Deuteronômio 33:1-29

Deuteronômio 33:1 . Moisés abençoou Israel. Moisés, como Jacó, morreu abençoando distintamente como tribos de Israel e terminou sua carreira de maneira digna de si mesmo. A tribo de Simeão é omitida aqui. Os rabinos dizem, porque Zinri, um príncipe tribo, levado ao povo à prostituição com as filhas de Moabe.

Deuteronômio 33:2 . O Senhor veio do Sinai. Sua glória acompanhou os patriarcas, o que é sugerido em Salmos 114 . e Zacarias 3:3 .

Deuteronômio 33:6 . Deixe Reuben viver e não morrer. Ele se preocupou com as palavras de Jacó, Gênesis 49:4 ; Mas aqui estão palavras de conforto: Deus nem sempre visitará os pecados de um pai.

Deuteronômio 33:8 . Urim. Veja no Êxodo 28:30 .

Deuteronômio 33:17 . Os chifres de um unicórnio. Veja em Números 23:22 .

Deuteronômio 33:23 . O oeste e o sul. Várias versões dizem: "o mar e o sul"; pois Naftali tinha sua sorte no mar da Galiléia.

Deuteronômio 33:25 . Teus sapatos serão de ferro e latão. Alguns lêem: “Teus parafusos serão de ferro e latão”. Importa que as minas aspiradas sob seus pés.

Deuteronômio 33:26 . O Deus de Jesurum, que cavalga no céu. A idéia de Jeová cavalgar em sua carruagem perpassa os escritos de todas as nações antigas e é abundante no livro de Salmos: Salmos 18:10 ; Salmos 99:1 ; Salmos 104:3 .

Namque Diespiter, Igni corusco nubila dividens, Plerumque per purum tonantes Egit equos volucremque currum; Quo bruta tellus, et vaga flumina, Quo Styx, et invisi horrida Tœnari Sedes, Atlanteusque finis Concutitur.

Para lo! aquele terrível Senhor celestial, Que desagradável fende as nuvens com fogo, Pai do dia, Júpiter Imortal!

Tarde através dos campos flutuantes de ar, A face do céu, serena e bela, Seus corcéis trovejantes e carruagem alada dirigiram; Quando, no estouro de suas chamas A terra lagoa e riachos vagabundos, Estige Infernal, a morada terrível Do odioso Tœnarus profundo, E Atlas ao seu limite máximo Tremeu sob os terrores do Deus. Horácio de Francis, bk. 1. ode 34.

O mesmo ocorre no Voluspa, um dos poemas mais antigos do mundo.

3. Ar var alda Thâ Ymir bigthi Var-a sandr, ne saer, Ne svalar unnir; Jörth fanz aeva Ne upp-himin; Gar var ginnuga, En gras hvergi.

4. Athur Bors synir, Bjothom yptho, Seu er Mithgarth, Morann Skopo. Sol skein sunnan, A salar steina, Tha var grund groin, Groemim lauki.

5. Sol varp sunnan, Sinni mána, Hendi enni hogri, A himin Jodyr. Sol that ne visst, Hvar hon sali atti, Stjaurnor that ne visso Hvar thar stathi otto, Mani thath ne visse, Havt hann Megins atti. 3. Nos primeiros tempos, Quando Ymir viveu, Não era areia, nem mar, Nem onda de resfriamento, Nem terra foi encontrada, Nem céu acima; Um caos para todos, e nenhum lugar onde a grama.

4. Até que os filhos de Bors A expansão revelada, por quem Mithgard o grande foi feito. Do sul, o sol brilhou nas rochas; Foi então que as ervas verdes produziram a terra.

5. O sol se curvou para o sul, A lua brilhou; Sua mão direita segurava o cavalo do céu. O sol não conhecia Sua esfera apropriada, As estrelas não conheciam Seu lugar apropriado; Nem vi a lua, Seu poder mickle.

A fábula de Belerofonte voando para o céu em Pégaso, o cavalo alado, é evidentemente posterior à alusão acima de Vola e de Horácio. No entanto, nossos pais góticos se orgulhavam da fábula, porque Belerofonte voou para as regiões árticas. Strabo, lib. 8. Nossos reis puseram o cavalo em seus braços, como o cavalo de Hanover; eles o cortaram também nas colinas de calcário, como em Westbury e em Calne em Wiltshire.

Deuteronômio 33:29 . Feliz és tu, ó Israel. A alma de Moisés aqui derramou a taça plenária de bênção sobre seus filhos, a família de Deus. Que nação, para usar suas palavras próprias, estava tão feliz por ter Deus tão perto de si; em ter estatutos tão sagrados; um ritual tão cheio de glória mística; um oráculo à mão; o Deus Eterno seu refúgio; e a plena certeza da semente prometida, o grande profeta que ainda está por vir! Deixe os cristãos pensarem nisso; a bênção do Salvador sobre os apóstolos, quando ele ascendeu ao céu, ainda repousa sobre a igreja.

REFLEXÕES.

Neste capítulo de bem-aventuranças, Moisés marca primeiro, uma grande e peculiar felicidade de Israel em ter uma nuvem pilar como guia e o trono de JEOVÁ como defesa em todo o deserto. Quando coroou ou cume do Sinai, eles se sentaram a seus pés e ouviram sua voz. Ele os acompanhou até a terra de Edom. “Deus veio de Teman, e o SANTO do monte Parã: cobriu os céus com a sua glória, e a terra se encheu do seu louvor.” A presença divina é toda bênção em um; e se ele partir, todos os nossos confortos se esvairão.

Este profeta e patriarca de seu povo procede a seguir para abençoar como várias tribos. Ele começa solicitando vida e descendência por Reuben, com todas as suas bênçãos; o que é feliz como uma indicação de que a maldição de Jacó foi removida de sua cabeça culpada. Judá, em quem parece que a tribo de Simeão estava agora incluído, a tem uma promessa de força contra seus inimigos. E esta promessa foi realizada de forma mais notável em uma série de guerras sustentadas pelos reis de Judá, e depois pelos governadores desde o tempo do cativeiro até o nascimento de Cristo, o que coincide perfeitamente com uma predição de Jacó, de que o cetro não Deveria se afastar de Judá. até Shiloh chegar.

Levi herdou honras e bênçãos de seu pai e adquiriu outras pela imparcialidade de sua justiça. Depois que Israel se revoltou em adorar o bezerro, e depois que a trombeta de prata soou para chamar o povo à humilhação e ao arrependimento, ele saiu para matar os rebeldes que se recusaram a obedecer aos filhos da graça; e ao fazer isso não conheceu seu pai nem seus irmãos. Justiça imaculada, por mais tremenda que seja o golpe, adquire fama imortal aos agentes.

Benjamin, sempre amado, muito promete perto do lugar santo que Deus deve escolher: e não é uma bênção pequena ter nossa habitação contígua à casa de Deus. José, da presença peculiar de Deus aqui solicitou seu aumento prometido, como seu nome indica, um solo fértil e vitória sobre todos os seus inimigos. Mas ele é lembrado de que todas essas bênçãos procediam da boa vontade daquele morava na sarça, cuja glória Moisés vira oitenta anos antes.

A partir daquele momento, Israel começou a alcançar glória e fama imortal. Nunca nos esqueçamos de traçar nossas misericórdias até o dia em que fomos pela primeira vez mais peculiarmente chamados pela graça para uma aliança e comunhão com Deus. As outras tribos foram todas abençoadas de acordo com seu caráter moral e de acordo com as predições de Jacó e a benignidade do Senhor. Porém, quanto mais Moisés derramava bênçãos sobre o povo, mais seu coração transbordava.

As fontes do céu foram abertas dentro dele. Portanto, de uma vez por todas, ele reúne todos os esforços de sua alma em uma apóstrofe ao povo, inimitavelmente sublime e grandioso. Feliz és tu, ó Israel. Quem é semelhante a ti, ó povo, salvo pelo Senhor? Como era Deus o Deus de Jesurum, cavalgando nas nuvens do céu e apoiando-as em seu braço? Eles tinham o Urim e o Tumim como conselho; eles tiveram todos os machos e maldições removidos; eles obtêm todas as bênçãos prometidas que tanto os homens como nações desfrutam; eles tiveram todas essas bênçãos coroadas por promessas do Messias; e a Shechiná permanecendo entre eles era o penhor de todo bem.

Mais feliz ainda é o Israel cristão. A Shechiná se encarnou e vimos sua glória, a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade. Queremos apenas que esta graça prevaleça em cada coração e em cada nação, para transformar uma terra em paraíso e dar-lhe uma semelhança com o céu.