Eclesiastes 8:1-17
1 Quem é como o sábio? Quem sabe interpretar as coisas? A sabedoria de um homem Alcança o favor do rei e muda o seu semblante carregado.
2 Este é o meu conselho: obedeça às ordens do rei porque você fez um juramento diante de Deus.
3 Não se apresse em deixar a presença do rei, nem se levante em favor de uma causa errada, pois o rei faz o que bem entende.
4 Pois a palavra do rei é soberana, e ninguém lhe pode perguntar: "Que é que estás fazendo? "
5 Quem obedece às suas ordens não sofrerá mal algum, pois o coração sábio saberá a hora e a maneira certa de agir.
6 Pois há uma hora certa e também uma maneira certa de agir para cada situação. O sofrimento de um homem, no entanto, pesa muito sobre ele,
7 visto que ninguém conhece o futuro. Quem lhe poderá dizer o que vai acontecer?
8 Ninguém tem o poder de conter o próprio espírito; tampouco tem poder sobre o dia da sua morte, e de escapar dos efeitos da guerra; nem mesmo a maldade livra aqueles que a praticam.
9 Tudo isso vi quando me pus a refletir em tudo o que se faz debaixo do sol. Há ocasiões em que um homem domina sobre outros para a sua própria infelicidade.
10 Nessas ocasiões, vi ímpios serem sepultados e gente indo e vindo do lugar onde eles foram enterrados. Todavia, os que haviam praticado o bem foram esquecidos na cidade. Isso também não faz sentido.
11 Quando os crimes não são castigados logo, o coração do homem se enche de planos para fazer o mal.
12 O ímpio pode cometer uma centena de crimes e até ter vida longa, mas sei muito bem que as coisas serão melhores para os que temem a Deus, para os que mostram respeito diante dele.
13 Para os ímpios, no entanto, nada irá bem, porque não temem a Deus, e os seus dias, como sombras, serão poucos.
14 Há mais uma coisa sem sentido na terra: justos que recebem o que os ímpios merecem, e ímpios que recebem o que os justos merecem. Isto também, penso eu, não faz sentido.
15 Por isso recomendo que se desfrute a vida, porque debaixo do sol não há nada melhor para o homem do que comer, beber e alegrar-se. Sejam esses os seus companheiros no seu duro trabalho durante todos os dias da vida que Deus lhe der debaixo do sol!
16 Quando voltei a mente para conhecer a sabedoria e observar as atividades do homem sobre a terra, daquele cujos olhos não vêem sono nem de dia nem de noite,
17 então percebi tudo o que Deus tem feito. Ninguém é capaz de entender o que se faz debaixo do sol. Por mais que se esforce para descobrir o sentido das coisas, o homem não o encontrará. O sábio pode até afirmar que entende, mas, na realidade não o consegue encontrar.
Eclesiastes 8:1 . Quem é como o homem sábio; e quem sabe a interpretação das coisas? Na Vulgata, essas duas questões encerram o sétimo capítulo, ao qual, evidentemente, pertencem. Colocá-los à frente de um novo capítulo confunde o sentido. A sabedoria de um homem faz seu rosto brilhar. É surpreendente como as faculdades intelectuais e as qualidades morais da alma são vistas através do semblante.
Arte e graças da corte são hipocrisia aqui. Devemos ser tão inocentes quanto as crianças, para parecer tão inocentes. Uma mente aperfeiçoada pela sabedoria, um coração inspirado com o amor de Deus, e deleitando-se na piedade e santidade, mudará e santificará os aspectos de um homem carnal; ao passo que, como diz a LXX, aquele que tem uma aparência atrevida será odiado. A sabedoria tem um aspecto inteligente e a virtude um semblante aberto.
Eclesiastes 8:2 . Cumpra o mandamento do rei, como todos os seus servos juraram fazer. Ele é um monarca, que nada sabe naqueles que o cercam a não ser obediência: sua raiva é uma tempestade que não se pode resistir. Se esta é a lei dos tribunais terrestres, o que então se deve ao Ser supremo? Por ele reinam os reis e os príncipes decretam justiça.
Eclesiastes 8:6 . Para cada propósito, há tempo e julgamento. Toda esta passagem parece ser um alerta contra a sedição, revolta e rebelião, pelas quais a miséria do homem é grande na terra. Ele não sabe qual será o evento da guerra, nem quando o dia da morte chegará. Nenhum homem tem o poder de reter seu espírito, quando o corpo parar de respirar.
Em nossa batalha contra a morte, e toda a sua sequência de males, não há descarga; nenhuma contratação de substituto; o dinheiro não tem valor nessa troca. O imperador Adrian se dirige a sua alma, voando em todas as avenidas e se escondendo em cada retirada do corpo, para evitar a prisão da morte, como um pássaro voa na gaiola para evitar o inimigo invasor. Então, HORACE, livro 2. ode 13.
E então, onde relâmpagos trovejantes brincam, O covarde esculpe da morte?
Em vão para a morte, um inimigo sutil, Persegue para onde ele voa; E onde ele menos espera o golpe, Mesmo aí o covarde morre.
Eclesiastes 8:10 . Eu vi os ímpios enterrados, personagens que se distinguem por sua nobreza, e mais ainda por seus erros e pecados. As leituras variam aqui. A LXX: “Vi os iníquos serem enterrados e transportados (em esplêndidas procissões) do lugar santo; e eles voltaram e foram elogiados na cidade [por um orador venal] pelo que haviam feito.
“As orações fúnebres tinham esse caráter. Os oradores enviaram todos os seus heróis para o campo do deleite elíseo; mas Salomão tinha suas dúvidas silenciosas. O evangelho a respeito do saduceu, destituído de caridade, não tem dúvidas. No inferno, ele ergueu os olhos, estando em tormentos. Lucas 16:23 .
Eclesiastes 8:11 . Porque a sentença contra uma obra má não é executada rapidamente. Veja Provérbios 29:1 , onde ocorrem palavras semelhantes, e Salmos 10:11 .
Eclesiastes 8:12 . Embora um pecador faça o mal cem vezes. Embora ele desfrute de uma vida longa e prosperidade, isso apenas prova que a providência neste mundo está obscurecida; mas colocando todos os casos dos justos e dos iníquos na balança, isso demonstrará muito claramente que existe um Deus que julga na terra.
Os justos sofrem por excelência de temperamento; eles estão armados com paciência e alegres na esperança, enquanto os ímpios estão longe disso. As aflições de um contribuem para o bem, mas as tristezas do outro tendem à morte.
Eclesiastes 8:14 . Existe uma vaidade que se pratica na terra. A substância de todos esses versículos é repetida a partir dos capítulos anteriores, para colocar os fatos em uma visão mais completa e clara. A palavra “vaidade” é repetida aqui para mostrar que as coisas boas, igualmente desfrutadas pelos virtuosos e profanos, não são as melhores; e por reversão, os males que ambos sofrem não são os sofrimentos finais pelo pecado. Os obscuros caminhos da providência, não obstante as nuances que acompanham a diversidade de caráter, devem ser estudados e estudados com vistas a melhorar a condição moral do homem.
REFLEXÕES.
Em recreações para a saúde, não há nada irracional; a mente requer relaxamento do escritório, do trabalho e do estudo: um arco sempre dobrado perde sua força. Mas todos os nossos prazeres devem ser de caráter santificado e associados ao deleite em Deus. Alegrem-se no Senhor, e novamente eu digo: alegrem-se. “Quando Salomão elogia a alegria e diz que valorizou o prazer acima de todas as coisas, ele fala dos prazeres razoáveis, que procedem de um uso legítimo e moderado dos bens que Deus nos deu, os quais nada têm de irregular e contrário à piedade. . ”