Deuteronômio 6:1-25

Deuteronômio 6:4 . יהוה אלהינו יהוה אחד, Jeová , nosso Elohim, é um só Jeová. Existe uniformemente uma elisão da letra ם mem, quando o plural está associado ao substantivo; e o י yod não é usado no paradigma dos verbos hebraicos para designar o substantivo plural. O nome da Divindade sendo aqui usado três vezes, como em Salmos 33:6 , Isaías 49, 63.

, e o nome ou substantivo central, Elohinu, estando no número plural, indica-nos aquela misteriosa sociabilidade na Trindade na unidade, conhecida por nós pelos adoráveis ​​nomes de Pai; Filho, Palavra, Sabedoria ou Messias; e Espírito. Este texto é introduzido de forma sublime: Ouve, ó Israel; o mais divinamente para impressionar o coração com os consequentes deveres de amor, obediência e adoração; sim, de total aversão a todos os ídolos que desejam compartilhar o coração e afastá-lo do conhecimento e amor do único Deus verdadeiro e eterno. Em Eusébio, temos muitos testemunhos pagãos que coincidem com este texto. Veja Isaías 56:17.

Deuteronômio 6:13 . E servi-lo. A LXX diz: E somente a ele, αυτω μονω, servirás; e assim citado por nosso Senhor. Mateus 4:10 .

Deuteronômio 6:25 . Será nossa justiça, se observarmos o que fazer, & c. O hebraico diz, a justiça será para nós; isto é, todas as misericórdias da aliança serão nossas. A LXX, seguida pela Vulgata, diz, misericórdia será para nós. Assim é a linguagem corrente das sagradas escrituras. O misericordioso obterá misericórdia. A justiça não pode vir pelas obras da lei.

REFLEXÕES.

Conhecer o Deus verdadeiro é vida eterna; porque não podemos conhecê-lo sem amar, nem amar sem desejo e deleite para agradá-lo. Moisés, portanto, ensina-lhes o que Deus é. Um em essência, em oposição a muitos deuses, e senhores de muitos pagãos: o Jeová autoexistente, eterno e onipotente, além de quem não há e não pode haver outro. Feliz o homem que tem o Senhor por Deus.

Ele insiste no dever de amá-lo: este é o primeiro e grande mandamento, e contém todo o resto; pois então não podemos deixar de nos deliciar com o que ele comanda e confiar no que ele promete; e ele é mais merecedor de nossa mais calorosa afeição, visto que ele é em si mesmo tão transcendentemente excelente e gentil. Ele pode desafiar nosso coração, todo nosso coração, com uma sinceridade que não conhece reservas; com afeição suprema, que não admite rival; com ardor mais forte que a morte e com permanência igual aos dias da eternidade. Senhor, derrame esse amor em nossos corações.

Os meios prescritos para manter e aumentar este amor são: que armazenem as palavras de Deus em sua mente e memória; que instruam seus filhos, freqüentemente inculcando os mandamentos sobre eles; que os tornem o assunto da conversa diária e escrevam partes selecionadas deles em pergaminhos e nas ombreiras de suas casas, para que possam ser lembrados deles sempre que saírem ou entrarem.

A palavra de Deus deve ser lida com seriedade todos os dias. Nosso coração deve estar ocupado na meditação, para que possamos digeri-lo interiormente para nosso alimento espiritual. Devemos nos deliciar em torná-lo o assunto de nosso discurso; não discutir sobre o que é obscuro, mas construir um ao outro no amor e na obediência.

Deve-se ter cuidado especial desde cedo para familiarizar nossos filhos e servos com o conhecimento inestimável, o único que é capaz de torná-los sábios para a salvação. Tal atenção aos preceitos divinos os preservaria de se esquecer de Deus em uma época de prosperidade. Nenhum estado é tão perigoso para a alma; nenhum estado exige maior medo e tremor do que quando o mundo sorri, quando a abundância nos rodeia, e cada bênção terrena tenta o coração idólatra a descansar lá embaixo.

Nenhuma menção de deuses ídolos deve vir à sua boca, mas quando eles juram, deve ser um apelo ao verdadeiro e único Deus que busca o coração. Como o grande perigo de Israel surge de seus vizinhos idólatras, eles devem evitar cuidadosamente ir atrás de seus deuses, pois isso infalivelmente traria sobre eles a ira do céu para consumi-los.

Israel deve aproveitar todas as oportunidades para instruir seus filhos, para que sua religião e a profunda lembrança do trato de Deus com eles possam ser transmitidas à posteridade mais recente. Ouvindo a lei tão freqüentemente lida e ensinada, e vendo tantas cerimônias realizadas, seus filhos seriam naturalmente inquisitivos sobre o significado delas. Devem então aproveitar a boa oportunidade para informá-los de seu antigo estado deplorável no Egito, as grandes libertações feitas para eles e os favores conferidos por essas instituições, em cuja perfeita observância poderiam obter retidão e vida.

Deve ser muito agradável aos pais ouvir as indagações dos filhos sobre as coisas de Deus. É seu dever informá-los, mesmo quando avessos à instrução; e quanto mais, quando é ensinável e desejoso de aprender.