Deuteronômio 22

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 22:1-30

1 Se o boi ou a ovelha de um israelita se extraviar e você o vir, não ignore o fato, mas faça questão de levar o animal de volta ao dono.

2 Se este não morar perto de você ou se você não conhecê-lo, leve o animal para casa e fique com ele até que seu compatriota venha procurá-lo e você possa devolvê-lo.

3 Faça o mesmo com o jumento, com a capa e com qualquer coisa perdida que encontrar. Não ignore o fato.

4 Se você vir o jumento ou o boi de um israelita caído no caminho, não o ignore. Ajude-o a pôr o animal em pé.

5 A mulher não usará roupas de homem, e o homem não usará roupas de mulher, pois o Senhor, o seu Deus, tem aversão por todo aquele que assim procede.

6 Se você passar por um ninho de passarinho junto ao caminho, seja numa árvore ou no chão, e a mãe estiver sobre os filhotes ou sobre os ovos, não apanhe a mãe com os filhotes.

7 Você poderá apanhar os filhotes, mas deixe a mãe solta, para que tudo vá bem com você e você tenha vida longa.

8 Quando algum de vocês construir uma casa nova, faça um parapeito em torno do terraço, para que não traga sobre a sua casa a culpa pelo derramamento de sangue inocente, caso alguém caia do terraço.

9 Não plantem dois tipos de semente em sua vinha; se o fizerem, tanto a semente que plantarem como o fruto da vinha estarão contaminados.

10 Não arem a terra usando um boi e um jumento sob o mesmo jugo.

11 Não usem roupas de lã e de linho misturados no mesmo tecido.

12 Façam borlas nas quatro pontas do manto que vocês usam para cobrir-se.

13 Se um homem casar-se e, depois de deitar-se com a mulher, rejeitá-la

14 e falar mal dela e difamá-la, dizendo: "Casei-me com esta mulher, mas quando me cheguei a ela, descobri que não era mais virgem",

15 o pai e a mãe da moça trarão aos líderes da cidade, junto à porta, a prova da sua virgindade.

16 Então o pai da moça dirá aos líderes: "Dei a minha filha em casamento a este homem, mas ele a rejeita.

17 Ele também a difamou e disse: ‘Descobri que a sua filha não era virgem’. Mas aqui está a prova da virgindade da minha filha". Então os pais dela apresentarão a prova aos líderes da cidade,

18 e eles castigarão o homem.

19 Aplicarão a ele a multa de cem peças de prata, que serão dados ao pai da moça, pois esse homem prejudicou a reputação de uma virgem israelita. E ele não poderá divorciar-se dela enquanto viver.

20 Se, contudo, a acusação for verdadeira e não se encontrar prova de virgindade da moça,

21 ela será levada à porta da casa do seu pai e ali os homens da sua cidade a apedrejarão até à morte. Ela cometeu um ato vergonhoso em Israel, prostituindo-se enquanto estava na casa de seu pai. Eliminem o mal do meio de vocês.

22 Se um homem for surpreendido deitado com a mulher de outro, os dois terão que morrer, o homem e a mulher com quem se deitou. Eliminem o mal do meio de Israel.

23 Se numa cidade um homem se encontrar com uma jovem prometida em casamento e se deitar com ela,

24 levem os dois à porta daquela cidade e apedrejem-nos até à morte: a moça porque estava na cidade e não gritou por socorro, e o homem porque desonrou a mulher doutro homem. Eliminem o mal do meio de vocês.

25 Se, contudo, um homem encontrar no campo uma jovem prometida em casamento e a forçar, somente o homem morrerá.

26 Não façam nada, pois ela não cometeu pecado algum que mereça a morte. Este caso é semelhante ao daquele que ataca e mata o seu próximo,

27 pois o homem encontrou a moça virgem no campo, e, ainda que a jovem prometida em casamento gritasse, ninguém poderia socorrê-la.

28 Se um homem se encontrar com uma moça sem compromisso de casamento e a violentar, e eles forem descobertos,

29 ele pagará ao pai da moça cinqüenta peças de prata. Terá que casar-se com a moça, pois a violentou. Jamais poderá divorciar-se dela.

30 Nenhum homem poderá tomar por mulher a mulher do seu pai, pois isso desonraria a cama de seu pai.

Deuteronômio 22:5 . Todos os que fazem isso são abominação para o Senhor. A nota de Maimônides aqui é que os homens, apresentando-se diante de Vênus, apareciam parcialmente em trajes femininos; e mulheres apresentando-se antes de Marte, apareceram em armadura. Sardanapalus, o último rei de Nínive, foi desprezado por Arbactus por ser encontrado nas vestes de suas rainhas e por ajudá-las a fiar.

Deuteronômio 22:8 . Quando construíres uma nova casa, farás uma ameia, para que ninguém , ao acordar, caia e seja morto. No leste, muitas vezes dormiam no telhado plano de suas casas, que era fresco e arejado; e, de fato, eles viviam muito lá para ter um ar melhor do que lá embaixo.

Deuteronômio 22:10 . Não lavrarás com boi e jumento; pois a terra poderia então ser poluída por relações não naturais.

Deuteronômio 22:17 . A roupa. Uteri virginalis foi dado pela natureza para ser a glória de uma virgem e colocá-la acima da língua da calúnia e do poder da malícia.

Deuteronômio 22:21 . A porta da casa de seu pai. Isso acrescentaria muita vergonha e angústia ao pai, por não ter cuidado melhor da filha. A maldade não pode ser suprimida sem severidade da justiça; nem os pecadores podem ser convertidos sem cooperação fervorosa com os auxiliares da graça.

Daí aprendemos que o chefe de cada casa era responsável pela preservação da virtude feminina. Certamente esta lei dos hebreus foi fundada em sabedoria e é digna de adoção por todas as outras nações.

Deuteronômio 22:22 . Ambos morrerão. Não infligimos mais do que uma multa, e muitas vezes com risos indecentes em nossos tribunais. Mas onde está o uso de deixar esses personagens viverem? Se for legal enforcar um homem por roubar uma ovelha, não pode ser errado enforcá-lo por roubar a esposa de outro homem. Se nossas leis não relaxam, por que a Europa está tão cheia de obscenidades? As leis romanas, em circunstâncias adversas, puniam o adultério com a morte.

REFLEXÕES.

Este capítulo começa com a lei da bondade fraternal; e embora os deveres sejam pequenos em si mesmos, atenção a eles torna muito querido o coração de um homem para outro; ao passo que a falta dessas virtudes sociais aliena as afeições dos vizinhos. O homem que restaura a propriedade perdida a seu irmão confere um favor sem despesas e prova que seu coração é movido pelo amor de Deus.

A ternura também dirigida aos passarinhos e, de fato, a toda criatura irracional que Deus fez, mostra que a religião deve ser caracterizada pela humanidade e pela compaixão. Com o outono, já trouxemos sofrimento suficiente para as criaturas, e nunca devemos aumentá-lo com qualquer tratamento arbitrário. Aquele que pode banquetear suas ferozes disposições com crueldade para com qualquer pássaro, besta ou inseto, causa a si mesmo um dano maior do que aquele que inflige à criatura indefesa.

A injunção de construir uma ameia em volta do telhado de cada casa é igualmente humana; e com certeza é altamente aplicável às nossas minas de carvão, não sendo ventilado; ao nosso maquinário, não devidamente guardado, o que ocasiona a perda de muitas vidas. Homens cuidando de seus negócios e esquecidos do perigo, muitas vezes são mortos quando uma pequena despesa teria evitado a calamidade. Já fomos lembrados de que os pecados da ignorância e os pecados da negligência requerem expiação. Quanta culpa, então, os proprietários de obras públicas devem trazer sobre si mesmos, pela avareza e pelo abandono.

A proibição de jungir o boi com o asno, sendo um muito mais forte do que o outro, tem em vista o mesmo objetivo da humanidade. A crueldade sempre desagrada a Deus. A partir dessa lei, ao que parece, São Paulo aproveitou a ocasião para impor outra na igreja cristã, e com os mais urgentes apelos à razão. “Não vos sujeiteis a um jugo desigual com os incrédulos; pois tudo o que comunhão tem a luz com as trevas ”.

O atestado judicial da pureza de uma virgem contra a calúnia ciumenta ou perversa de seu marido, e a maneira horrível em que ela foi punida, no caso de ter sido perdulário na casa de seu pai, nos dá um caráter santificador da pureza de Deus, e da santidade que ele requer de seu povo. Certamente, é dever de toda mulher, quando tentada, chorar e envergonhar um falso amante ao mesmo tempo, em vez de se deixar arruinar para sempre.

Se ela estava onde seus gritos não podiam ser ouvidos, a lei obrigava o jovem a se casar com ela e a indenizar o pai. Os Consistórios da Suíça, somos informados por Ostervald, ainda fazem cumprir essa lei. Os anciãos e ministros do Kirk da Escócia seguiram muito os suíços; mas na Inglaterra e na Irlanda estamos estranhamente relaxados. Oh, que crimes poderiam ser evitados, se todos os homens bons concordassem vigorosamente na supressão do vício e da maldade. Uma instituição deve ser estabelecida com esse propósito em cada cidade, a qual incitará e encorajará os magistrados a agir, e amedrontará os ímpios.

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.