Lucas 2:52
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
AUMENTANDO A SABEDORIA
'Jesus cresceu em sabedoria.'
Os Evangelhos não nos dão, nem tentam nos dar, uma história detalhada da vida maravilhosa de nosso Senhor. Algumas histórias da infância, uma pequena e adorável narrativa da Criança entre os médicos, um esboço das breves atividades dos últimos três anos - isso, por incrível que pareça, é absolutamente tudo o que nossas autoridades fornecem. De longe, a maior parte da vida de nosso bendito Senhor é um simples espaço em branco.
E, no entanto, não podemos dizer nada sobre esses anos ocultos? Não podemos, pelo menos com uma probabilidade razoável, conjeturar um pouco sobre o desabrochar e desabrochar da vida perfeita de Cristo? Não é possível, a partir de Suas palavras e ações posteriores, adivinhar apenas um pouco do que aconteceu antes?
Ao seguir este caminho, devemos trilhar com cautela. Não podemos acreditar que a mente do Homem, que também é Deus, possa ter se aberto, ampliado, amadurecido precisamente da maneira como amadurecem mentes meramente humanas. Não podemos admitir que, mesmo nos dias de Sua carne, a experiência interior de Cristo foi exatamente igual à nossa. Certamente, desde o início, Ele deve ter tido algum dom especial, algum dom Divino - alguma consciência pelo menos de Sua relação única com Seu Pai celestial - que não é dado ao mero homem para abrigar.
No entanto, por mais que possamos guardar a declaração com cuidado, permanece o fato indubitável de que Jesus cresceu. Não havia nada de portentoso sobre ele. Exceto pelo pecado, Ele era perfeitamente humano. Santificando todas as etapas de nosso progresso humano, o Senhor Encarnado, com o amadurecimento de Seus anos, 'cresceu em sabedoria'.
'Jesus cresceu em sabedoria.'
I. Através da relação com livros . - Ele não era o que as pessoas da época chamariam de erudito. Ele nunca foi enviado para um colégio rabínico, ou sentou-se, como São Paulo, como aluno regular na 'Casa do Midrash'. Ele era apenas um pobre camponês. No entanto, você não deve imaginar que nosso Salvador não foi ensinado. Os judeus de Seus dias eram extremamente zelosos na causa da educação.
Algum tipo de instrução, portanto, Jesus certamente teve. E, além disso, Ele estudou. Ele estava totalmente familiarizado com a história, a lei, a poesia de Seu povo; Ele não era ignorante, mesmo no curioso aprendizado das escolas de escribas. Mais tarde, de fato, os homens disseram uns aos outros, espantados com Sua sabedoria: 'Não é este o Carpinteiro? De onde vem este Homem essas coisas? ' Mas vamos ainda mais longe.
A pesquisa pode apontar para nossa edificação quais foram os próprios livros que o Mestre estudou enquanto viveu na terra. O início de Seu treinamento foi, sem dúvida, a lei, e o primeiro texto que Ele aprendeu foi tirado do Livro de Deuteronômio. Quando criança, quase assim que podia falar, foi ensinado por Sua mãe a repetir de cor aquela afirmação solene da unidade de Deus e da devoção absoluta que Seu povo Lhe deve.
'Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças. ' Esse foi o primeiro texto de nosso Senhor. À medida que envelhecia, dominou outras passagens e, desde os doze anos, acostumou-se, como todo judeu piedoso, a recitar todas as manhãs e noites uma porção de dezenove versos, selecionados dos livros de Deuteronômio e Números.
Mas os livros atribuídos a Moisés não eram os únicos que Jesus conhecia. Ele devia estar familiarizado com as histórias anteriores da Bíblia e com vários dos profetas - com Jeremias e Oséias, com Jonas, Zacarias e Malaquias. Mas os favoritos de todos - os livros que nosso Senhor preeminentemente estudou e mais profundamente amou - parecem ter sido três. O primeiro foi o hinário da sinagoga, os Salmos.
E o segundo foi Isaías, particularmente aquela parte que fala daquele Servo inocente de Jeová Que 'suportou nossas dores', Que 'foi moído por nossas iniqüidades', e por Cujas 'pisaduras fomos curados'. O terceiro foi o profeta Daniel. Esses três - tanto quanto é possível formar um julgamento - foram os livros escolhidos de Jesus.
II. Por meio do intercâmbio com a natureza . - Seus olhos estavam continuamente abertos para as glórias da natureza ao Seu redor, e Sua mente era particularmente sensível às verdades que a natureza ensinava. O ar saudável das colinas e campos da Galiléia respira sempre em Sua declaração. Nem devemos nos surpreender quando nos lembrarmos do fato de que a própria Nazaré, sem dúvida, era um lugar bastante mesquinho, mas espalhados por toda parte eram terras de tão rica fertilidade que um viajante dos velhos tempos as comparou ao Paraíso.
Aqui estavam jardins verdes e campos de milho luxuriantes. Aqui havia abundância de azeitonas, figueiras e vinhas. Aqui também havia riachos, flores variadas e ervas de perfume doce. Acima e atrás da cidade, erguia-se uma colina que Jesus, em Sua juventude, deve ter escalado muitas vezes. E de seu cume pode-se contemplar um panorama magnífico de vale plano e vinhedo, de picos de montanhas e desfiladeiro de rio, e o azul de um mar distante. Por trinta anos foi a perspectiva de nosso Senhor.
III. Por meio de relações sexuais com homens e mulheres . - Nosso Senhor não foi privado dos meios de educação própria que o companheirismo permite. Ele nunca foi um solitário. Ele amava, de fato, a quietude dos desertos e das colinas, mas também amava as multidões que respiravam, as populações ávidas das aldeias e cidades, a vida agitada das ruas. Ele foi criado, você deve se lembrar, em uma cidade do interior. Na fonte e no mercado, Ele se misturava com o povo e, com olhar perscrutador e questionador, Ele os estudava.
O fazendeiro, o escravo, o oficial de justiça, o negociante de pérolas no mar, o fariseu de túnica longa e a dona de casa ansiosa, o trabalhador esperando para ser contratado e o criminoso arrastando sua pesada cruz - todos os tipos que ele conhecia . E não era apropriado que Aquele que se tornou preeminentemente o Amigo do homem, primeiro ele mesmo tivesse adquirido experiência do homem? Não era certo que Aquele que se tornou, como nenhum outro pode se tornar, o Mestre do homem, deveria primeiro ter ensinado a Si mesmo por meio da observação exata do que é o espírito do homem? Por trinta anos, Jesus sentou-se pacientemente com os olhos abertos e observou o mundo passar. 'Ele não precisava que alguém testificasse do homem; pois Ele sabia o que havia no homem. '
4. Outras influências . - Notemos duas das mais importantes influências humanas no crescimento da vida de Jesus.
( a ) A casa . Não podemos imaginar que as belas alusões que nosso Salvador mais tarde fez à vida familiar e ao afeto familiar foram tingidas com a cor de uma terna reminiscência? e, além disso, que Sua doutrina de serviço, de mútua sujeição e subordinação no amor, embalsamava algumas experiências daqueles primeiros anos, quando Ele mesmo estava sujeito aos Seus 'pais', e estava feliz em fazer a vontade deles?
( b ) A sinagoga . Aqui governaram os fariseus. De sábado a sábado, Jesus ouvia suas disputas hábeis, marcava suas fantásticas explicações da lei, ouvia-os expor, com profunda sabedoria infantil, seus dogmas favoritos de uma ressurreição, predestinação, da vinda do Messias e do triunfo de Jeová. E ao ouvir aqueles professores terrenos, que sequência de idéias Divinas deve ter varrido com terrível grandeza o templo de Sua alma! Mesmo assim, Ele esperou em silêncio por trinta anos - ouviu, aprendeu e ponderou enquanto os médicos ensinavam.
Então, no último momento, Ele seguiu Seu caminho, varrendo de lado a palha e o pó do Rabbinismo, rompendo os grilhões de suas formas desgastadas e derramando das profundezas de Sua consciência incomensurável uma doutrina fresca como a luz, sublime como o céu, Divino como Deus.
Rev. F. Homes Dudden.