Não lavrarás com boi e jumento juntos.

Não lavraremos um boi e um jumento. Se essa associação, como a mistura de sementes, foi ditada por motivos supersticiosos, e foi afetada, projetada para ensinar uma lição de moral ( 2 Coríntios 6:14 ), pode ou não ter sido o caso. Maimônides, seguindo a generalidade dos judeus, considera a razão desse interdito: o boi era limpo, enquanto o burro era um animal impuro.

Mas a segurança impede uma grande desumanidade ainda praticada ocasionalmente pelos mais pobres nos países orientais. Um boi e um burro, de espécies diferentes, e de personagens muito diferentes, não podem se associar confortavelmente, nem se unir alegremente ao desenhar um arado ou uma carroça. O burro é muito menor e seu passo mais curto, deve ter uma carga desigual e irregular. Além do burro, alimentando-se de ervas daninhas grosseiras e venenosas, como um hálito fétido, que seu companheiro de caça procura evitar, não apenas como venenoso e ofensivo, mas produzindo magreza ou, se por muito tempo continuado, morte. E, portanto, tem sido observado sempre afastando a cabeça do burro e puxando apenas com um ombro.

Os escritores clássicos da agricultura dão o mesmo preceito que Moisés; e, no entanto, a prática cruel e antinatural de unir esses dois animais de espécies diferentes era muito predominante, como parece uma alusão familiar de Plauto ('Aulularia', art. 1 :, sec. 4, onde o diálogo de Euclio com Megadorus diz: 'Agora, se eu lhe dessa minha filha, parece-me que, quando formamos essa aliança, eu deveria ser o burro e você o boi').

5-12 A providência de Deus se estende aos mais pequenos assuntos, e seus preceitos o fazem, para que mesmo neles possamos ter medo do Senhor, como estamos sob seus olhos e cuidado. No entanto, a tendência dessas leis, que parecem pouco, é tal que, sendo encontradas entre as coisas da lei de Deus, elas devem ser consideradas grandes coisas. Se quisermos provar que somos o povo de Deus, devemos respeitar sua vontade e sua glória, e não as modas vãs do mundo. Mesmo ao vestir nossas roupas, como comer ou beber, tudo deve ser feito com uma consideração séria para preservar a pureza de nosso coração e de outras pessoas no coração e nas ações. Nossos olhos devem estar solteiros, nosso coração simples, e nosso comportamento todo.

Verso Deuteronômio 22:10. Não ararás com um boi e um asno ] É geralmente suposto que misturas de diferentes tipos de sementes, raça, c., eram empregados para fins supersticiosos e, portanto, proibidos por esta lei. É mais provável, entretanto, que houvesse uma razão física para que esses dois animais de uma espécie diferente não pudessem se associar confortavelmente, e neste terreno nunca puxem agradavelmente em carroça ou arado; e todo fazendeiro sabe que é de considerável importância para o conforto do gado juntar aqueles que têm afeição uns pelos outros. Isso pode ser freqüentemente observado em certos bovinos, que, por isso, são chamados de verdadeiros companheiros de jugo. Afinal, é muito provável que o projeto geral fosse evitar alianças impróprias em civil e religioso vida. E a isso São Paulo parece evidentemente referir-se, 2 Coríntios 6:14: Não vos sujeiteis desigualmente aos incrédulos ; o que deve ser entendido simplesmente como uma proibição de todas as relações sexuais entre cristãos e idólatras na vida social, matrimonial e religiosa. E para ensinar aos judeus a propriedade disso, uma variedade de preceitos relativos a misturas impróprias e heterogêneas foram intercalados por sua lei, de modo que na vida civil e doméstica eles poderiam tê-los sempre diante de seus olhos.