Ester 9:1-32
1 No décimo terceiro dia do décimo segundo mês, o mês de adar, entraria em vigor o decreto do rei. Naquele dia os inimigos dos judeus esperavam vencê-los, mas aconteceu o contrário; os judeus dominaram aqueles que os odiavam,
2 reunindo-se em suas cidades, em todas as províncias do rei Xerxes, para atacar os que buscavam a sua destruição. Ninguém conseguia resistir-lhes, porquanto todos os povos estavam com medo deles.
3 E todos os nobres das províncias, os sátrapas, os governadores e os administradores do rei apoiaram os judeus, porque o medo que tinham de Mardoqueu havia se apoderado deles.
4 Mardoqueu era influente no palácio; sua fama espalhou-se pelas províncias, e ele se tornava cada vez mais poderoso.
5 Os judeus feriram todos os seus inimigos à espada, matando-os e destruindo-os, e fizeram o que quiseram com os seus inimigos.
6 Na cidadela de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens.
7 Também mataram Parsandata, Dalfom, Aspata,
8 Porata, Adalia, Aridata,
9 Farmasta, Arisai, Aridai e Vaisata,
10 os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, o inimigo dos judeus. Mas não se apossaram dos seus bens.
11 Naquele mesmo dia o total de mortos na cidadela de Susã foi relatado ao rei,
12 que disse à rainha Ester: "Os judeus mataram e destruíram quinhentos homens e os dez filhos de Hamã na cidadela de Susã. Que terão feito nas outras províncias do império? Agora, diga qual é o seu pedido, e você será atendida. Tem ainda algum desejo? Este lhe será concedido".
13 Respondeu Ester: "Se for do agrado do rei, que os judeus de Susã tenham autorização para executar também amanhã o decreto de hoje, para que os corpos dos dez filhos de Hamã sejam pendurados na forca".
14 Então o rei deu ordens para que assim sem fizesse. O decreto foi publicado em Susã, e os corpos dos dez filhos de Hamã foram pendurados na forca.
15 Os judeus de Susã ajuntaram-se no décimo quarto dia do mês de adar e mataram trezentos homens em Susã, mas não se apossaram de seus bens.
16 Enquanto isso, ajuntou-se também o restante dos judeus que viviam nas províncias do império, para se protegerem e se livrarem dos seus inimigos. Eles mataram setenta e cinco mil deles, mas não se apossaram de seus bens.
17 Isso aconteceu no décimo terceiro dia do mês de adar, e no décimo quarto dia descansaram e fizeram dessa data um dia de festa e de alegria.
18 Os judeus de Susã, porém, tinham se reunido no décimo terceiro e no décimo quarto dias, e no décimo quinto descansaram e dele fizeram um dia de festa e de alegria.
19 Por isso os judeus que vivem em vilas e povoados comemoram o décimo quarto dia do mês de adar como um dia de festa e de alegria, um dia de troca de presentes.
20 Mardoqueu registrou esses acontecimentos e enviou cartas a todos os judeus de todas as províncias do rei Xerxes, próximas e distantes,
21 determinado que anualmente se comemorassem os dias décimo quarto e décimo quinto do mês de adar,
22 pois nesses dias os judeus livraram-se dos seus inimigos, e nesse mês a sua tristeza tornou-se em alegria, e o seu pranto, num dia de festa. Escreveu-lhes dizendo que comemorassem aquelas datas como dias de festa e de alegria, de troca de presentes e de ofertas aos pobres.
23 E assim os judeus adotaram como costume aquela comemoração, conforme o que Mardoqueu lhes tinha ordenado por escrito.
24 Pois Hamã, filho do agagita Hamedata, inimigo de todos os judeus, tinha tramado contra eles para destruí-los e tinha lançado o pur, isto é, a sorte para a ruína e destruição deles.
25 Mas quando isso chegou ao conhecimento do rei, ele deu ordens escritas para que o plano maligno de Hamã contra os judeus se voltasse contra a sua própria cabeça, e para que ele e seus filhos fossem enforcados.
26 Por isso aqueles dias foram chamados Purim, da palavra pur. Considerando tudo o que estava escrito nessa carta, o que tinham visto e o que tinha acontecido,
27 os judeus decidiram estabelecer o costume de que eles e os seus descendentes e todos os que se tornassem judeus não deixariam de comemorar anualmente esses dois dias, na forma prescrita e na data certa.
28 Esses dias seriam lembrados e comemorados em cada família de cada geração, em cada província e em cada cidade, e jamais deveriam deixar de ser comemorados pelos judeus. E os seus descendentes jamais deveriam esquecer-se de tais dias.
29 Então a rainha Ester, filha de Abiail, e o judeu Mardoqueu, escreveram com toda a autoridade uma segunda carta para confirmar a primeira carta acerca do Purim.
30 Mardoqueu enviou cartas a todos os judeus das cento e vinte e sete províncias do império de Xerxes, desejando-lhes paz e segurança,
31 e confirmando que os dias de Purim deveriam ser comemorados nas datas determinadas, conforme o judeu Mardoqueu e a rainha Ester tinham decretado e estabelecido para si mesmos, para todos os judeus e para os seus descendentes, e acrescentou observações sobre tempos de jejum e de lamentação.
32 O decreto de Ester confirmou as regras do Purim, e isso foi escrito nos registros.
Ester 9:1 . Os inimigos dos judeus. A paráfrase caldeia diz que nenhuma nação apareceu em armas contra os judeus, exceto Amalek; e estes estavam apaixonados por sua própria destruição. Os problemas que os israelitas experimentaram foram perpétuos. Conseqüentemente, Saul cometeu um grande erro ao impedir suas vitórias ao tomar suas cidades, seu rei e seu gado.
O número dos que fugiram foi suficiente para se multiplicar e se tornar um flagelo perpétuo para a nação que os poupou. Agora, no entanto, eles receberam a recompensa de sua maldade. Deus apagou o nome de Amaleque de debaixo do céu. Deuteronômio 25:17 .
Ester 9:10 . Sobre o despojo não puseram sua mão. Esse era um direito do rei, como fica claro pelo confisco das propriedades de Hamã. Era a lei dos persas, como é de todas as nações, que aqueles que se rebelam perdem suas vidas e suas terras para a coroa.
Ester 9:16 . Os outros judeus lutaram por suas vidas. Eles não poderiam neutralizar facilmente o primeiro édito para sua destruição; portanto, eles se defenderam, e provavelmente com algum excesso de sangue humano.
REFLEXÕES.
O povo de Deus está sempre cercado por uma multidão de inimigos, que assistem e esperam uma ocasião para lhes fazer mal. O rancor samaritano, após um lapso de trinta anos, havia diminuído um pouco. Agora Amalek e outros se alegraram na esperança de dar aos judeus uma queda total. Portanto, seria bom que as denominações religiosas evitassem perseguir umas às outras e se portassem com prudência e bom afeto para com todo o mundo, pois o mundo está suficientemente disposto a agir contra elas.
Vemos aqui a loucura deste tribunal em fingir infalibilidade. A lei dos medos e persas não alterou nem mudou, eles nunca revogaram um decreto; no entanto, aqui eles foram obrigados a neutralizar o decreto de Haman por outro, que autorizava os judeus a se defenderem. Conseqüentemente, os inimigos judeus eram confiantes e tão incautos, que não escondiam os propósitos assassinos de seus corações. Eles se inscreveram abertamente na lista infeliz condenada a cair pela espada dos judeus.
Assim, tanto para eles quanto para Haman, a cruel inimizade de seus corações foi recompensada. Conseqüentemente, vemos que, no relato de Deus, uma intenção perversa é uma criminalidade próxima à real perpetração do ato. Os inimigos consideraram o dia sangrento adiado por muito tempo; mas, infelizmente, quando aconteceu, eles pensaram que era muito cedo, setenta e cinco mil deles morreram de uma só vez.
Terminada a tempestade, os judeus tiveram um dia de triunfo, não de massacre; um dia de alegria, não de tristeza; um dia de festa, não de jejum. Portanto, quando a nuvem mais escura ameaça o santuário, o Senhor é capaz de dispersá-la com um vento em um momento.
Os judeus sabiamente ordenaram que aqueles dois dias fossem mantidos como um festival para todas as gerações, para que a lembrança desta grande salvação nunca cessasse. Eles foram atingidos, e todo o império não pôde deixar de reconhecer, que a mão de Deus havia ordenado que o dia da sorte caísse por sorteio, em meados do último mês. Esta circunstância, por si só, deu tempo suficiente para que as rodas da providência se movessem e para que o conselho divino operasse em todas as partes do vasto império.
Os sátrapas, vendo Ester e Mordecai à frente dos assuntos, tiveram tempo para consultar seus interesses. Assim, com perfeita facilidade, o Senhor pega os sábios em sua própria astúcia e enreda os ímpios em sua própria rede. Nesta história instrutiva, vemos em uma escala mais ampla, que nenhum conselho contra o Messias ou seu povo prosperará, mais do que como um flagelo santificador. Portanto, confiemos somente em Deus; pois sob suas asas temos proteção e defesa eterna.