Romanos 16:25,26
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
AS ESCRITURAS DOS PROFETAS
'O mistério que ... agora se manifesta e, pelas escrituras dos profetas, de acordo com o mandamento do Deus eterno, é dado a conhecer a todas as nações, para a obediência da fé.'
Fico cada vez mais impressionado com o testemunho interno de sua própria capacidade para resultados sobrenaturais que emerge de uma reflexão renovada sobre a estrutura da Bíblia. Contemple-o tal como está diante de você.
I. É ao mesmo tempo muitos livros e um . - É o produto de muitas gerações, mas imortalmente ajustado a todos os tempos. É a literatura de uma nação oriental, de uma nação oriental provinciana, mas é o Livro do homem universal; prova ser assim, cada vez mais. Sim, reflita sobre este profundo paradoxo, que ainda é um fato sólido.
II. Como essa literatura de mil anos se resumiu finalmente em um livro? - Que mágica fez com que tal biblioteca trabalhasse de maneira sublime em caráter moral e porte, uma em sua apresentação de Deus, do homem, do pecado, da justiça e da redenção? Como seus vastos vários tipos de forma literária, suas histórias, poemas, alegorias, sermões, biografias, previsões, de um aspecto de uma centena de mentes, se aglutinaram a ponto de impressionar, não obstante, o leitor, o leitor tocado por uma simpatia pela Bíblia, genuíno, embora imperfeito, como sendo o tempo todo o trabalho de uma mente? A razão não responde, pelo menos tão alto quanto a fé, que é assim porque aqui está "o dedo de Deus"?
III. O Livro é abundantemente humano . - Mas se recusa absolutamente a ser corretamente entendido como meramente humano. Ele rejeita de si mesmo, por seus próprios fenômenos essenciais, o naturalismo pobre e superficial - superficial, por mais brilhantemente apresentado - superficial, porém cercado por uma massa de conhecimento - que lhe nega a presença profunda de um elemento propriamente milagroso. O livro afirma o milagroso nele por sua estrutura vasta e coerente. Portanto, ela nos prepara para dar crédito, abraçar, adorar o milagroso, não apenas em sua história e em sua profecia, mas também em seus resultados de milagre moral sobre a alma do homem.
4. Não há princípio em que os escritores dispersos das primeiras eras cristãs estejam mais enfaticamente unidos, sempre, ubique, omnes , do que no caráter Divino, a autoridade suprema, o valor glorioso para todas as nossas necessidades espirituais, das Escrituras Sagradas. São Crisóstomo fala por todos os seus contemporâneos e todos os seus predecessores quando ele conclama todos os homens que podem comprar as Escrituras e lê-las.
Ele fala como a voz da Igreja quando diz, em seu preâmbulo aos Romanos, que todos os tumultos e erros do pensamento religioso, toda a epidemia de heresias, todos os cansativos e miseráveis conflitos dentro da Igreja, nossas desordens de vida, 'nossa infrutuosidade de labuta' surge da ignorância das Escrituras. É ele, se não me engano, o grande pregador expositivo, nunca cansado de sua Bíblia, que diz (ou se o tratado não é dele, é de sua escola) que nos últimos e mais difíceis dias da cristandade tudo o mais deve falhou; as instituições da Igreja vacilarão; mas as Escrituras serão o sustento da Igreja e sua porção para sempre, sim, mesmo naquela hora negra.
V. A essas Escrituras voltemos , com o estudo reverencial que as compreende porque, no temor de Deus, simpatiza com elas. Em companhia deles, vivamos e morramos. E, enquanto isso, vamos participar com gratidão e esperança em qualquer obra que busque, 'por meio das Escrituras dos profetas' e dos apóstolos, 'tornar conhecido o mistério' do amor redentor 'a todas as nações, pela obediência de fé ', e pela esperança da glória.
—Bishop HCG Moule.
Ilustração
'Dentro da cristandade, e além dela, são ampla, magnificamente, visíveis hoje seus efeitos prometidos. “A entrada da Palavra dá luz”; ele “converte a alma”; “testifica de Cristo”; isso “prepara o Seu caminho”. Dessa forma, a Bíblia, lida totalmente à parte do ensino do missionário, está se preparando em inúmeros corações na Índia, Maometano e Hindu. E uma história misteriosa chegou até mim, na evidência que eu acho indubitável, de uma comunidade de judeus na Arábia Central, tão isolada que nunca tinha ouvido um boato do nome Jesus de Nazaré e que então, quando seu rabino recebeu, de Cairo, enviado por amor furtivo, uma cópia do Novo Testamento em hebraico, acolheu seu testemunho de uma vez, e reconheceu Jesus como seu verdadeiro Messias, e adorado em Seu Nome. '