Mateus 6:9
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O PAÍS DIVINO
Pai nosso que estás nos céus. '
Neste capítulo, enquanto Cristo parece estar ocupado em nos advertir contra as afetações e vaidades, o vazio e a formalidade, o externalismo superficial das observâncias estabelecidas, Ele adiciona injunções que nos levam à idéia central de toda vida espiritual. Essas injunções podem ser expressas por duas palavras: primeiro, comunhão secreta da alma com Deus; e, em segundo lugar, a sensação de consciência sempre repousante de que esse Deus é nosso Pai.
I. A vida da alma humana . - A comunhão secreta com Deus na consciência de Sua Paternidade e de nossa filiação é, em resumo, a vida da alma humana. É na solidão tão gasta que a vida cresce e ganha força; é lá que a alma forte alimenta sua natureza humana da natureza divina. Se houver alguém de quem pode ser dito que sua vida não tem tal segredo e câmara interna separada, consagrada à presença Divina, então você pode confiar nisso, é uma vida pobre, superficial e decadente.
Pode estar suficientemente pronto para receber impressões e revestir-se de todos os deveres religiosos comuns de seu tempo ou sociedade; mas sem essa comunhão secreta com o Pai em segredo, ela não terá a vitalidade e o crescimento que vêm apenas das profundezas da vida espiritual interior e invisível. O dom da graça de Deus que transforma a vida é sempre um dom interior e deve ser especialmente procurado nesta comunhão interior secreta e separada.
Quando a alma é assim retirada do ambiente externo da vida e fica face a face com o Pai que tudo vê, os relacionamentos externos são esquecidos, as influências externas e distinções caem e ela cresce então em verdadeira força e capacidade espiritual. Podemos recorrer à própria prática do Salvador para nosso exemplo dessa comunhão secreta e separada com o pai.
II. Desapego do mundo . - O perigo especial para a nossa vida espiritual não está tanto em qualquer negligência pública, mas na negligência desta comunhão interior, secreta e separada com o pai. Não pode haver verdadeira vida espiritual sem independência do mundo, todos nós concordamos sobre isso; e não pode haver independência sem desapego. Mas independência de espírito e desapego podem significar apenas isolamento, a menos que venham a ser sustentados e inspirados por alguma força acima de nós, que é melhor e mais forte do que a vida comum.
Se um homem simplesmente fica de lado, por que então o mundo continua e o desconsidera; mas, se seu retiro é para aquela comunhão para a qual Cristo aqui convida os homens, e para a qual Ele foi antes de nós, para que eles possam sair novamente frescos da comunhão de seu espírito com seu Pai Celestial, tal homem se torna um poder espiritual e influência na sociedade em que se move. Assim, podemos notar a impressão que o próprio Cristo causou nas pessoas ao seu redor.
- Bispo Percival.
Ilustração
'O Pai Nosso é uma oração por todos - por todos os tempos e climas, todas as nações e línguas, todos os tipos e condições de homens, altos e baixos, ricos e pobres. É para todos os períodos da vida ; a criança balança-o no joelho da mãe, e o velho ora enquanto o adora, como Jacó, apoiado na ponta de seu cajado. Para todos os lugares - para cidade ou país, fábrica ou campo, abaixo das minas escuras ou nos mares cintilantes.
Apesar de todos os nossos humores de alegria ou melancolia, esperança ou medo - expressa, instrui, dirige todos eles. Para todos os graus de compreensão - é dado aos mais pequenos e adequado para eles, embora tão completo e abrangente, que quase todos os antigos pais da Igreja e os sacerdotes mais eruditos de todas as épocas escreveram longamente sobre os tesouros da sabedoria que estão colocados ali. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O AMOR DO PAI
Não há segredo maior, de toda verdade, santidade e alegria, do que ter uma visão correta e grandiosa do relacionamento "paternal" e do caráter de Deus. Portanto, por todos os meios estranhos, o inimigo de nossa paz tenta deturpá-la. Deus fez do 'pai' Sua metáfora, e uma grande razão pela qual Deus estabeleceu o relacionamento de um 'pai' para esta terra é conduzi-lo até ele.
I. Antecedente do amor . - O amor de um 'pai' deve, necessariamente, preceder o amor da criança: muito antes de a criança poder realmente conhecê-lo ou amá-lo, ele conheceu e amou a criança. O amor da criança é a resposta e o eco, após longos intervalos. Você não pode imaginar o momento em que Deus começou a amá-lo. Mas você pode facilmente datar quase a hora em que começou a amá-Lo. Deus fez milhares de coisas por você antes que você fizesse alguma coisa por ele.
II. Amor antecipatório . - Sendo antecedente, é sempre antecipatório. É um amor que sempre está na frente. Um filho pouco sabe e pensa em tudo o que "um pai" pensava por ele quando estava desamparado, inconsciente e adormecido. E você não está consciente de uma milionésima parte do que tem acontecido dentro do véu do discurso do grande Pai para você. Quando você veio ao mundo, havia tudo pronto para você; e sua vida começou, passou por toda parte, planejada. Tudo foi uma cópia de um gráfico que permaneceu para todo o sempre no seio de Deus. Portanto, é o amor Divino que excede o humano.
III. Amor em perspectiva . - O amor de um 'pai' por seu filho sempre foi - embora o filho possa não vê-lo - uma referência ao futuro da criança. O amor de um "pai" sempre tem em si algo da natureza da educação - portanto, ele o disciplina. É assim com Deus. Seu amor, e cada ato dele, sempre tem um futuro. E assim como um 'pai', sendo um homem, treina seu filho para a maturidade, assim Deus, sendo eterno, treina suas criaturas para a eternidade. Você só pode ler o amor de um 'pai' sob essa luz. É sempre um amor prospectivo, misterioso - só porque Deus vê: um futuro que Seu filho não vê.
4. Qualidades do amor. - ( a ) Um 'pai' nunca aumenta os defeitos de uma criança . Ele sempre vê as excelências mais do que os pontos negativos. É assim que você pensa que Deus está olhando para você? Você geralmente não pensa em Deus exatamente o oposto? - rápido para ver o que está errado - vigiando os pecados - e, quando Ele os vê, lento para perdoá-los.
( b ) O amor de um 'pai' é sempre igual a todos os seus filhos . Deus pode ser parcial? Mesmo assim, você sempre pensa em Deus como algo muito parcial e imagina que Ele não o ama tanto quanto ama outra pessoa.
( c ) O amor de um 'pai' é uma coisa muito ampla . Ele envolve com um grande abraço todas as pequenas coisas e todas as grandes coisas na vida de seu filho - tudo e todos.
( d ) O amor de um 'pai' nunca morre . O que quer que a criança faça - qualquer coisa que o "pai" seja obrigado a fazer, seja o que for que seu filho faça, isso não altera o amor de um "pai". Ele pode punir - pode estar com raiva - pode se esconder; mas seu amor é imutável. E por que isso está no 'pai'? Porque sua relação se aproxima e se assimila à relação de Deus com Suas criaturas. Ele é um representante de Deus na terra. Ele é um 'pai'. Deus é um 'Pai'!
Isso o tirará de muitas angústias e dificuldades se você apenas se lembrar da 'Paternidade de Deus'.
O Rev. James Vaughan.
Ilustração
'A Oração Cristã, como a Fé Cristã e o Dever Cristão, começa no céu. Assim como o primeiro artigo de nosso credo nos leva para longe da terra, levando-nos a pensar em “Deus Pai Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra”; assim como também o primeiro mandamento nos eleva à mesma altura e nos fala de nosso dever para com o mesmo ser infinito; assim, a Oração do Senhor começa com uma invocação ao Criador e Pai de todos nós.
Assim, Fé, Dever e Oração são os três lados de uma grande verdade. No entanto, embora este primeiro sopro de oração fale do céu, também fala do lar. O Ser com quem falamos é nosso Pai, embora Ele seja um Pai no céu. Embora lembrados de que Ele está muito acima de nossas vistas, ainda somos instruídos a chamá-lo pelo mais caro de todos os nomes terrenos. Temos, portanto, uma corrente contínua para ligar associações terrenas e esperanças celestiais; para elevar um falando do céu, para consertar e sustentar o outro por uma conexão com nossa vida doméstica comum.
E assim, enquanto sua respiração diária é esta oração cada vez mais ampla e aprofundada de Jesus Cristo, a alma cristã pode ver as glórias da eternidade lançadas em sua vida diária, e também as melhores associações de sua vida diária estereotipadas, por assim dizer, em eternidade.'