2 Reis 21

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 21:1-26

1 Manassés tinha doze anos de idade quando começou a reinar, e reinou cinqüenta e cinco anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hefzibá.

2 Ele fez o que o Senhor reprova, imitando as práticas detestáveis das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas.

3 Reconstruiu os altares idólatras que seu pai Ezequias havia demolido; também ergueu altares para Baal e fez um poste sagrado, como fizera Acabe, rei de Israel. Inclinou-se diante de todos os exércitos celestes e lhes prestou culto.

4 Construiu altares no templo do Senhor, do qual este tinha dito: "Em Jerusalém porei meu nome".

5 Nos dois pátios do templo do Senhor ele construiu altares para todos os exércitos celestes.

6 Chegou a queimar o próprio filho em sacrifício, praticou feitiçaria e adivinhação e consultou médiuns e espíritas. Fez o que o Senhor reprova, provocando-o à ira.

7 Ele tomou o poste sagrado que havia feito e o pôs no templo, do qual o Senhor tinha dito a Davi e a seu filho Salomão: "Neste templo e em Jerusalém, que escolhi dentre todas as tribos de Israel, porei meu nome para sempre.

8 Não farei os pés dos israelitas andarem errantes novamente, longe da terra que dei aos seus antepassados, se tão-somente tiverem o cuidado de fazer tudo o que lhes ordenei e obedecer à toda a Lei que meu servo Moisés lhes deu".

9 Mas o povo não quis ouvir. Manassés os desviou, a ponto de fazerem pior do que as nações que o Senhor havia destruído diante dos israelitas.

10 E o Senhor disse por meio dos seus servos, os profetas:

11 "Manassés, rei de Judá, cometeu esses atos repugnantes. Agiu pior do que os amorreus que o antecederam e também levou Judá a pecar com os ídolos que fizera.

12 Portanto, assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Causarei uma tal desgraça em Jerusalém e em Judá que os ouvidos de quem ouvir a respeito ficarão zumbindo.

13 Estenderei sobre Jerusalém o fio de medir utilizado contra Samaria e o fio de prumo usado contra a família de Acabe. Limparei Jerusalém como se lava um prato, lavando-o e virando-o de cabeça para baixo.

14 Abandonarei o remanescente da minha herança e o entregarei nas mãos de seus inimigos. Serão despojados e saqueados por todos os seus adversários,

15 pois fizeram o que eu reprovo e me provocaram à ira, desde o dia em que seus antepassados saíram do Egito até hoje".

16 Manassés também derramou tanto sangue inocente que encheu Jerusalém de um lado a outro; além disso levou Judá a cometer pecado, a fim de que fizessem o que o Senhor reprova.

17 Os demais acontecimentos do reinado de Manassés e todas as suas realizações, inclusive o pecado que cometeu, estão escritos no livro dos registros históricos dos reis de Judá.

18 Manassés descansou com seus antepassados e foi sepultado no jardim do seu palácio, o jardim de Uzá. E seu filho Amom foi o seu sucessor.

19 Amom tinha vinte e dois anos de idade quando começou a reinar, e reinou dois anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Mesulemete, filha de Haruz; ela era de Jotbá.

20 Ele fez o que o Senhor reprova, como fizera Manassés, seu pai.

21 Imitou o seu pai em tudo; prestou culto aos ídolos aos quais seu pai havia cultuado e inclinou-se diante deles.

22 Abandonou o Senhor, o Deus de seus antepassados e não andou no caminho do Senhor.

23 Os oficiais de Amom conspiraram contra ele e o assassinaram em seu palácio.

24 Mas o povo matou todos os que haviam conspirado contra o rei Amom, e a seu filho Josias proclamou rei em seu lugar.

25 Os demais acontecimentos do reinado de Amom e as suas realizações, estão escritos no livro dos registros históricos dos reis de Judá.

26 Ele foi sepultado em seu túmulo no jardim de Uzá. Seu filho Josias foi o seu sucessor.

2 Reis 21:1 . Manassés tinha doze anos. Ele era o décimo sexto rei de Judá, arruinado em sua educação, ao que parece, por alguns sacerdotes apóstatas. Esses tutores também arruinaram a igreja e arruinaram seu país, assim como seu príncipe e, por fim, arruinaram a si mesmos. Não havia agora nenhum sacerdote ilustre, como Zacarias e seus irmãos, para morrer como mártires antes de sobreviver à pureza de sua religião.

Este jovem seguiu, portanto, o caminho de Acabe e de Acaz, para a ruína. Isaías, agora velho e fraco, se pudermos seguir Jerônimo em seu comentário sobre este profeta, cap. 6., fez resistência e, por isso, foi serrado ao meio com uma serra de madeira. Seus inimigos, os apóstatas, alegaram contra ele uma acusação de blasfêmia por dizer: “Eu vi o Senhor”; Moisés registrou a declaração divina: “Ninguém pode ver minha face e viver.

Êxodo 32 . A objeção contra essa tradição é que Isaías não poderia viver até o início deste reinado. É respondido que Jotão reinou vinte e cinco anos, Acaz apenas dezesseis e Ezequias vinte e nove; em todos os setenta anos. Portanto, Isaías poderia ter pouco mais de noventa quando Manassés começou a reinar. Nós o encontramos em pleno exercício de seu ministério quatorze anos antes da morte de Ezequias.

São Paulo também se refere a alguma pessoa ilustre que foi serrada ao meio. Hebreus 11:37 . Por esse e outros crimes, Esarhaddon levou Manassés cativo para a Babilônia e o encerrou sete ou oito anos na prisão, onde se diz que se arrependeu, redigiu sua oração penitenciária e reinou bem depois de sua restauração.

Veja o livro judaico, Seder-Olam, cap. 24. Também 2 Crônicas 33 , Onde esta história é mais amplamente contada.

2 Reis 21:7 . Uma imagem gravada do bosque, de Astartè ou Vênus. Selden, sobre os deuses da Síria, afirma, e com justiça também, que a palavra hebraica deveria ser traduzida dessa forma.

2 Reis 21:16 . Manassés derramou sangue inocente. Ele provavelmente tirou a vida do profeta Isaías, como já foi sugerido, e também a vida de outros homens bons, que se opuseram à iniqüidade de sua corte apóstata. Livrando-se de tantos homens fiéis, eles pensaram em desfrutar de sua maldade em paz, mas o Senhor trouxe os caldeus sobre um rei e um exército covardes, e Manassés fugiu para se esconder entre os espinhos do deserto. Veja as Notas e Reflexões sobre 2 Crônicas 33 .

REFLEXÕES . Ao ler a história dos israelitas em sua passagem pelo deserto, ficamos surpresos com sua incredulidade e dureza de coração, em meio a tamanha profusão de milagres e de misericórdias, e nos perguntamos como eles poderiam ter a pretensão de tentar o Senhor e entristecer seu Santo Espírito da maneira que fizeram, pelo espaço de quarenta anos; no entanto, parece que essas provocações eram apenas um exemplo de seu caráter geral e serviam ao propósito de ilustrar a grande bondade e longanimidade de Deus para com eles.

Com algumas poucas exceções na parte inicial de sua história nacional, durante o reinado de Davi e Salomão, e alguns outros, observamos o mesmo espírito incorrigível de descrença e rebelião contra Deus, com provas crescentes da terrível depravação e corrupção da humanidade natureza, até o último período de sua existência social.

Jeoiaquim, filho do bom rei Josias, cuja morte prematura todo o Judá lamentou, era um tirano perdulário e sem princípios, culpado de todas as espécies de opressão para com o povo e de impiedade para com Deus. Seu odioso reinado de onze anos encheu a nação com tal aversão, que os ritos comuns de sepultura foram negados a ele em sua morte; sua carcaça foi lançada para fora da cidade como esterco e deixada aparentemente apodrecendo acima do solo, a maior indignidade que poderia ser oferecida à natureza humana. Jeremias 22:13 .

O filho deste príncipe degradado era Joaquim, às vezes chamado de Jeconias, e por meio do desprezo Conias, Jeremias 22:24 ; mas na genealogia evangélica ele é chamado de Jechonias. Mateus 1:11 . Incapaz de melhorar moralmente, este Joaquim não recebeu qualquer advertência do exemplo de seu pai, cuja memória estava sombreada com a mais profunda infâmia, mas se entregou ao vício e à devassidão.

Após um curto reinado de pouco mais de três meses, ele foi destronado por Nabucodonosor e levado para a Babilônia, onde morreu no cativeiro, um terrível monumento do descontentamento divino. No antigo cerco de Jerusalém, durante o reinado de seu pai Jeoiaquim, Nabucodonosor levou consigo mais de três mil do povo principal e a parte mais valiosa dos vasos do santuário.

No presente caso, o monarca caldeu fez mais de dez mil cativos e levou embora o que ainda restava no templo. Assim, o dia da destruição de Jerusalém, tão longa e freqüentemente predito, estava agora se aproximando rapidamente, e o tempo da ira do Senhor estava se aproximando.

Matanias, irmão de Joaquim, foi nomeado ao trono vago por Nabucodonosor, sendo apenas seu vice-rei, tendo o domínio efetivamente passado para as mãos do rei da Babilônia. Este Matanias, cujo nome o conquistador mudou para Zedequias, foi o último dos reis de Judá; com ele o reino das duas tribos cessou totalmente e todos foram para o cativeiro. Este vice-rei exibiu a mesma depravação inveterada de seus predecessores, não recebeu nenhum aviso de seu terrível exemplo, mas desafiou as denúncias dos profetas, e até mesmo ousou a vingança do céu.

Tendo preenchido a medida de sua iniqüidade, após um reinado turbulento de oito anos, e violando sua aliança com Nabucodonosor, ele foi arremessado deste trono, foi convocado à presença de Nabucodonosor em seu acampamento em Riblah, onde seus olhos foram ordenados a ser colocado para fora; e ele foi então enviado para as masmorras da Babilônia. Neste terceiro e último cerco Jerusalém foi totalmente destruída pelos caldeus, tudo o que restou no templo foi levado embora, com muitos dos habitantes; e assim terminou a terrível catástrofe, cujos detalhes são enumerados no capítulo seguinte.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.