1 Reis 15:1-34
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
1 Reis 15:4 . Por causa de David; por causa da aliança que Deus deu a Davi. Filhos esquecidos podem, por algum tempo, ter a misericórdia do pai. Davi era realmente a luz e a alegria de Israel.
1 Reis 15:12 . Ele tirou os sodomitas da terra. Isto é, ele os matou, embora Jeroboão os tivesse poupado: 1 Reis 14:24 . Se o magistrado falhar neste dever, o céu não falhará em colocar o pecado em sua porta. Esses homens, sendo consagrados, eram culpados dos rituais indecentes realizados a Príapo, seu deus.
1 Reis 15:13 . Ela tinha feito um ídolo em um bosque, Astarte ou Vênus. Ashtaroth é o plural. Veja Josué 23:7 .
1 Reis 15:17 . Ele construiu Ramá, ao norte de Anatote; uma chave para todas as estradas do norte, e apenas meio estágio de Jerusalém.
REFLEXÕES.
Roboão reinou não metade do tempo de seus pais. Ele se distinguiu por nada além de loucura e fraqueza. O reinado de Abijam também foi perverso e curto. O Senhor o levou embora, para que ele pudesse elevar o justo Asa em compaixão ao seu povo; e um bom rei está entre as melhores dádivas do céu para uma nação favorecida. O primeiro ato desse príncipe foi destruir as casas da maldade. Este foi um passo sábio e sagrado.
O vício destitui uma nação inteira e arma o céu com vingança contra ela. A medida foi altamente política; pois quando os ímpios há muito têm sido permitidos a cometer iniqüidade com impunidade, eles não raramente se aventuram a ofender o estado e o público, iludido pela esperança da mesma impunidade. Sim, e aqueles que definham e definem com doenças, lançam maldições em seu país, que casas de infâmia foram permitidas existir.
Ele purificou a religião também de ídolos e degradou sua própria mãe por ter um ídolo em um bosque. Seu crime foi maior por causa de sua influência e nascimento; e embora os reis não devam interferir com a prerrogativa de Deus em questões de fé; no entanto, eles têm o direito indubitável de punir crimes nos ministros da religião com severidade peculiar, e de obrigar seu povo a assistir devidamente ao culto público.
Asa, apesar de seu zelo, não cortou os bosques. Seria alegado que eles estavam se retirando para lugares nas cidades, ornamentos para as colinas, e que Abraão havia plantado um bosque para o culto sombrio e retirado do Senhor. É verdade que os bosques, quando os ídolos foram destruídos, não causaram dano; no entanto, é mais seguro obedecer rigorosamente a Deus e, com nossos pecados, cortar todas as ocasiões de recaída. Com esses pontos de vista, Constantino, o Grande, demoliu os templos majestosos, para que a igreja pudesse se erguer segura na retidão e na verdade.
O Senhor preservou esse príncipe fiel, em conformidade com seu convênio, dos desígnios perversos de Baasa, embora ele fosse um militar, forte em forças e popular no exército. Isso Asa fez em parte pela força e em parte reivindicando a aliança que havia muito existia entre a casa de Davi e Ben-Hadade, rei da Síria. Este foi um sinal de falta de fé em Deus, pois ele tinha um exército forte; e ele é justamente culpado pelo sacrilégio ao enviar a este rei a espécie da casa do Senhor.
Este sanguinário Baasa, provavelmente aproveitando algum erro militar de Nadab, seu jovem mestre, enquanto sitiava Gibetom, aproveitou sua popularidade para induzir o exército a declará-lo rei. Então, como Jeroboão havia concebido sua segurança para impedir que Israel fosse ao templo, este homem pensava que seu diadema seria inseguro se um único ramo da casa de Jeroboão permanecesse vivo. Todos foram massacrados e seus corpos tratados com indignidades além de um nome.
Portanto, este homem, agindo unicamente para sua própria segurança, cumpriu a profecia de Aías contra a casa de Jeroboão: 1 Reis 14:11 . Senhor, quão vãs são todas as tentativas de buscar refúgio em ti; e quão seguros estão os homens que obstinadamente se afastam de ti, para encontrar a morte no erro de seu caminho.