Deuteronômio 14

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 14:1-29

1 Vocês são os filhos do Senhor, do seu Deus. Não façam cortes no corpo nem rapem a frente da cabeça por causa dos mortos,

2 pois vocês são povo consagrado ao Senhor, ao seu Deus. Dentre todos os povos da face da terra, o Senhor os escolheu para serem o seu tesouro pessoal.

3 Não comam nada que seja proibido.

4 São estes os animais que vocês podem comer: o boi, a ovelha, o bode,

5 o veado, a gazela, a corça, o bode montês, o antílope, o bode selvagem e a ovelha montês.

6 Vocês poderão comer qualquer animal que tenha o casco fendido e dividido em duas unhas e que rumine.

7 Contudo, dos que ruminam ou têm o casco fendido, vocês não poderão comer o camelo, o coelho e o rato silvestre. Embora ruminem, não têm casco fendido; são impuros para vocês.

8 O porco também é impuro; embora tenha casco fendido, não rumina. Vocês não poderão comer a carne deles nem tocar em seus cadáveres.

9 De todas as criaturas que vivem nas águas vocês poderão comer as que possuem barbatanas e escamas.

10 Mas não poderão comer nenhuma criatura que não tiver barbatanas nem escamas; é impura para vocês.

11 Vocês poderão comer qualquer ave pura.

12 Mas estas vocês não poderão comer: a águia, o urubu, a águia-marinha,

13 o milhafre, qualquer espécie de falcão,

14 qualquer espécie de corvo,

15 a coruja-de-chifre, a coruja-de-orelha-pequena, a coruja-orelhuda, qualquer espécie de gavião,

16 o mocho, o corujão, a coruja-branca,

17 a coruja-do-deserto, o abutre, a coruja-pescadora,

18 a cegonha, qualquer tipo de garça, a poupa e o morcego.

19 Todas as pequenas criaturas que enxameiam e têm asas são impuras para vocês; não as comam.

20 Mas qualquer criatura que têm asas, sendo pura, vocês poderão comer.

21 Não comam nada que encontrarem morto. Vocês poderão dá-lo a um estrangeiro residente de qualquer cidade de vocês, e ele poderá comê-lo, ou vocês poderão vendê-lo a outros estrangeiros. Mas vocês são povo consagrado ao Senhor, ao seu Deus. Não cozinhem o cabrito no leite da própria mãe.

22 Separem o dízimo de tudo o que a terra produzir anualmente.

23 Comam o dízimo do cereal, do vinho novo e do azeite, e a primeira cria de todos os seus rebanhos na presença do Senhor, o seu Deus, no local que ele escolher como habitação do seu Nome, para que aprendam a temer sempre o Senhor, o seu Deus.

24 Mas, se o local for longe demais e vocês tiverem sido abençoados pelo Senhor, pelo seu Deus, e não puderem carregar o dízimo, pois o local escolhido pelo Senhor para ali pôr o seu Nome é longe demais,

25 troquem o dízimo por prata, e levem a prata ao local que o Senhor, o seu Deus, tiver escolhido.

26 Com prata comprem o que quiserem: bois, ovelhas, vinho ou outra bebida fermentada, ou qualquer outra coisa que desejarem. Então juntamente com suas famílias comam e alegrem-se ali, na presença do Senhor, do seu Deus.

27 E nunca se esqueçam dos levitas que vivem em suas cidades, pois eles não possuem propriedade nem herança próprias.

28 Ao final de cada três anos, tragam todos os dízimos da colheita do terceiro ano e armazene-os em sua própria cidade,

29 para que os levitas, que não possuem propriedade nem herança, e os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que vivem na sua cidade venham comer e saciar-se, e para que o Senhor, o seu Deus, o abençoe em todo o trabalho das suas mãos.

Deuteronômio 14:1 . Vocês não devem se cortar pelos mortos. Jeremias menciona não pagar essas honras aos mortos como punição: Jeremias 16:6 . Era uma vez um costume geral entre os pagãos, que os homens e mulheres cortassem seus cabelos e os enterrassem com um pai falecido.

Os israelitas, é evidente, em tempos adólatras, adotaram quase todos os costumes dos pagãos. Conseqüentemente, diz o profeta Jeremias 48:37 , quando aludindo à destruição de seu país pelos babilônios: “Toda cabeça será calva e toda barba cortada; em todas as mãos haverá cortes, e sobre os lombos pano de saco.

“Os árabes há muito tempo são notados por cortar sua carne pelos mortos e seguir o cadáver com gritos terríveis. Os irlandeses nativos ainda conservam algo desse costume. A cada dois minutos, ao seguir um cadáver, as mulheres soltam um grito repentino e terrível; e nos intervalos entre os gritos, eles se divertem olhando as vitrines. O povo de Otaheite leva esses costumes em grande excesso. Veja a Viagem Missionária de Wilson.

Deuteronômio 14:5 . O cervo. Cada espécie de veado está implícita. O boi selvagem é o búfalo, nativo de todos os continentes. O pygarg é uma espécie de cabra, mas a camurça é difícil de determinar. Bochart chama isso de Rupicapra, ou cabra que pula na rocha, como uma ova nas planícies.

Tem costas delgadas e chifres verticais, enganchados na extremidade. Atrás de cada orelha existe um grande orifício na pele, a testa é branca, ao longo das bochechas há uma barra escura, o resto do corpo é de uma cor marrom profunda. A cauda é curta, os cascos são longos e muito divididos. A dificuldade de identificar o que animal se entende aqui, surge da Septuaginta, e muitas outras versões o transformaram em Camelopardo.

Este último animal tem chifres curtos e retos cobertos de pêlos, na testa há um tubérculo de cerca de cinco centímetros de altura, semelhante a um terceiro chifre. A altura do topo da cabeça às solas dos pés dianteiros é geralmente dezessete pés, e do topo da garupa à planta dos pés traseiros apenas nove. O comprimento do corpo é de sete, e da cernelha ao lombo, apenas seis pés. Galhardete. Conseqüentemente, como se trata de um animal raro, a camurça parece mais provável ser a leitura verdadeira.

Deuteronômio 14:6 . Mastiga a ruminação. Bois, ovelhas etc. por falta dos dentes frontais superiores, não podem aperfeiçoar a mastigação de seu alimento, e a operação os manteria por muito tempo em pé. Conseqüentemente, o Criador lhes deu uma parte superior do estômago, para que, repousando na grama, eles pudessem mastigar a comida à vontade.

Deuteronômio 14:13 . O glede. Veja Levítico 11 . Embora não seja possível identificar algumas espécies de animais e aves mencionados por Moisés; no entanto, nenhuma dificuldade surge para a consciência de um judeu, pois o gênero ou classe é bem compreendido.

Deuteronômio 14:19 . Cada coisa rastejante que voa. O morcego está aqui incluído, do qual o inglês parece ser a menor espécie. Eles dão à luz jovens e sugam como o rato; mas de outra forma eles se aproximam do caráter de pássaros. Eles voam à noite, quando seus inimigos estão dormindo.

Deuteronômio 14:23 . O dízimo do teu milho. Ver no Deuteronômio 26:12 .

REFLEXÕES.

A distinção entre carnes puras e impuras, parece ter existido desde a primeira permissão do homem para comer carne. Atenção foi dada a ele quando os animais foram selecionados para a arca. A Providência, sempre atenta à felicidade humana, prescreve aqui os animais mais saudáveis ​​como alimento. É um fato suficientemente atestado que doenças escrófilas e outras doenças afins prevalecem principalmente nas grandes cidades e distritos manufatureiros, onde há um maior consumo dos tipos menos nutritivos de alimentos de origem animal e vegetal, do que em partes mais saudáveis ​​do país: e se providência expressamos assim seu cuidado pelo homem, procuremos assiduamente para a alma o alimento saudável da sã doutrina e da verdade evangélica, então cresceremos assim para a saúde da vida eterna. Pois o reino de Deus não consiste em comidas e bebidas, mas na justiça,

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.