Lucas 14:33
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O GÊNIO DA RELIGIÃO CRISTÃ
'Da mesma forma, qualquer que seja de vocês que não abandona tudo o que possui, não pode ser Meu discípulo.
O gênio da religião cristã está no sacrifício. Nosso Senhor se opõe às almas dos homens que convidam ao sacrifício - reivindicando, recebendo o sacrifício; encontrando-o com Sua bênção solene. E Ele declara esta lei do sacrifício repetidas vezes em sua forma mais paradoxal, como nas grandes palavras: 'Se alguém vem a mim e não odeia seu pai e sua mãe e sua esposa e seus irmãos e irmãs - sim, e sua própria vida também '- isto é, como deveríamos dizer,' se ele não estiver pronto para virar as costas para todos eles '-' ele não pode ser Meu discípulo. '
I. O chamado aos discípulos . - Ele se opõe a Mateus, o coletor de impostos, e o chama para longe de sua profissão: 'Siga-me'. E isso é bastante deliberado. Assim como nosso Senhor treinou Seu discípulo na confissão de Seu Nome, até que finalmente Ele extrai de Pedro o grande reconhecimento: 'Tu és o Cristo', e prende esse reconhecimento com Sua bênção suprema: 'Bendito és tu Simão, filho de Jonas '; da mesma forma, Ele extrai de Pedro a confissão de Seu serviço: 'Eis que deixamos os nossos e Te seguimos.
'E, novamente, Ele o abençoou:' Em verdade, em verdade, eu te digo que vós que me seguiram, e todo aquele que deixou casa, ou esposa, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do Reino dos Céus receberá o cêntuplo no tempo presente e no mundo vindouro a vida eterna. '
II. O chamado aos homens . - E não é apenas no caso daqueles que serão ministros de Seu Reino - como podemos dizer, apenas para o clero. Não. Zaqueu, o homem de negócios, o publicano rico, quando sua alma se converte, volta a desejar o Senhor. Jesus entra em sua casa e, quando o está recebendo durante a refeição, é convidado por Ele a fazer a mesma confissão de sacrifício.
Zaqueu se adiantou e, como um homem fazendo publicamente sua grande oferta no altar de Deus, disse: 'Eis, Senhor, a metade dos meus bens eu dou aos pobres, e se (na minha qualidade de coletor de impostos) eu ter feito qualquer mal a qualquer homem, eu o restauro quádruplo. ' E o Senhor encontra o sacrifício, como sempre, com Sua bênção solene: 'Este dia é a salvação que entrou nesta casa.'
III. O chamado às mulheres . - É assim com a mulher quando se perturbam com o gasto pródigo e perdulário do precioso unguento. A grande bênção de nosso Senhor cai e ressoa por todos os séculos; 'onde quer que o Evangelho seja pregado em todo o mundo, ali também o que esta mulher fez será contado em memória dela. ” É assim com a viúva que jogou no tesouro do Templo a moeda.
Ele a abençoou, não porque, como geralmente queremos dizer quando dizemos que demos nossa parte, ela deu o que não lhe custou nada, mas porque era tudo o que ela tinha - todo o seu sustento; e o pecado do jovem rico que queria conhecer o caminho da perfeição está na mente de todos. Não se encontrava em nenhum método extraordinário de desculpa espiritual, mas na perfeição do sacrifício manifesto. Ele devia vender tudo o que tinha e dar aos pobres, para vir e seguir a Cristo e teria um tesouro no céu; e quando ele não era igual ao sacrifício, ele foi permitido ir embora triste, 'porque ele era muito rico'
4. O Cristo vivo ainda é o mesmo . - Ele ainda é o mesmo contra todos nós. O Cristo vivo se posiciona contra os jovens que estão apenas começando sua carreira, contra os velhos e os de meia-idade, contra nós que nos acomodamos em nossa vida ordenada e costumeira, imaginando com ternura que nada mais se espera de nós, e que nós deve continuar como começamos; contra os jovens ricos, velhos; contra os pobres com sua moeda; contra todos nós.
Ele está em cada novo começo - e cada dia é um novo começo - aquele mesmo Cristo com a mesma afirmação: 'Em verdade, em verdade vos digo: todo aquele que não abandonar ... não pode ser Meu discípulo.'
—Bishop Gore.
Ilustração
'Precisamos nos lembrar que o gênio, o espírito característico do Cristianismo é o sacrifício. É um dia em que, entre todas as classes, encontramos pessoas tentando atrair homens tornando a religião mais fácil. Não é o método de Cristo. Ele atrai, atrai, pelas reivindicações de sacrifício. Temos grandes problemas a resolver - problemas avassaladores, dos quais ouvimos constantemente - no comércio, na civilização, inquietos sob o jugo de Cristo; às vezes parece revoltante.
Existem divisões; há vida humana desde o berço em diante desperdiçada em todas as direções, e por milhões desperdiçada. Existem massas e nações não evangelizadas, não convertidas. Existe torpor, indiferença, divisão religiosa. Acho que se quiséssemos aprender na escola de Cristo, deveríamos saber onde deve ser provido o remédio. É a exibição do espírito de sacrifício pelo crente. Lá nós fortalecemos nossa fé. Lá crescemos para conhecer nosso poder. Lá, temos a certeza do amor de Deus. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
A CONDIÇÃO FINAL DO DISCIPULADO
O Mestre já reivindicou de todo aquele que deseja ser Seu discípulo o primeiro lugar nas afeições, na submissão da vontade, na aceitação de Seu vitupério, na entrega da vida a Ele. Agora, Sua reivindicação inclui mais uma coisa, e declara que sem ela o discipulado é incompleto, ou melhor, não existe. As posses e propriedades do discípulo, todas que ele chamava de suas, devem agora ser colocadas sob outro proprietário; ele deve se despedir de seus direitos e autoridade sobre eles; ele deve abandonar sua posição como proprietário; doravante, eles são do Mestre, e ele é apenas o mordomo ou tesoureiro daquilo que uma vez chamou de seu.
I. O próprio exemplo de Cristo . - Como em outras condições exigidas de Seus discípulos, também nesta, o Mestre cumpriu-o primeiro e tornou-se o modelo e exemplo para seus seguidores.
II. O exemplo dos apóstolos . - O exemplo do próprio Cristo foi seguido por Seus discípulos e apóstolos, que podiam silenciosa e confiantemente apelar a Ele e ver seu apelo aceito e uma bênção dada a ele ( Mateus 19:27 ).
III. O exemplo da Igreja Primitiva . - Mas não aos líderes apostólicos e governantes da Igreja Primitiva esta obediência ao chamado e aceitação das condições de Cristo não foi confinada; toda a Igreja, nos primeiros dias de seu incêndio pentecostal, estava igualmente pronta e fiel à vontade do Mestre ( Atos 2:44 ).
Rev. Hubert Brooke.
Ilustração
'Provavelmente não é exagero dizer que não há nenhum tópico sobre o qual a Palavra de Deus seja mais negligenciada, a ordem de Deus mais ignorada, a vontade de Deus mais negligenciada, os princípios de Deus mais negados, entre aqueles que reivindicam o título de cristão, do que este das posses terrenas e riqueza temporal. É indiscutível, é uma questão de números claros e de cálculo simples, que esta condição de discipulado não é aceita, este passo de consagração não é dado, pela imensa maioria daqueles que “professam e se dizem cristãos.
”É muito evidente que nossa premissa inicial é verdadeira: os termos“ cristão ”e“ discípulo ”não são mais coincidentes, sinônimos, intercambiáveis. Os requerentes do primeiro título são os que recusam o segundo. Podemos afirmar com ousadia, e fazê-lo com uma triste abundância de evidências para confirmar a verdade da afirmação, que a condição do discipulado não é mais aparente na Igreja em geral, pela qual um homem “abandona tudo o que possui”; que a marca dos primeiros discípulos não pode mais ser vista, quando “nenhum dos que disse que das coisas que ele possuía era seu.
”Em vez disso, parece que os cristãos são muitas vezes indistinguíveis do mundo, em sua ousada suposição de propriedade indiscutível e direitos irresponsáveis, no que chamam de“ as coisas que possuem ”. '