Lucas 24:5,6
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O APELO DE PÁSCOA
'Por que buscais o vivente entre os mortos? Ele não está aqui, mas ressuscitou. '
Há um tom de gentil protesto nessas palavras de protesto contra uma tristeza fora de época no dia da maior alegria da terra. 'Ó homens de pouca fé', os anjos parecem dizer, 'menos fé do que amor, mais zelosos do que compreensão, por que viestes ungir Seu corpo no terceiro dia?'
I. Amo sobreviver à morte . - E, no entanto, por mais que protestem, sentimos que os anjos reconheceram que essas mulheres buscavam o nosso Senhor ao longo de um caminho que acabaria por endireitá-las. Até mesmo muitos pecados são perdoados aos que amam. O amor deles sobreviveu à morte; ela se reagruparia mais uma vez na esperança e ascenderia a uma fé aperfeiçoada. Pois essas mulheres sagradas compreenderam aquilo que é da essência da verdadeira religião.
Pois a religião não é uma mera ponderação sobre a produção lenta de evidências para alcançar uma medida de certeza que deve pelo menos permanecer até que evidências mais fortes a superem. A religião não é um mero cordão de obrigação que nos liga a um grande e invisível Senhor. A religião é uma devoção a uma pessoa.
II. Além da sepultura. - 'Por que buscais o vivente entre os mortos?' Toda a vida se refere àquilo que é o outro lado da sepultura. Assim, os ancestrais de sua raça declararam claramente que buscavam um país melhor, que é o celestial.
III. Uma vida a ser vivida . - Parece que estamos cada vez mais caindo na idéia de que o Cristianismo é um sistema a ser aceito intelectualmente, mais do que uma vida a ser vivida. Mas se você deseja encontrar o Cristo ressuscitado, você deve conhecê-Lo antes de conhecer o poder de Sua ressurreição. Mas repudiamos com indignação a ideia de que a ressurreição de Jesus Cristo é apenas a imortalidade necessária de um grande Homem, que Ele está vivo como outros grandes estão vivos, na influência, na memória, na Presença espiritual.
Não é isso que queremos dizer com ressurreição, não é isso que São Paulo pregou em Atenas em meio ao ridículo mal disfarçado de seus ouvintes. Não foi isso que ele pregou antes de Festus, que o considerava louco por suas dores. A ressurreição corporal de Jesus Cristo do túmulo pode ser aceita ou negada, mas nenhum cristão que se preze ficará por um momento para aceitar uma paródia dessa gloriosa doutrina, que é ao mesmo tempo um insulto ao entendimento e uma ameaça à fé daqueles que viveram e cresceram na força e nutrição da fé católica.
O Cristo vivo , é Aquele que buscamos. E ter encontrado o Cristo vivo é encontrá-lo na morte e além da morte. 'Eu sou Aquele que viveu e estava morto, e eis que estou vivo para sempre e tenho as chaves do inferno e da morte.'
4. O Cristo vivo . - Se você deseja conhecer Jesus e o poder de Sua ressurreição, precisa encontrar o Cristo vivo. É bem verdade que as formas comuns de religião, o cenário comum de nossa vida, podem ser apenas o túmulo onde Cristo não está. Se a Quaresma nos ensinou alguma coisa, também nos ensinou isso, que boa parte das dúvidas que nos incomodam e as decepções que nos puxam não vêm de uma fraqueza em nossa religião, mas de uma fraqueza em nós mesmos.
Como podemos esperar encontrar alegria e paz em crer, se nunca realmente fizemos prova de nossa religião? Nada é tão insípido quanto uma religião que é uma mera forma, e nada é tão perigoso quanto as profissões religiosas que não se baseiam na sinceridade e na verdade.
Rev. Canon Newbolt.
Ilustração
'Que evidência o deixaria satisfeito quanto à veracidade da ressurreição de nosso Senhor? Se pudesse ser provado com certeza que sem fraude, real ou literária, o túmulo de Jesus Cristo foi encontrado vazio no primeiro dia de Páscoa, se você pudesse se satisfazer sem qualquer dúvida quanto à credibilidade das testemunhas que viram e afirmaram este fato, do qual o próprio São Paulo testemunhou com tanta ênfase em seu sermão em Antioquia, você ficaria satisfeito? A mente inquieta e desconfiada não iria para outro lugar em outras dificuldades e exigiria outras evidências? Na verdade, o túmulo vazio não foi a causa da fé dos discípulos.
O fato da sepultura vazia não criou nenhuma crença na ressurreição no caso de Santa Maria Madalena, ou das outras mulheres, ou de São Pedro. A fé pascal não brotou realmente da sepultura vazia, mas da auto-manifestação do Senhor ressuscitado.
OS APÓSTOLOS EM CASA
'E suas palavras lhes pareceram contos inúteis, e eles não acreditaram nelas.'
Contos ociosos! É uma palavra desdenhosa, como uma pessoa muito superior usaria. Parece dizer: 'Mulheres histéricas tendem a ver anjos. E o que eles dizem não pode ser verdade, porque é contrário à experiência mais elementar, que um cadáver deve ressuscitar, e que um corpo enterrado em tais condições deve escapar da tumba. ' Um Senhor ressuscitado, um túmulo vazio! Ambos eram impossíveis. Era um absurdo puro. E, no entanto, as mulheres estavam certas, e o absurdo e o impossível tinham que ser corrigidos de fato.
I. O que significava - os apóstolos em casa na manhã de Páscoa , repudiando a realização do que esperavam e a personificação do invisível que foram levados a esperar? Bobagem - contos inúteis; são palavras feias na manhã de Páscoa. Isso significava que, no momento, eles haviam falhado na devoção à Pessoa de nosso Senhor. Observe bem quem eles eram, cuja fé simples foi recompensada por uma revelação maravilhosa, que uma razão mais fria procuraria repudiar.
II. O que isso significa, mais uma vez - os apóstolos em casa na manhã de Páscoa? - Isso significava que no momento a fé deles havia se quebrado. Foi um momento supremo quando a criança cambaleante deu o primeiro passo sozinha e não viu a mão tenra estendida para segurar sua queda. Era o início do trabalho de sua vida - andar pela fé e não pela vista, e eles não estavam prontos para começar; e, como já vimos, o passo seguinte foi mais difícil, porque agora interveio uma distância maior. É um erro perder degraus da escada da vida em qualquer lugar; sempre significa um esforço maior depois, às vezes uma chave inglesa. Veja o que significava para São Tomé perder todo o Dia da Páscoa.
III. Haveria muitas manhãs como o amanhecer escuro daquela primeira Páscoa , quando tudo o que teriam para agir seria um preceito precioso ou uma ordem meio esquecida. Chegaria uma manhã a St. James em que ele teria de se perguntar: Vale a pena sacrificar minha vida pela defesa de uma causa perdida? quando Ele teria que convocar toda a sua fé para subir no trono do martírio colocado à direita de seu Rei crucificado.
Um dia chegaria a São Pedro em que na noite calma, com soldados dormindo de cada lado dele, ele teria que agir de acordo com o que lhe foi dito, se preparar para uma estrada que nunca havia percorrido antes, e se cingir a si mesmo para uma jornada contra a qual carne e sangue se rebelaram. Um por um, eles teriam que aprender a viver em minoria, a estar do lado impopular, a ser suspeitos e desprezados pelo mundo religioso e oprimidos pelos governantes políticos de sua prosperidade. Um por um, a maioria deles deve ir antes do tempo e suportar como se estivessem vendo Aquele que é invisível.
Rev. Canon Newbolt.
Ilustração
- Que Madalena saia hoje e diga o que viu. Deixe a outra Maria vir e dizer por que ela foi tão cedo para o túmulo. Deixe Joana nos contar por que ela encontrou uma alegria em ministrar a Cristo de sua substância tão grande que ela também vem para esperá-lo na vida ou na morte, e encontra a recompensa que Ele sempre prometeu a uma fé generosa. Este é um lado da Páscoa que agrada a todos.
Enquanto os judeus dizem que Ele não pode, e Pilatos diz que não, e os apóstolos temem que ele não se levante, aqui está o nosso lugar ao lado do túmulo. Não precisamos de provas, nem de confirmação ou de defesa. Os judeus não nos impedem; Pilatos não pode nos coagir, nem amigos amortecem nosso ardor. Nossos padrinhos não disseram por nós, e nós não dissemos por nós mesmos, quando aceitamos o Credo, “tudo isso eu acredito firmemente, sujeito a quaisquer revisões históricas que possam esperar por isso no futuro.
“Nós também temos uma escola de pesquisa treinada. Nós conhecemos Aquele em quem cremos. Ele nunca nos falhou ainda; Sua palavra sempre se cumpriu. Estivemos com Ele no lado da montanha e Ele nos ensinou. Estivemos com Ele quando o navio da Igreja parecia atordoado pelas ondas, e Ele acalmou o tumulto para nós. Ajoelhamo-nos diante dEle no cenáculo, e Ele Se deu a nós, com as Suas próprias mãos, na Eucaristia mística.
Estivemos sob a Sua Cruz e O vimos passar para o vale escuro da sombra da morte, e aqui estamos nós com Ele na manhã de Páscoa. Você diz que o corpo foi roubado; você diz que sonhamos; você diz que nossas palavras são contos inúteis - um disparate; você nos nega o testemunho de nossos olhos, como um cego pode se recusar a acreditar que existe um sol. '