2 Reis 23:1-37

2 Reis 23:29 . Ele o matou em Megido, quando o viu; como em 2 Reis 14:8 . Parece por esta frase que os dois reis estavam engajados em um combate individual. Esse foi um erro pelo qual Josias perdeu a vida e os israelitas, sua glória. O rei não consultou o Senhor, nem seus profetas. Um triste erro apagou a luz de Israel; pois com este rei, tudo o que pertencia à virtude real na casa de Davi parecia expirar.

REFLEXÕES . Ao ler a história dos israelitas em sua passagem pelo deserto, ficamos surpresos com sua incredulidade e dureza de coração, em meio a tamanha profusão de milagres e de misericórdias, e nos perguntamos como eles poderiam ter a pretensão de tentar o Senhor e entristecer seu Santo Espírito da maneira que fizeram, pelo espaço de quarenta anos; no entanto, parece que essas provocações eram apenas um exemplo de seu caráter geral e serviam ao propósito de ilustrar a grande bondade e longanimidade de Deus para com eles.

Com algumas poucas exceções na parte inicial de sua história nacional, durante o reinado de Davi e Salomão, e alguns outros, observamos o mesmo espírito incorrigível de descrença e rebelião contra Deus, com provas crescentes da terrível depravação e corrupção da humanidade natureza, até o último período de sua existência social.

Jeoiaquim, filho do bom rei Josias, cuja morte prematura todo o Judá lamentou, era um tirano perdulário e sem princípios, culpado de todas as espécies de opressão para com o povo e de impiedade para com Deus. Seu odioso reinado de onze anos encheu a nação com tal aversão, que os ritos comuns de sepultura foram negados a ele em sua morte; sua carcaça foi lançada para fora da cidade como esterco e deixada aparentemente apodrecendo acima do solo, a maior indignidade que poderia ser oferecida à natureza humana. Jeremias 22:13 .

O filho deste príncipe degradado era Joaquim, às vezes chamado de Jeconias, e por meio do desprezo Conias, Jeremias 22:24 ; mas na genealogia evangélica ele é chamado de Jechonias. Mateus 1:11 . Incapaz de melhorar moralmente, este Joaquim não recebeu qualquer advertência do exemplo de seu pai, cuja memória estava sombreada com a mais profunda infâmia, mas se entregou ao vício e à devassidão.

Após um curto reinado de pouco mais de três meses, ele foi destronado por Nabucodonosor e levado para a Babilônia, onde morreu no cativeiro, um terrível monumento do descontentamento divino. No antigo cerco de Jerusalém, durante o reinado de seu pai Jeoiaquim, Nabucodonosor levou consigo mais de três mil do povo principal e a parte mais valiosa dos vasos do santuário.

No presente caso, o monarca caldeu fez mais de dez mil cativos e levou embora o que ainda restava no templo. Assim, o dia da destruição de Jerusalém, tão longa e freqüentemente predito, estava agora se aproximando rapidamente, e o tempo da ira do Senhor estava se aproximando.

Matanias, irmão de Joaquim, foi nomeado ao trono vago por Nabucodonosor, sendo apenas seu vice-rei, tendo o domínio efetivamente passado para as mãos do rei da Babilônia. Este Matanias, cujo nome o conquistador mudou para Zedequias, foi o último dos reis de Judá; com ele o reino das duas tribos cessou totalmente e todos foram para o cativeiro. Este vice-rei exibiu a mesma depravação inveterada de seus predecessores, não recebeu nenhum aviso de seu terrível exemplo, mas desafiou as denúncias dos profetas, e até mesmo ousou a vingança do céu.

Tendo preenchido a medida de sua iniqüidade, após um reinado turbulento de oito anos, e violando sua aliança com Nabucodonosor, ele foi arremessado deste trono, foi convocado à presença de Nabucodonosor em seu acampamento em Riblah, onde seus olhos foram ordenados a ser colocado para fora; e ele foi então enviado para as masmorras da Babilônia. Neste terceiro e último cerco Jerusalém foi totalmente destruída pelos caldeus, tudo o que restou no templo foi levado embora, com muitos dos habitantes; e assim terminou a terrível catástrofe, cujos detalhes são enumerados no capítulo seguinte.