Lucas 9:62
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
LIÇÕES DO ARADO
'E Jesus disse-lhe: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.'
O ponto de vista do qual o Senhor considera a natureza é freqüentemente novo e inesperado, produzindo todos os efeitos - morais e intelectuais - de surpresa ou descoberta. O dizer do texto é uma parábola condensada sugestiva de -
I. O tipo de trabalho para o qual Jesus chama. - ' Tendo posto a mão no arado '. Arar, em seus primeiros efeitos, é—
( a ) Um processo de capotamento e destrutivo . Este é o próprio objetivo da manifestação do Filho de Deus, seja em si mesmo ou em seus seguidores, viz. 'para destruir as obras do diabo.' E a primeira grave acusação feita contra os apóstolos foi que eles 'haviam virado o mundo de cabeça para baixo'. A vida cristã é mais do que uma atitude intransigente, é uma iconoclastia ativa, uma cruzada agressiva. Mas o primeiro campo do discípulo é seu próprio coração.
( b ) Um trabalho preparativo . É apenas o começo - de todo o ciclo da agricultura, o mais distante da colheita - mas é tão necessário quanto qualquer um dos processos posteriores e não pode ser omitido. Ele se adapta ao terreno para a recepção da semente e provê a saúde e o crescimento desimpedido das plantas. É assim, e não de outra forma, que o Reino deve ser introduzido.
II. O que esta obra exige . - Nosso Senhor reprimiu, assim, o desejo plausível de um discípulo transigente. O requisito é muito severo? A defesa é que é absolutamente necessário. Assim como na lavra, também na vida e no serviço cristão, há requisitos -
( a ) O olhar para a frente e o objetivo distante . O lavrador habilidoso instintivamente fixa o olho em uma marca bem à frente de onde ele está e mantém a relha do arado alinhada com ela. O homem verdadeiramente espiritual é um entusiasta, mas não um fanático; ele é, no melhor sentido, um 'idealista'. O mundo zomba e nega enquanto o cristão olha para a cidade que está "fora de vista"; mas ele não tem alternativa.
O 'olhar para o futuro' é a própria lei da nova vida. Nenhum verdadeiro trabalho para o rei é possível sem ele. E quanto ao 'olhar para trás', não é por um momento para ser pensado. - Lembre-se da esposa de Lot!
( b ) Um curso reto . O dever do discípulo é como a linha reta da geometria, 'o mais curto entre dois pontos dados'. Devemos nos manter firmes, sem virar nem para a direita nem para a esquerda.
( c ) Esforço resoluto e sustentado . Colocar a mão no arado é um ato sério e deliberado. É aquele que professa ter a intenção de trabalhar. Estamos falando sério?
Essas são qualidades elevadas que o lavrador nos ensina, mas em sua personificação perfeita, há apenas Alguém que pode ser nosso exemplo.
Ilustração
“O lavrador e sua equipe são os temas favoritos de pintores e poetas; mas esta visão particular deles, em que uma analogia com Seu reino é declarada, é muito austera para se prestar prontamente ao uso da arte. Dois, e apenas dois, de nossos homens modernos de gênio lembram-me, apenas agora, esse humor do grande Mestre - Millet, o pintor da vida camponesa da França, em tais pinturas, por exemplo, como seu “Semeador” e “O Angelus”; e Burns, o poeta do arado, que cantava com tal pathos imortal a dor do camundongo do campo, que
vi os campos desnudados e devastados,
E o inverno cansado chegando rápido,
E aconchegue-se aqui, sob a explosão
Tinha pensado em habitar,
Till, crash! o passado cruel
Para fora de sua célula;
e a ruína da "flor pequenina, modesta, de ponta carmesim", que "o encontrou em uma hora ruim". Muito terrível é a grande moral pessimista a respeito do “valor do sofrimento” com a qual termina o último poema:
Mesmo você que lamenta o destino de Margarida,
Esse destino é teu - nenhuma data distante;
As relhas de arado de Stern Ruin, exaltado,
Em plena floração,
Até esmagado pelo peso do sulco
Será a tua perdição!
Na referência de Cristo à tarefa do lavrador, há pleno reconhecimento de suas durezas e dificuldades, ou melhor, há uma ênfase nisso, mas deixamos de detectar o menor traço de pessimismo; pelo contrário, Suas palavras soam com esperança, resolução e força. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
PLOUGHMEN ESPIRITUAL
É certo que nosso Senhor Jesus Cristo, que nunca usou Suas palavras ou metáforas levianamente, teve grande significado ao comparar a obra do Evangelho com a do lavrador no arado. O que Ele deve ter querido dizer é que todas as características que vemos essenciais para o lavrador são também essenciais para a obra do Evangelho. Cada membro batizado da Igreja tem sua mão infantil colocada sobre o arado em seu batismo, e devemos ser—
I. Homens de obstinada determinação .
II. Homens que prosseguem quer o sol se ponha sobre nós - o sol da preferência popular - ou a chuva fria e a névoa da crítica hostil .
III. Homens que nunca olham para a direita ou para a esquerda , que não dizem a nós mesmos no meio de nosso trabalho: 'Lamento ter sido ordenado' ou 'Lamento ter assumido essas responsabilidades novamente na minha confirmação . '
4. Homens que nunca olham para trás ou olham para um lado ou para o outro em busca de mero conforto na vida, ou circunstâncias mais fáceis, mas que estão totalmente empenhados em uma coisa, buscando o Reino de Deus e Sua justiça.
V. Acima de tudo, devemos ser homens de esperança ilimitada com algo diante de nós, um futuro que, talvez, nunca veremos, e sempre tocando em nossos ouvidos uma canção que na terra, talvez, nunca iremos ouvir - aquela imagem a imagem de uma humanidade redimida, e essa canção a canção do eterno Lar da Colheita.