1 Samuel 7:1-17
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
1 Samuel 7:1 . Santificou Eleazar, um levita, para manter a arca. Pessoas santas eram consagradas por imposição de mãos e por sacrifícios, como Samuel, também levita. Abinadab parece ter envelhecido ou morto. Todos os sacerdotes foram purificados novamente, antes de tocarem nos vasos sagrados.
1 Samuel 7:2 . Lamentou pelo Senhor; pois tinham ouvido falar novamente da fama de sua arca. Mas a primeira obra de arrependimento é tirar nossos ídolos e nossos pecados.
1 Samuel 7:3 . Ashtaroth. Veja em Juízes 10:6 ; Josué 23:7 .
1 Samuel 7:6 . Água derramada diante do Senhor, designa contrição de coração e pureza de propósito.
1 Samuel 7:7 . Os filisteus. Lemos, Senhor 46:18, que os tírios se juntaram a eles contra os israelitas. Eles tinham motivos para execrar seu erro; por toda aquela intromissão com Sião, intrometa-se com ela para seu dano.
1 Samuel 7:9 . Samuel pegou um cordeiro de leite e o ofereceu. Ele fez isso como um profeta imediatamente inspirado por Deus. Isso Elias fez no monte Carmelo quando nenhum sacerdote estava presente.
1 Samuel 7:10 . Trovejou. Veja Josué 10:10 ; Juízes 4:15 . Baldwin, quando ia tomar Damasco, por uma terrível tempestade foi repelido. A escuridão, a chuva e os trovões foram tão terríveis que o levaram a possuir a mão do céu. Gesta Dei, etc. p. 849, em Harmer, vol. 2
1 Samuel 7:12 . Samuel pegou uma pedra e chamou o nome dela EBEN-EZER; isto é, “a pedra da ajuda”, quando Israel não tinha outra ajuda. As vitórias mais brilhantes que o céu conferiu aos hebreus não foram alcançadas por um braço de carne.
1 Samuel 7:13 . Os filisteus não chegaram mais à costa de Israel, durante a vida de Samuel; prova suficiente de que ele escreveu sua própria história.
1 Samuel 7:16 . Ele foi de ano para ano. Homens bons e grandes não devem ser localizados. Daniel diz: “muitos correrão de um lado para o outro, e o conhecimento será acrescentado à terra”. Pessoas dotadas de excelências divinas são tesouros nacionais. Altares foram construídos em Betel, Gilgal e Mizpeh, bem como em Ramá. Este versículo foi provavelmente uma leitura marginal, que encontrou seu caminho para o texto. Veja 1 Samuel 7:13 .
REFLEXÕES.
Samuel, chamado por Deus para uma obra divina, prosseguiu com ela desde a juventude até a idade madura; e no decorrer de vinte anos, trabalhando sem barulho e ostentação, ele havia conseguido reviver em toda a nação o amor pela religião de seus pais. E assim que o povo começou a reformar sua moral e a cultivar a piedade, Deus começou a remover sua aflição, a prosperar seus negócios e a enriquecê-los com todas as bênçãos da aliança.
Eles gradualmente sacudiram todo jugo e, sob o comando de Davi, fizeram do Eufrates a fronteira de seu império, como o Senhor havia prometido. Que bênção é um homem de Deus para um reino. Ele é o presente do céu; e de mais valor do que qualquer outro presente.
Samuel, para dar efeito ao bem que havia sido feito nas várias cidades de Israel e para aperfeiçoar a reforma, seguindo o exemplo de Moisés e Josué antes de sua morte, convocou o povo em Mizpá, uma cidade central, para a renovação de a aliança nacional com Deus. Esta foi uma medida sábia e salutar; obrigou-os por juramento a afastar os deuses estranhos que se escondiam entre eles; e os ligou à religião pelo sabor de sua doçura e pela descoberta de sua glória.
Depois de tão solene ato de devoção procedente do coração do povo, os assuntos temporais e espirituais de Israel sempre foram bem sucedidos. Que prova da fidelidade de Deus à sua palavra; e que base de confiança para os crentes em todas as épocas que se seguiram. Feliz se os cristãos pudessem adotar alguns meios de natureza semelhante para reavivar o espírito e impressionar as nações com a glória de sua religião.
Os filisteus, ouvindo essa convocação, deram o alarme, reuniram-se em armas e invadiram a terra; pois a culpa é sempre suspeita e a tirania é sempre ciumenta. E observe como o Senhor agiu por seu povo. Ele permitiu que eles temessem, ele permitiu que chorassem por um momento; ele permitiu que sua fé fosse exercida, se ele estaria ciente de sua palavra, tendo prometido defender a terra enquanto o povo comparecesse às festas nacionais.
Então, com raiva, ele trovejou dos céus contra o velho e duro opressor; então ele chocou sua alma com o medo e terror de seu braço. Então, o assustado anfitrião fugiu confuso; e os trêmulos hebreus, aventurando-se a apanhar as armas que o inimigo havia jogado fora, perseguiram-nos até a fortaleza de Bete-Car. Quem disse que Deus abandonou seu povo? Quem disse que devemos sempre confiar em um braço de carne, e não na fidelidade de Deus? Aqui está uma grande vitória em si mesma: e maior ainda como a promessa da ascensão de Israel à glória incomparável no leste.
Devemos fazer memoriais das misericórdias do Senhor. Se doze pedras fossem tiradas do Jordão porque o Senhor amedrontou o riacho; se as pedras do memorial da aliança foram erguidas em Gilgal; Samuel, sabiamente obedecendo à ordem da providência, estabeleceu seu Ebenezer em Mizpeh; ele decidiu que esta pedra deveria engrossar os troféus de seu Deus e ser um monumento de instrução nacional a Israel. E quantos Ebenezers pode a igreja cristã levantar, quando ela considera os livramentos da Roma pagã e cristã, cujas correntes eram mais pesadas do que as da Filístia em Israel: e quando ela, gloriosa de se considerar, vê os muitos Samuels a quem Deus levantou em seu próprio seio.
E quantos Ebenezers cada cristão experiente pode levantar, quando ele considera as muitas libertações que Deus operou para sua alma, e quantas vezes ele foi salvo na hora da tentação, aflição e angústia.