Ester 1:1-22

Ester 1:1 . Da Índia até a Etiópia. Dario, o medo, nomeou cento e vinte governadores. Portanto, parece que esse Ahasuérus, o Xerxes Longimanus de Heródoto, havia ampliado suas conquistas e feito do Ganges e do Nilo seus limites.

Ester 1:2 . Sentou-se no trono. Ele parece ter sido empregado até agora em alguma conquista, o que o tornou o terror tanto dos gregos quanto do mundo oriental. Consequentemente, esta foi uma grande coroação, ou uma festa militar , que durou seis meses. Aqui ele exibiu toda a sua riqueza e despojo, que ultrapassava a concepção em abundância.

Ester 1:9 . Vashti. Talvez um sobrenome dado a ela por sua beleza, que era inferior a sua virtude. As damas ao redor dela eram de alta posição, mas, infelizmente, em um momento sua rainha foi jogada de seu trono, sem ajuda ou esperança.

Ester 1:10 . Os sete camareiros. O caldeu lê "sátrapas". A Vulgata diz "eunucos". Todos são nomes persas, embora talvez tenham mudado um pouco no hebraico.

Ester 1:12 . Vashti se recusou a vir. Ela confiava na lei dos costumes para se esconder dos olhos dos homens; até agora ela era virtuosa. No entanto, o prazer do monarca era a maior de todas as leis persas.

Ester 1:22 . Que todo homem deve governar em sua própria casa. Muito justo; mas ele não deve expor sua esposa, quase nua, a um tribunal embriagado. Ele se torna um tirano que governa acima das leis.

REFLEXÕES.

Agora deixamos a terra de Israel para pisar em solo persa e traçar a mão de Deus entre os gentios. O primeiro objeto que se apresenta é o rei, sentado em um trono elevado, com todos os seus despojos e riquezas exibidos em seus jardins, seus templos e tesouros. A seguir, vemos todos os príncipes e nobres do leste prostrados a seus pés, e pouco menos do que adorá-lo como um deus: e é provável que homens de várias classes e nações se sucederam durante todo esse tempo.

Que tarefa cansativa! Vemos também que todo excesso de paixão é acompanhado de mortificação e miséria. Este rei, sobrecarregado, não abençoado, pela homenagem das nações, buscou no final de uma semana alívio no vinho; e exausto de gabar-se de sua glória real, ele passou a se gabar da beleza incomparável de sua rainha, e estava decidido a expô-la à admiração de seus príncipes. A isso Vashti não se submeteu, nem se rebaixou a apresentar sua recusa na forma de um pedido.

Então, enquanto o mundo se curvava, uma mulher se rebelou. O rei ficou confuso diante de seus nobres; sua felicidade desapareceu em um momento, e cada paixão indignada agitou seu peito. Quão feliz é o pobre aldeão, cujos olhos, ao ver um palácio, nunca se sentiram tentados a pensar maldosamente na cabana de sua família.

Aprendemos com o conselho de Memucan que os homens, nos casos mais críticos, defenderão a causa da justiça, quando ela estiver associada a seus interesses. Vashti realmente cometeu uma falta, pois o prazer de seu senhor era para ela uma lei maior do que o costume; mas este conselheiro, procurando a ruína de uma mulher inocente, nunca tentou os esforços de arrependimento e reconciliação; pelo contrário, recomendava a justiça mais severa, porque era consoante com a paixão real e popular aos ouvidos dos príncipes, que amavam a soberania doméstica.

Se o rei, após a tempestade de paixão, tivesse se reconciliado com a rainha, Memucan, por seu conselho, teria se colocado em uma situação crítica. Mas depois que o rei enviou cartas às províncias, seu senso de honra foi mais forte do que seu amor por Vashti. Quão curtas e transitórias são as alegrias dos ímpios: quantas calamidades que chegam aos palácios e cortes! Deixe o cristão esperar com esperança, e Cristo mostrará uma glória muito superior à dos reis, e a qualquer coisa que possamos agora conceber.

Ele chamará seus servos para festejá-los em sua corte, e nenhuma paixão profana, nenhuma afeição vã perturbará sua alegria. A homenagem será divina, a paz permanente e a glória eterna. Espere um pouco, oh minha alma, e seus olhos verão o rei em sua beleza, e seu coração o amará para sempre.

Afinal, havia um costume nas cortes persas que não deveria passar sem aplausos, estando intimamente ligado à moral do mundo cristão. A bebida estava de acordo com a lei, ninguém obrigava o outro. Se um cristão janta com seus amigos, esta lei ele tem todo o direito de pleitear. É de fato a lei da natureza e da consciência, e ele não pode quebrá-la sem honrar os homens mais do que a Deus e pecar contra sua própria alma.