1 Reis 20:1-43

1 Reis 20:3 . Teu ouro, tuas esposas são minhas. Os príncipes africanos ainda enviam mensagens semelhantes uns aos outros. Mungo Park menciona um que enviou uma ordem a um príncipe vizinho para que as casas fossem todas limpas, porque ele estava vindo com um exército para passar duas semanas em sua cidade.

1 Reis 20:11 . Não deixe que o que cinge seus arreios se glorie. Uma resposta sábia: nenhum homem pode contar os acontecimentos de uma batalha.

1 Reis 20:13 . Veio um profeta a Acabe. Desde a destruição dos profetas de Baal, a religião havia revivido. Os altares do Senhor, que Elias reclama terem sido destruídos, começaram novamente a fumegar; e os santos profetas foram ativos em trabalhos e viagens. Portanto, o Senhor agora cobriu Israel com sua defesa.

1 Reis 20:30 . Fugiu para Aphek, na tribo de Asher. Com o exército de Benhadad sendo destruído, ele agora era na verdade um prisioneiro, implorando pela vida. Que diferença de tom em relação ao versículo terceiro.

1 Reis 20:36 . Um leão o matou. Ele sabia que o homem era um profeta, falando pela palavra do Senhor; esta palavra foi sem dúvida explicada a ele. Ele, portanto, desprezou o Senhor e perdeu sua vida por seus pecados. "Vede, não rejeites ao que fala."

REFLEXÕES.

A longa fome fez de todo o Israel uma desolação. O povo havia morrido de fome e espada; fugiu em busca de alimento para as nações vizinhas, até que a população era pequena. Os anciãos que haviam se refugiado, junto com muitas pessoas em Samaria, ainda eram poucos, embora este fosse o segundo ano após a fome. O exército era de apenas sete mil, além de duzentos e trinta homens. De fato, havia sete mil homens que não dobraram os joelhos; mas haviam sido tão perseguidos que poucos ousaram aparecer em Samaria, embora se presuma que o altar de Baal foi agora abandonado. Que falta de política da parte dos reis perseguir homens bons, de quem em todos os pontos de vista eles sempre precisam.

Marque a seguir o orgulho e a avareza de Benhadad, também chamado de Adadus. Ele viu toda a desolação de Israel; ainda assim, ele não reverenciou a mão de Deus. Ele foi informado de que Acabe e seus príncipes tinham tesouros de ouro e prata, apesar de sua longa aflição; desses tesouros, ele resolveu saquear todas as cidades durante seu estado fraco e indefeso. Aqui está a causa da guerra; avareza e orgulho são destruidores certos, sempre que tolerados.

Aprendemos também a grande misericórdia e compaixão de Deus. Embora ele quase tivesse consumido seu povo rebelde; contudo, estando agora humilhado, e muitos dos mais preciosos confessores tendo retornado de suas cavernas para orar por Israel, ele não permitiria que o inimigo aumentasse as calamidades. Quando eles não tiveram coragem, ele enviou um profeta com um conselho e uma promessa de vitória. E os sírios, encontrando coragem onde esperavam medo, e massacre onde esperavam saque, fugiram com uma precipitação e desgraça maiores do que a insolência com que haviam convocado Samaria. Que o cristão se console com a mesma consideração, pois suas mais dolorosas aflições são todas proporcionais ao peso e à medida.

Deus freqüentemente adverte aqueles que se aproximam do perigo, a quem ele se digna peculiarmente proteger. Fortalece-te, disse o profeta, porque no ano passado o rei da Síria subirá contra ti. Esta foi uma premonição graciosa de que Acabe deveria se abster da idolatria e manter seu exército em força; por orações e armas, sob a direção de Deus, na maior parte, estiveram alegremente unidos para a segurança do império.

A segunda expedição dos sírios revelou-se infinitamente mais calamitosa do que a primeira. Originou-se na ignorância de Deus. Eles, assim como a maioria dos pagãos, tinham a noção de que os deuses eram locais; que as colinas, os vales e os mares tinham divindades distintas. Originou-se também em um falso senso de honra: eles desejavam recuperar a glória tão terrivelmente manchada na última campanha. Mas Israel em geral, tendo ainda aderido à aliança de seus pais renovada no monte Carmelo, Deus novamente desnudou seu braço para sua defesa.

Seu pequeno exército manteve sua colina; e a imensa multidão invasora, não ousando fazer o ataque, assistiu por uma semana inteira: e de acordo com Xenofonte, não era incomum que um exército asiático assistisse pacientemente, enquanto um invasor assolava seu país. Cyropædia lib. 1. Naquela época, a pouca coragem que eles tinham havia desaparecido. Os hebreus desceram para a matança; pois cem mil invasores caíram na planície.

E tomando refúgio em Afeque, os anjos de Deus, como no caso de Jericó, mataram mais vinte e sete mil derrubando as paredes sob as quais estavam agachados para se defender. Que carnificina! igualmente projetado para encorajar Israel e instruir os pagãos nas gloriosas perfeições de Deus. Portanto, a partir do conselho do profeta, que o cristão, após a vitória, aprenda a manter sua armadura brilhante e que se mantenha bem com o céu, pois seus inimigos voltarão para tentá-lo novamente.

Temos a seguir um surpreendente reverso da grandeza humana. Benhadad, que dirigiu a Acabe uma intimação muito insolente e ameaçou Samaria com a destruição total, agora encontramos implorando pela vida como o pior dos criminosos. Mas Acabe, que se presume que foi divinamente instruído a destruir o invasor devasso: mas Acabe não só poupou este Agague, mas o chamou de irmão, e o mandou embora com um tratado, embora ele tivesse começado uma guerra duas vezes sem qualquer provocação. Assim, para sua loucura e seus temores, ele sacrificou todas as vantagens decorrentes de vitórias, especialmente o dom do céu.

Por essa conduta, Acabe perdeu sua vida e sua coroa. O Espírito Santo, por meio de um obscuro profeta, o conduziu, como Natã havia conduzido Davi, a pronunciar a sentença contra si mesmo. O jovem disfarçou-se com bandagens como um soldado ferido, pois o mérito tem direito de chamar a atenção dos reis; e tendo-o levado a estabelecer uma máxima justa, imediatamente respondeu: "Tua vida irá para a vida dele, e teu povo para o seu povo." Isso nós logo descobriremos realizado. Que minha alma aprenda a lucrar com suas vitórias, e nunca a fazer aliança com seus pecados.