1 Samuel 11:1-15
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
1 Samuel 11:1 . Então Nahash. Septuaginta: “Então, dentro de cerca de um mês, Nahash, etc.”
1 Samuel 11:2 . Para que eu possa arrancar todos os seus olhos direitos. Esta foi uma resposta cruel aos homens que solicitaram um pacto. Josefo observa que isso os desqualificaria para tudo, exceto para cuidar de seus rebanhos e da agricultura, porque na guerra eles quase velaram o olho esquerdo com seus escudos; e estando o olho direito perdido, eles não podiam manter sua guarda contra um inimigo. Isso é quase o mesmo que cortar os polegares direitos. Tal é o homem, desprovido de revelação, religião e da graça de Deus.
1 Samuel 11:6 . O Espírito de Deus desceu sobre Saul. Os sacramentos e ordenanças não são em vão; o Senhor deu o Espírito com o óleo da unção.
1 Samuel 11:8 . Bezek, uma cidade em Judá, onde o tirano Adoni-bezek reinou. E aqui perguntamos, onde havia uma nação na terra que poderia levantar 330.000 homens em três dias, exceto entre os hebreus? Sua política civil era moderada e boa.
1 Samuel 11:11 . Três empresas. Isso foi sábio, pois imensos exércitos obstruem seus próprios movimentos; eles também são rapidamente dispersos pela falta de água e comida, e por seus suprimentos irregulares. Um punhado de gregos na passagem de Thermopylæ deteve meio milhão de persas.
1 Samuel 11:15 . Lá eles fizeram Saul rei. Isso era equivalente a uma coroação: era feito com serviços religiosos muito solenes.
REFLEXÕES.
A opressão da Filístia no oeste e as ameaças de Amon no leste contribuíram muito para tornar os israelitas solícitos por um rei. E Saul, ao que parecia, foi muito oportunamente inaugurado ao trono para alívio de Jabes e a salvação de seu país. Verdadeiramente, Deus era bom para Israel; e embora descontente com a desconfiança deles em pedir a um rei, ele não queria exercer em relação a eles os mais ricos sinais de seu amor protetor.
Nos termos ditados por Nahash a Jabes, ficamos terrivelmente impressionados com a barbárie e a crueldade desenfreada de antigos tiranos. Adoni-bezek cortou os polegares direitos e dedos dos pés direitos de setenta reis, e foi compelido a glorificar a Deus quando sua crueldade foi correspondida na mesma moeda: aqui, a perda do olho direito e a escravidão eram exigidas de um povo suplicante. Certamente Deus permitiu que aqueles homens vivessem como o flagelo da humanidade.
Ai, a que horrores os crimes degradam a natureza e o caráter do homem! Por mais estranho que possa parecer, toda essa crueldade foi combinada com uma coragem brutal. Ele esperou sete dias e deu aos israelitas tempo para se reunirem; pois ele ousou e convidou uma batalha geral.
Saul, ao saber da invasão, descobriu disposições para se tornar o ungido de Deus. O espírito de sabedoria, energia e coragem desceu sobre sua alma. Livre do desprezo de muitos em casa e não intimidado pela força de Amon, ele declarou que todo israelita que não o seguisse deveria ser cortado em pedaços, por ter perdido todo direito ao pacto nacional. Dividindo seu exército em três divisões, ele cruzou o Jordão e derrotou o inimigo antes do tempo determinado.
Cru e totalmente inexperiente como soldado, ele descobriu de repente a coragem e habilidade consumadas de um veterano na guerra. Conseqüentemente, ele silenciou todos os seus rivais com o brilho de seu nome; e assegurou o trono em meio às aclamações de todo o exército. Assim será sempre, quando Deus surgir para a salvação de seu povo.
Além disso, sua clemência não foi eclipsada por sua coragem. Quando seus apressados amigos, intoxicados pela vitória, pediram pela vida daqueles que haviam recusado sua homenagem ao rei, ele os reprimiu por meio de um juramento. Ele não obscureceria as glórias do dia pelos rigores da justiça. Quão semelhante a Deus é o exercício da misericórdia para com os homens vencidos e mal orientados. Quão preferível à severidade, onde quer que possa ser exercida com alguma perspectiva de segurança! Os oponentes de Saul, se honra ou virtude permanecessem em seus corações, agora se tornariam seus amigos mais rápidos.
Eles o reverenciariam no trono como o ungido do Senhor e inspirado pelo espírito de profecia, coragem e compaixão, acima dos anciãos de seu país e acima da humanidade. É feliz e próspero com uma nação quando cada coração reverencia seu soberano como ministro do céu, e divinamente dirigido em todas as suas medidas.
Samuel, tendo cumprido seu dever como profeta e juiz de Israel na inauguração e unção de Saul, em seguida levou o povo de Jabes para Gilgal, que era o caminho direto para casa para muitos do exército; e não muito longe da estrada para qualquer um deles. Ele considerou a recente mudança no governo uma ocasião necessária para a renovação da aliança com Deus; e ele desejava fazê-lo no mesmo lugar onde Josué havia feito seus pais jurar fidelidade ao Senhor. Após a primeira renovação da aliança neste lugar, a vitória veio aos braços de Israel, e Samuel desejava que vitórias semelhantes os acompanhassem agora sob seu rei.