Esdras 4:1-24
1 Quando os inimigos de Judá e de Benjamim souberam que os exilados estavam reconstruindo o templo do Senhor, o Deus de Israel,
2 foram falar com Zorobabel e com os chefes das famílias: "Vamos ajudá-los nessa obra porque, como vocês, nós buscamos o Deus de vocês e temos sacrificado a ele desde a época de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos trouxe para cá".
3 Contudo, Zorobabel, Jesua e os demais líderes das famílias de Israel responderam: "Não compete a vocês a reconstrução do templo de nosso Deus. Somente nós o construiremos para o Senhor, o Deus de Israel, conforme Ciro, o rei da Pérsia, nos ordenou".
4 Então a gente da região começou a desanimar o povo de Judá e a atemorizá-lo, para que não continuassem a construção.
5 Pagaram alguns funcionários para que se opusessem a eles e frustrassem o plano deles. E fizeram isso durante todo o reinado de Ciro até o reinado de Dario, reis da Pérsia.
6 No início do reinado de Xerxes, apresentaram uma acusação contra o povo de Judá e de Jerusalém.
7 E nos dias de Artaxerxes, rei da Pérsia, Bislão, Mitredate, Tabeel e o restante dos seus companheiros escreveram uma carta a Artaxerxes. A carta foi escrita em aramaico, com caracteres aramaicos.
8 O comandante Reum e o secretário Sinsai escreveram uma carta contra Jerusalém ao rei Artaxerxes nos seguintes termos:
9 O comandante Reum e o secretário Sinsai, e o restante de seus companheiros, os juízes e os oficiais de Trípoli, da Pérsia, de Ereque e da Babilônia, os elamitas de Susã,
10 e as outras nações a quem o grande e renomado Assurbanípal deportou e assentou na cidade de Samaria e noutros lugares a oeste do Eufrates,
11 ( esta é uma cópia da carta que lhe enviaram ): "Ao rei Artaxerxes, De seus servos, que vivem a oeste do Eufrates:
12 É bom o rei ficar sabendo que os judeus que chegaram a nós da tua parte vieram a Jerusalém e estão reconstruindo aquela cidade rebelde e má. Estão fazendo reparos nos muros e consertando os alicerces.
13 Além disso, é preciso que o rei saiba que, se essa cidade for reconstruída e os seus muros reparados, não mais se pagarão impostos, tributos ou taxas, e as rendas do rei sofrerão prejuízo.
14 Agora, visto que estamos a serviço do palácio e não nos é conveniente ver a desonra do rei, estamos enviando esta mensagem ao rei,
15 a fim de que se faça uma pesquisa nos arquivos de seus antecessores. Nesses arquivos o rei descobrirá e saberá que essa cidade é uma cidade rebelde, problemática para reis e províncias, um lugar de revoltas desde épocas antigas, motivo pelo qual foi destruída.
16 Informamos ao rei que, se essa cidade for reconstruída e seus muros reparados, nada lhe sobrará a oeste do Eufrates".
17 O rei enviou-lhes a seguinte resposta: "Ao comandante Reum, ao secretário Sinsai e aos seus demais companheiros que vivem em Samaria e em outras partes, a oeste do Eufrates: Saudações de paz!
18 A carta que vocês nos enviaram foi traduzida e lida na minha presença.
19 Sob minhas ordens fez-se uma pesquisa, e descobriu-se que essa cidade tem uma longa história de rebeldia contra os reis e que tem sido um lugar de rebeliões e revoltas.
20 Jerusalém teve reis poderosos que governaram toda a região a oeste do Eufrates, aos quais se pagavam impostos, tributos e taxas.
21 Ordene agora a esses homens que parem a obra, para que essa cidade não seja reconstruída enquanto eu não mandar.
22 "Tenham cuidado, não sejam negligentes neste assunto, para que os interesses reais não sofram prejuízo".
23 Lida a cópia da carta do rei Artaxerxes para Reum, para o secretário Sinsai e para os seus companheiros, eles foram depressa a Jerusalém e forçaram os judeus a parar a obra.
24 Assim a obra do templo de Deus em Jerusalém foi interrompida, e ficou parada até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.
Esdras 4:1 . Os adversários de Judá. Esses eram os samaritanos; isto é, judeus das dez tribos, apóstatas da religião de seus pais, agora casados com pagãos, que eram adoradores de Deus e de ídolos. Conseqüentemente, eles não puderam ser admitidos na igreja judaica. Este povo, Asnapper, o general assírio, havia trazido e plantado nas cidades de Samaria.
Os outros adversários são mencionados aqui, o principal deles era Tobias, à frente dos amonitas. Essas várias nações ou colônias reduzidas, habitando o antigo reino de Davi, depois de algum tempo, se alarmaram ao ver Zorobabel, um da linhagem de Davi, investido no governo de Jerusalém.
Esdras 4:6 . Ahasuérus, que é denominado Cambises por Heródoto; ele reinou durante a ausência de seu pai Ciro. Seu reinado foi curto, apenas sete anos e cinco meses. Ele liderou o seu exército como um louco contra a Etiópia, sem guias e sem provisões; e eles pereceram nos desertos.
Esdras 4:7 . Nos dias de Artaxerxes, apelidado Longimanus ou Longhand. Durante os sete anos em que Cambises, filho de Ciro, reinou, os adversários sofreram, mas mantiveram silêncio; pois eles pensaram que o filho não agiria contra seu pai. Agora, tendo um novo príncipe usurpado o trono, eles não perderam tempo para despertar seu ciúme contra os judeus. Homens eruditos não conseguem esclarecer completamente os nomes e a hora em que cada um dos reis persas reinou. Veja as notas nos Capítulos 5. 6.
Esdras 4:8 . Escreveu uma carta contra Jerusalém, na língua caldaica, e a resposta é enviada na mesma língua. Portanto, Ezra os insere aqui sem traduzir.
Esdras 4:16 . Deste lado o rio; não o Jordão, mas o Eufrates.
Esdras 4:24 . Dario, rei da Pérsia. Este príncipe é apelidado de Bastardo pelos historiadores.
REFLEXÕES.
Quão grande e dolorosa é a política e a maldade do coração humano. Assim que os samaritanos viram que Judá e Benjamim provavelmente se recuperariam de suas calamidades e se levantariam como nação, eles reivindicaram parentesco e aliança com eles. Posteriormente, continuaram a reivindicá-lo, quando prosperaram, mas os repudiaram na adversidade. O pedido para aderir à adoração, e parcialmente para se unir como uma nação, os judeus não podiam atender; pois Samaria estava cheia de ídolos, e o pequeno remanescente das dez tribos, apóstata antes de seu cativeiro na Síria, estavam agora dissolutos na moral, e se casaram completamente com os pagãos, antes que qualquer um dos pagãos tivesse feito proselitismo regular, que eles não podiam possivelmente ser unido à igreja judaica. Cristão, se o mundo acaricia você na prosperidade, aprenda com os judeus fiéis para dar-lhes esta resposta curta,
A firme recusa de ligações civis e religiosas com os samaritanos era um argumento muito forte de que os judeus haviam lucrado com sua grande aflição na Babilônia. Eles sabiam muito bem que a moral e a adoração dos samaritanos corromperiam seus jovens; e que tal passo imprudente perderia o pacto que em todos os tempos tinha sido sua única esperança. Os ministros e anciãos cristãos têm aqui um bom exemplo.
Eles são ensinados a rejeitar todo candidato à comunhão da igreja cujos motivos não sejam puros ou cujo coração não seja sincero. O aumento do número é uma maldição para a igreja quando os candidatos não são santificados em suas afeições, nem santos em suas vidas.
Os samaritanos, desapontados por participar da prosperidade dos judeus, e incapazes de suportar a visão de suas esperanças crescentes e favores distintos, em seguida buscaram sua ruína por meio de ameaças ousadas e guerra aberta; mas estando agora todos sujeitos ao mesmo monarca, eles não ousavam lutar de forma extensiva. No momento, eles se contentaram em queimar os portões da cidade; e no momento em que uma abertura se apresentou por uma mudança no trono, eles escreveram uma carta muito falsa e perversa ao rei.
Eles disseram que Jerusalém era uma cidade rebelde na antiguidade; eles imploraram lealdade e gratidão, pois tendo uma manutenção da mesa do rei não era adequado ver uma rebelião promovida para sua desonra. Esses também são os homens que reivindicaram parentesco e conexão com o povo do Senhor apenas um pouco antes; e ainda assim poderiam fingir buscar consolos de piedade, com malícia e assassinato em seus corações. Sim, eles são as mesmas pessoas.
E não apenas os samaritanos, mas os homens de nossa época estão prontos e dispostos a difamar a mais pura piedade como sediciosa e perigosa para o estado. Eles, se possível, ganhariam os ouvidos reais e trariam a última das calamidades sobre seus irmãos cristãos. Que eles se lembrem, entretanto, que Deus nunca perdoou o sangue de seus santos a um mundo impenitente. Veja Acaz, Herodes, Pilatos, Nero; olhe para certas casas ilustres na Europa e veja o que Deus fez. Não há purificação do sangue dos santos, mas pelo sangue da posteridade.
Os ímpios que se opõem aos justos às vezes têm permissão para ter sucesso. Então aqui: a casa do Senhor foi interrompida quando meio construída; mas seu altar não era sem um sacrifício. Samaria podia olhar e rir, mas não por muito tempo. Um novo rei se levantou e permitiu que o trabalho continuasse; e de acordo com a profecia e a fé, a pedra angular foi trazida com clamor, graça, graça para ela. Assim, crente, o Deus de Israel defenderá e confortará sua alma em todas as suas aflições.
A medida de teu castigo e a malícia de teus inimigos têm seus limites. Teu céu nem sempre será envolto em trevas, nem teus pés ficarão presos na lama e no barro. Ele transformará teu cativeiro como os rios do sul e te mostrará a luz de seu semblante na terra dos viventes.