Levítico 20:7-8
7 "Consagrem-se, porém, e sejam santos, porque eu sou o Senhor, o Deus de vocês.
8 Obedeçam aos meus decretos e pratiquem-nos. Eu sou o Senhor que os santifica.
SANTIFICAÇÃO HUMANA E DIVINA
'Santifiquem-se.' (…) 'Eu sou o Senhor que vos santifica.'
I. A santificação é o objetivo de Deus para todos nós. - 'Deus nos chamou, não para a impureza, mas para a santificação.' Fomos escolhidos em Cristo, para sermos santos e irrepreensíveis. Somos eleitos, de acordo com a presciência de Deus Pai, pela santificação do Espírito, para a obediência. Santidade é, portanto, a regra da casa de Deus; e um homem chamar-se cristão, sem ser santo, é uma anomalia. Deve ser imposto a cada crente, entrando nas fileiras da Igreja visível, que a santidade não é uma questão de opção, mas de necessidade.
II. A santificação é um trabalho conjunto. - Do nosso lado, somos graciosamente inclinados e conduzidos ao desejo de ser santos, e colocamos a nossa vontade do lado de Deus, clamando, Dobra-me, Dobra-me . Somos então chamados a nos separar de toda imundície da carne e do espírito, e a aperfeiçoar a santidade no temor do Senhor. Recebemos a ordem de consertar tudo em nossas vidas que não resulte no holofote de Deus; abandonar toda forma de diversão e companheirismo que atrapalha nossa vida melhor. Mas este é apenas um lado da questão da Santificação.
III. Santidade não é o que somos, fazemos ou damos; mas o que Deus é, faz e dá. É Deus tomando posse de nós; é a Sua presença, pelo Espírito Santo, dentro de nós. Ele santificou o sábado, descansando nele; o Tabernáculo sagrado, enchendo-o; o Bush sagrado por brilhar nele; e Ele nos tornará santos ao entrar em nossos corações e enchê-los.
Ilustração
(1) 'A santidade dos santos não depende de nenhuma condição externa, não requer nenhum dom especial da natureza ou da Providência, de compreensão ou sabedoria, ou melhor, posso dizer, da graça. Não precisa ser mostrado em nenhum formulário; não requer a grandeza de nenhuma graça; ainda menos consiste em tristeza austera, ou constrangimento severo, ou severidade rígida quanto a nós mesmos ou aos outros, exceto quanto a nossos pecados. A bendita companhia dos santos redimidos encontrou e não encontrou um caminho para o céu.
Uma estrada eles encontraram, em que eles foram salvos por meio de um Redentor, olhando para Ele e crendo Nele antes de Ele vir ou olhando para Ele quando Ele veio. Mas tudo o mais em seu lote exterior era diferente. Eles foram “redimidos para Deus de toda a tribo, e língua, e povo, e nação”. '
(2) 'Que consolo há na certeza constante:' Eu sou o Senhor que vos santifica '; como se Sua presença permanente fosse suficiente para assegurar a santidade na qual Ele colocara Seu coração. E se for para eles, com que certeza para nós? como Ele prometeu nos tornar irrepreensíveis, senão irrepreensíveis, santificando-nos totalmente em espírito, alma e corpo. '
(3) “A lei deste vigésimo, como de muitos outros capítulos, é aplicada com base no fato de que os israelitas foram chamados para ser um povo santo . Com que grande força adicional isso deve se aplicar aos cristãos. Não apenas o israelita, mas também o estrangeiro contaminou o santuário de Deus e profanou Seu santo nome pelo pecado. A mesma coisa deve ser sempre verdadeira; não há como escapar da responsabilidade porque a pessoa opta por não reconhecer lealdade a Deus. Os comandos Divinos ainda repousam sobre ele. Só que ele tem menos ajuda e apoio para mantê-los enquanto permanece afastado da comunidade de Israel. '