2 Samuel 17:1-29
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
2 Samuel 17:17 . En-Rogel estava perto de Jerusalém. Josué 15:7 .
2 Samuel 17:21 . Assim aconselhou Aitofel. Essa revelação dos planos de Absalão salvou Davi de ser surpreendido e o levou através do Jordão, onde recebeu força em Gileade e suprimentos de Shobi, vice-rei dos amonitas. Nesse caso, a sabedoria era mais do que poderia. A pessoa real está mais segura em estar cercada de homens piedosos do que em uma assembléia de ateus.
2 Samuel 17:25 . Amasa, cuja mãe era sobrinha de Davi, mas por ser um filho do amor, não fora muito notado pelo rei. Ele agora esperava encontrar uma posição principesca com Absalão. Abigail formou uma conexão com Ithra durante o exílio por causa de Davi, ao que parece. O pai de Amasa é aqui chamado de israelita, o que deve ter sido mal escrito. A LXX lê Jizreelita, e em 1 Crônicas 2:17 , ele é chamado de Ismaelita.
2 Samuel 17:27 . Shobi, irmão do rei Hanun, que havia tratado os mensageiros de paz de Davi de forma contundente e de felicitações. Ele agora fez um retorno grato por ser colocado no trono de seu irmão.
REFLEXÕES.
Absalão, ruborizado ao se encontrar imediatamente no palácio e na fortaleza de seu pai, imediatamente convocou seu conselho. Mas embora ele tivesse a arca e os sacerdotes, ele nunca pensou em consultar o Senhor. Desse santuário os ímpios, sem esperança, não ousam se aproximar. Passamos agora ao segundo ato do conselho, no qual Aitofel, de uma vez por todas, descobriu sua política secreta. Este homem, cheio de orgulho, como se duvidasse dos talentos de seu príncipe, desejava selecionar doze mil homens e perseguir o rei enquanto seu exército era fraco e desorganizado; para que ele pudesse matar o rei, ganhar seu exército e, conseqüentemente, reinar a si mesmo, enquanto Absalão gozava do nome. O que não planejará um coração depravado, enquanto em plena carreira de crime.
O príncipe e todo o seu conselho, deslumbrados com a ideia da vitória instantânea, aplaudiram precipitadamente o discurso altivo; e quanto à pronta e decisiva execução do plano, certamente teve uma aparência justa; e discursos para o mesmo efeito têm sido feitos freqüentemente nos concílios da Grécia e de Roma. Mas que Absalão deveria aplaudir a morte de seu pai; um pai que perdoou seu crime; quem o chamou do exílio, recebeu-o nas boas graças e concedeu-lhe guardas como sucessor do trono, enche a mente de horror e indignação.
Homem perverso e abandonado, são estes os teus retornos? Certamente você está apaixonado e perto da destruição. Que os pais aprendam a conter todo aumento da iniquidade em seus filhos, pois se permitirmos que as más propensões cresçam, não sabemos quais podem ser os frutos.
Embora Aitofel tivesse deslumbrado o conselho com um discurso brilhante e um esquema especioso, Husai tinha os maiores poderes de sabedoria e conhecimento; pois freqüentemente ocorre que os mais populares não têm os melhores talentos. Este estadista sendo chamado a dar sua opinião, começou por se opor ao seu oponente na modéstia de linguagem. Dirigindo-se a Absalão, ele disse: “O conselho de Aitofel não é bom”. Teu pai é um homem valente, pois agora não ousava chamá-lo de rei, e seus generais e guardas há muito se destacam no campo; e suas mentes estando agora altamente exasperadas, eles lutarão como ursos roubados de seus filhotes.
Portanto, a força proposta por Aitofel é muito pequena. Teu pai sendo fraco em forças, mas consumado em habilidade, recorrerá aos estratagemas da guerra. Ele se esconderá em uma emboscada; e se ele der Aitofel apenas a mais leve derrota, isso intimidará a nação e será considerado um presságio de ruína para ti e para o teu reino. Portanto, como tudo depende dos eventos da batalha que se aproxima, aconselho que toda a força de Israel seja reunida; e se teu pai, intimidado por uma força tão grande, recuar para uma cidade fortificada, vamos nos aproximar dela com cordas e motores e jogá-la no chão.
Assim estarão todos os inimigos de meu senhor, o rei, em seu poder. Esse discurso luminoso irradiava todos os semblantes na assembléia, exceto o de Aitofel; pois uma audiência que escuta um orador consumado, e não se opõe a seus planos, parece, por enquanto, destituída de razão e completamente em seu poder. Todas as suas frases lançam luz sobre o assunto, e cada argumento carrega convicção. Assim, o plano de Husai foi calorosamente aplaudido e efetivamente adotado.
Ouvindo isso, onde o arrogante e ímpio Aitofel escondeu o rosto? Depois de ouvir seu nefasto projeto tão calorosamente aplaudido, como ele suportou, e na mesma sessão, ouvir o discurso de seu rival expor sua loucura e influenciar o conselho? Ele não aguentava. Sua ousada altivez foi dominada pelo peso da vergonha; a escuridão da morte ofuscou seu semblante, e a angústia do inferno apoderou-se de sua alma.
Incapaz de suportar a visão de uma tábua, onde nenhum homem antes mal ousara contestar sua opinião, ele se aposentou; e inspirado pelos terrores de sua consciência, ele previu a ruína de Absalão e a conseqüente restauração do rei. Embora conhecesse bem a clemência de Davi, concluiu que seu crime, em todos os aspectos, era grande demais para receber perdão. Além disso, seu orgulho, que aspirava a ser o rei virtual, era grande demais para suportar o ódio público.
Portanto, resolvendo seus negócios, ele se suspendeu por uma corda e morreu em plena revolta contra seu rei e contra seu Deus. Sim, ele morreu um provérbio de tolice, que viveu famoso por sua sabedoria. O Senhor nos torna humildes de coração e nos impede de pecados presunçosos.