Eclesiastes 1:1-18

Eclesiastes 1:2 . Vaidade de vaidades. Esta é a forma hebraica do grau superlativo de comparação; como, o céu dos céus, a canção das canções, etc. Ele acrescenta, “aflição de espírito”, porque suas pesquisas não encontraram nem fundo nem fim. Assim, Paulo, no estudo da providência, exclamou, Ο Βαθος, "oh profundidade!" Não podemos penetrar muito na expansão do céu, mas vemos o suficiente para encantar os olhos e deleitar a mente.

Eclesiastes 1:6 . O vento vai para o sul. O capitão Dampier, circunavegador, escreveu sobre os ventos, com o objetivo de auxiliar os marinheiros em seu curso. O assunto não passou despercebido por Salomão. O sol rege as estações e as variações dos ventos afetam sua suavidade ou rigor.

Os ventos periódicos são inescrutavelmente regulados pelo Criador. O redemoinho da terra ocasiona ventos de leste por vinte e oito graus, em cada lado do equador; depois, os redemoinhos voltam e caem no norte da França e da Inglaterra, em ventos fortes e chuvas no sudoeste, que tornam nosso clima tão feliz. No Canadá, há vendavais do noroeste, das montanhas com neve, que tornam seus invernos rigorosos. Dampier nota as brisas terrestres ao longo de toda a costa oeste da América do Sul. Outros fenômenos de brisa e vendaval, de calmaria e furacão, são ocasionados pela raridade e densidade da atmosfera.

Eclesiastes 1:13 . Eu dei meu coração para buscar e buscar sabedoria. Depois de estudar a natureza por meio século, ele não estava nem perto do fim. Ele superou todos os outros, Eclesiastes 1:16 , em ciência moral e física, como é permitido pelo sagrado historiador, 1 Reis 4:30 ; no entanto, os limites do infinito circunscreviam em cada ponto os ousados ​​trechos de sua mente.

Eclesiastes 1:18 . Aquele que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza. Um exame atento dos falsos sistemas tende a obscurecer o entendimento e induzir um espírito de ceticismo que é totalmente difícil de evitar, mas que prejudica a paz e a alegria da piedade inicial. A mente jovem não é capaz de seguir o cúmplice erudito de um sistema na discrepância de argumentos; e assim dúvidas e tristezas o acompanham freqüentemente até seu túmulo.

A grande sede do ateísmo moderno na Europa está no coração, o coração maligno da descrença. Os personagens dos homens que conhecemos. Eles são sedutores de mulheres, amantes do vinho, ambiciosos sem limites e blasfemadores de piedade. "Oh meu filho, não venha para a assembléia deles."

REFLEXÕES.

Salomão teve um pai muito ilustre, igualmente distinguido pela piedade, sabedoria e conquista. Salomão nasceu com uma grande parcela de poderes intelectuais, como resulta de sua escolha de sabedoria. Ele também passou toda a sua vida em pesquisas do conhecimento sagrado, e foi dolorosamente levado a conhecer seu próprio coração por uma transição da sabedoria para a loucura, e por obscurecer sua glória religiosa com mulheres estranhas em um santuário pagão.

Cheio de todos esses tesouros, tesouros que lhe custam muito, ele se apresenta para instruir a posteridade a respeito da insuficiência da bem-aventurança terrena e para guiá-la pela piedade inicial ao temor de Deus e a toda santa obediência. Este sábio príncipe e pai da filosofia moral, grávido de seu tema, repete cinco vezes as palavras de seu texto. Vaidade das vaidades, diz o pregador; vaidade das vaidades, tudo é vaidade e vexação de espírito.

Fui ensinado por meu pai, que os céus e a terra envelhecerão e perecerão como uma vestimenta. Salmos 102:25 . Assim, uma geração passa após a outra; o sol agora brilhando em esplendor se apressa para se esconder atrás da colina; as brisas de verão soprando com a fragrância do sul, recuam no frio do norte, beliscam as lindas flores e cobrem a terra com neve.

Os rios majestosos perdem seus riachos plácidos no tumulto do mar agitado. Assim, toda a natureza é uma rotina de trabalho, vaidade e decadência; os olhos não se contentam em ver, nem os ouvidos em ouvir. Esta é a introdução de seu livro; os sentimentos que ele exemplifica de forma notável em sua própria vida. Favorecido com todas as vantagens de um rei, ele desistiu de uma parte de cada dia para atividades literárias e eclipsou o Oriente em sabedoria.

E que recursos de felicidade ele abriu em sua alma? Por que verdadeiramente recursos de aborrecimento, dor e tristeza. E os mesmos sentimentos não foram tragicamente exemplificados pelos literatos, que figuraram no teatro da Europa durante o século passado? Nascidos com gigantescos poderes mentais, eles passaram toda a vida na aquisição da linguagem e da ciência; eles adquiriram uma superabundância de conhecimento que operou como um caos, do qual suas cabeças desorientadas e corações impuros não puderam deduzir os princípios básicos de pureza, felicidade e paz.

Eles fingiram compreender o mundo da ciência, enquanto permaneceram completamente ignorantes de seus próprios corações. Eles se intrometiam como preceptores dos príncipes e legisladores do povo, embora não soubessem como se governar. Eles desprezavam o casamento, a fonte mais pura de felicidade social; eles lisonjeavam os grandes e os imitavam em seus crimes. Eles falavam da lei da natureza e das nações com paixões desenfreadas: pois, de fato, eles não reconheciam nenhuma lei, mas os dogmas de sua própria escola.

De virtude, eles falam com uma reverência divina; mas a sequência provou que era meramente para dar circulação aos seus livros e, com mais eficácia, para corromper o público incauto em princípio e prática. Conseqüentemente, eles foram adorados na fama literária; mas ao se aproximarem deles nos hábitos da vida doméstica, eles foram desprezados e odiados. O volume sagrado sozinho forma a grande barreira contra a inundação de seus princípios.

Contra aquele livro, portanto, eles apontaram toda a sua artilharia de sátira e sagacidade, pois não tinham nenhum argumento; e contra a piedade e a santidade, um tanto desfiguradas pela superstição, descobriram a inimizade de seus corações. Assim, eles foram empobrecidos pelo orgulho, inquietos pela dissipação, abandonados pelos patronos e secretamente perseguidos pela mão vingadora do céu. Assim, Rousseau, impelido pela miséria, abandonou a França e buscou na Suíça as alegrias inocentes da infância; mas chorou enquanto se sentava em uma rocha e via a felicidade dos camponeses. Assim, todo conhecimento que não leva a alma à semelhança de Deus, realiza a máxima final deste capítulo: Aquele que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza.