Judas 1:4

DOUTRINA DO SOM E VIDA SAGRADA

'Homens ímpios, transformando a graça de nosso Deus em lascívia.'

Judas 1:4

A sã doutrina conduz a uma vida santa. A doutrina pervertida acompanha uma vida profana. Vamos dar uma olhada nisso.

Não é uma doutrina popular. As pessoas estão sempre prontas para dizer que, se a vida de um homem for boa, o que importa no que ele acredita? Mas o ponto que as pessoas comumente perdem de vista é que, na verdade, todo ensino verdadeiro tem a santidade como objeto, e onde quer que você encontre homens de vida profana, você também encontrará negligência da sã doutrina. Erros quanto à doutrina cristã conduzem diretamente a erros na vida, e não há um único ponto na verdadeira doutrina da Igreja de Cristo que não tenda a corrigir os vícios dos homens ímpios.

A sã doutrina é o meio para uma vida santa: e falar de uma vida santa sem um ensino sólido é falar de voar sem asas ou de ser curado de doenças sem remédio. Vamos ilustrar isso.

I. Veja a doutrina da Encarnação de nosso Senhor. —Há, é claro, um sentido muito verdadeiro em que isso inclui quase toda a doutrina cristã e, portanto, só posso me referir a um ou dois pontos dela. É um elemento essencial nesta doutrina que nosso Senhor era 'perfeito Deus e homem perfeito', ou, como seria mais precisamente traduzido, 'completo em Sua Divindade e completo em sua masculinidade.

'Isso envolve que, em sua masculinidade, Ele passou por cada item de cada estágio da experiência humana - infância, infância, meninice, etc. - completamente, como nós, exceto o pecado; que Ele fez isso, entre outros propósitos, como nosso exemplo, e para nos mostrar o padrão e padrão do que a humanidade pretende ser; e, além disso, para que toda a humanidade, em todas as idades e em todas as circunstâncias, pudesse sentir e saber que, orando a Ele por ajuda, orava Àquele que havia passado por suas próprias dificuldades e provações.

Agora compare isso com a noção popular de que não importa muito o que as crianças são ou fazem, que talvez não seja muito impróprio para os jovens semearem um pouco de 'aveia selvagem' antes de aprenderem a se estabilizar.

II. Veja como a verdadeira doutrina do Santo Batismo ensina a mesma lição e leva ao mesmo resultado, ou seja, tende à santidade e leva as pessoas para longe do pecado e do descuido. O batismo diz a você que um filho é filho de Deus desde o início. Diz a você que Cristo o recebe em sua primeira infância para os seus: dá à criança Seu Espírito Santo antes que ela possa falar ou pensar; circunda-o com Seu cuidado e sagradas influências, mesmo no berço; de modo que, assim que a inteligência da criança despontar, haja o poder de Deus dentro dela para responder a tudo o que o bom ensino e o bom treinamento podem fazer para educar a criança de maneiras sagradas.

Quando pedimos a uma criança que seja boa, paciente, obediente, verdadeira e altruísta, fazemos isso porque sabemos que já existe o Espírito Santo de Deus na criança para capacitá-la a ser tudo o que tentamos ensiná-la. ser; e, portanto, não temos medo de tentar conduzi-lo para o bem.

III. Veja a verdadeira doutrina do outro sacramento, o sacramento da Ceia do Senhor. Aqui, novamente, temos o mesmo contraste prevalecente. Temos falsa doutrina que conduz à impiedade; temos a verdadeira doutrina cristã que conduz à santidade. A noção comum é que a Sagrada Comunhão deve ser tomada apenas por pessoas que são, como as pessoas dizem, totalmente boas; que se um homem o recebe, é a mesma coisa que professar publicamente ser melhor do que os outros, e que ele venceu totalmente o pecado, e que ninguém, a não ser essas pessoas, deveriam chegar a ele.

A doutrina cristã diz que se destina a todos os homens para fortalecê-los para resistir ao pecado, que quanto mais um homem se sente incapaz de fazer o que é certo e resistir à tentação, mais deve vir e buscar a graça de Cristo à maneira de Cristo; e que toda alma penitente, que todos os que crêem e se arrependem, são convidados a isso. Quais são as consequências das duas doutrinas? Ora, a consequência da falsa doutrina é que milhares de almas que poderiam ter sido fortalecidas para se estabelecerem em boas maneiras são impedidas de receber este alimento espiritual, e privadas, talvez, por quase todas as suas vidas de sua graça espiritual, enquanto muitos outros, talvez, recuem exatamente quando estavam começando a se sair bem, e nunca avançam.

A verdadeira doutrina diz a um homem que está descobrindo suas próprias necessidades e sua pecaminosidade: Você não pode perseverar em si mesmo, você não tem força espiritual, mas Cristo lhe oferece o alimento espiritual preciso de que você precisa. Qual é o endereço em nosso serviço de comunhão? 'Vocês que se arrependem verdadeira e sinceramente ... Aproximem-se com fé.' - 'Vocês que pretendem levar uma nova vida, andando de agora em diante nos santos caminhos de Deus, aproximem-se com fé.

'Não diz:' Vocês são cristãos estabelecidos há muito tempo e professam ser melhores do que as outras pessoas. ' O que está escrito é: 'Vocês que pretendem levar uma nova vida, aproximem-se com fé e façam sua humilde confissão' de que no passado vocês não viveram como deveriam. E então o que se segue? Ora, que o pecador penitente é trazido para muito perto de seu Deus assim que se arrepende; que tão logo ele se arrepende verdadeiramente, ele vem e recebe a graça para trazer seu arrependimento para um bom efeito, e é fortalecido para viver uma vida diferente daquela vida da qual ele está se arrependendo, e assim é conduzido à verdadeira santidade. Portanto, a verdadeira doutrina da Sagrada Comunhão leva o homem à santidade, enquanto a falsa doutrina afasta o homem da santidade.