Romanos 5:6

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

POR QUEM CRISTO MORREU

'Pois quando ainda estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios.'

O apóstolo estabelece este ponto por meio de duas razões: -

I. O grande amor que Deus já concedeu ao homem é ilustrado pela referência do Apóstolo à indignidade do homem como objeto dela. Ele o vê em diferentes posições, e em todas parece totalmente indigno da benigna atenção de Deus.

( a ) ' Sem força .' Nesta expressão, o apóstolo provavelmente está se acomodando à disposição natural dos romanos. Nada era tão detestável aos olhos deles como fraqueza. A palavra transmitiu a eles a forma mais profunda de miséria e vergonha. E que homem fraco e indefeso era na avaliação dos romanos, esse homem - homem universal - estava aos olhos de Deus - 'sem força'. Não havia nada para evocar a complacência Divina, mas tudo para repelir.

( b ) ' Ímpio '. Essa designação apresenta o homem sob outro aspecto. Não havia apenas a total destituição do que era sagrado, mas também a ausência de desejo por qualquer bem. Para Aquele que penetra os pensamentos e segredos do coração, o caráter do homem, conforme apresentado pela palavra 'ímpio', mostra que ele é indigno da complacência Divina.

( c ) ' Pecador '. Isso apresenta o homem em outro aspecto, e ainda indigno de ser o objeto do amor de Deus. Quando Deus é banido do pensamento, como sugerido pela palavra 'ímpio', Seu lugar é usurpado por rivais indignos.

( d ) ' Inimigo '. Com esta palavra, o apóstolo atinge o clímax de seu raciocínio. Toda a indignidade do homem deve ser atribuída à sua inimizade contra Deus. Isso está na raiz de toda a sua maldade, e neste homem está uma triste exceção a tudo o mais que Deus fez.

II. A grandeza do amor de Deus ao homem também é demonstrada pelo sacrifício que Ele fez para redimi-lo - ' Cristo morreu pelos ímpios '. Com reverência diríamos que redimir o homem não foi fácil nem mesmo para Deus. Se o pecado é uma coisa tão terrível aos olhos dos seres santos de Deus, que repulsa ele deve despertar na mente Onisciente, Que pode percebê-lo em toda a sua deformidade!

III. Que influência têm essas duas provas do amor incomparável de Deus na certeza da redenção final do crente? - O argumento do apóstolo, no texto, fica assim: Se Deus concedeu um amor tão incomparável ao homem quando ele era 'sem força', 'ímpio', pecador e hostil a Ele, certamente Ele não negará qualquer bênção de homem quando se reconcilia com Ele e é adotado por sua família novamente.

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