os homens ainda estavam inalterados e eles agora abandonariam Benjamin? E eles voltariam para casa mais uma vez com alguma história inventada para Jacob? 'Eles alugaram suas roupas', lemos, 'e carregaram cada homem sua bunda, e voltaram para a cidade' (v.
13). Não deve haver abandono de um irmão agora. Eles ficariam ao lado de Benjamin nos bons e maus momentos. Eles eram homens alterados, arrependidos de seu passado, agora vivos para o significado da verdadeira fraternidade. Era isso que Joseph estava tão ansioso para encontrar e, tendo encontrado, ele se proclamou.
Ilustração
'Deve ter exigido uma tenacidade extraordinária de propósito de Joseph fazer seus irmãos sofrerem assim, mas ele se atreveu a impor a provação porque viu claramente sua necessidade, o resultado para o qual eles estavam vindo e para o qual estavam sendo preparados. Que revelação é esta das razões das tristezas pelas quais temos que passar! Jesus está por trás de todos eles, determinando cada um, sua duração, caráter e intensidade.
Ele é um refinador de prata. Ele ousa fazer-nos sofrer para nos livrar do pecado e nos preparar para uma sólida bem-aventurança que durará todos os anos ensolarados que nos esperam. Mas quanta dor Ele custa nos dar dor! Como José, ele sempre se desvia para chorar. E como Judá, Ele implora por nós na presença de Deus. '