Ezequiel 11

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 11:1-25

1 Então o Espírito me ergueu e me levou para a porta do templo do Senhor, que dá para o oriente. Ali, à entrada da porta, havia vinte e cinco homens, e vi entre eles Jazanias, filho de Azur, e Pelatias, filho de Benaia, líderes do povo.

2 O Senhor me disse: "Filho do homem, estes são os homens que estão tramando o mal e dando maus conselhos nesta cidade.

3 Eles dizem: ‘Não será logo o tempo de construir casas? Esta cidade é uma panela, e nós somos a carne dentro dela’.

4 Portanto, profetize contra eles; profetize, filho do homem".

5 Então o Espírito do Senhor veio sobre mim, e mandou-me dizer: "Assim diz o Senhor: É isso que vocês estão dizendo, ó nação de Israel, mas eu sei em que vocês estão pensando.

6 Vocês mataram muita gente nesta cidade e encheram as suas ruas de cadáveres.

7 "Portanto, assim diz o Soberano Senhor: Os corpos que vocês jogaram nas ruas são a carne, e esta cidade é a panela, mas eu os expulsarei dela.

8 Vocês têm medo da espada, e a espada é o que trarei contra vocês, palavra do Soberano Senhor.

9 Eu os expulsarei da cidade e os entregarei nas mãos de estrangeiros e lhes castigarei.

10 Vocês cairão pela espada, e eu os julgarei nas fronteiras de Israel. Então vocês saberão que eu sou o Senhor.

11 Esta cidade não será uma panela para vocês, nem vocês serão carne nela; eu os julgarei nas fronteiras de Israel.

12 E vocês saberão que eu sou o Senhor, pois vocês não agiram segundo os meus decretos nem obedeceram às minhas leis, mas se conformaram aos padrões das nações ao seu redor".

13 Ora, enquanto eu estava profetizando, Pelatias, filho de Benaia, morreu. Então prostrei-me, rosto em terra, e clamei em alta voz: "Ah! Soberano Senhor! Destruirás totalmente o remanescente de Israel? "

14 Esta palavra do Senhor veio a mim:

15 "Filho do homem, seus irmãos, sim, seus irmãos que são seus parentes consangüíneos e toda a nação de Israel, são aqueles de quem o povo de Jerusalém tem dito: ‘Eles estão longe do Senhor. É a nós que esta terra foi dada, para ser nossa propriedade’.

16 "Portanto diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Embora eu os tenha mandado para terras muito distantes entre os povos e os tenha espalhado entre as nações, por breve período tenho sido um santuário para eles nas terras para onde foram’.

17 "Portanto, diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Eu os ajuntarei dentre as nações e os trarei de volta das terras para onde vocês foram espalhados, e lhes devolverei a terra de Israel’.

18 "Eles voltarão para ela e retirarão todas as suas imagens repugnantes e os seus ídolos detestáveis.

19 Darei a eles um coração não dividido e porei um novo espírito dentro deles; retirarei deles o coração de pedra e lhes darei um coração de carne.

20 Então agirão segundo os meus decretos e serão cuidadosos em obedecer às minhas leis. Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus.

21 Mas, quanto àqueles cujos corações estão afeiçoados às suas imagens repugnantes e aos ídolos detestáveis, farei cair sobre suas próprias cabeças aquilo que eles têm feito, palavra do Soberano Senhor".

22 Então os querubins, com as rodas ao lado, estenderam as asas, e a glória do Deus de Israel estava sobre eles.

23 A glória do Senhor subiu da cidade e parou sobre o monte que fica a leste dela.

24 Então o Espírito ergueu-me e levou-me aos que estavam exilados na Babilônia, na visão dada pelo Espírito de Deus. Findou-se então a visão que eu estava tendo,

25 e contei aos exilados tudo o que o Senhor tinha me mostrado.

Ezequiel 11:2 . Esses são os homens que planejam o mal e dão conselhos iníquos nesta cidade. Esses vinte e cinco homens, com dois príncipes à sua frente, Jaazanias e Pelatias, eram o clube dos infiéis do templo. Eles decidiram ter a vida de Jeremias com uma tempestade de violência. Eles frustraram todo o seu ministério, aconselharam o rei a quebrar a lealdade que havia jurado ao rei da Babilônia, trouxeram destruição sobre seu país e depois sobre si mesmos.

Onde encontraremos seus companheiros na era atual, a não ser nos illuminati da Europa; na L 'Academie Françoise, para quem Voltaire e Diderot são os dois culpados hebreus. Onde encontraremos seus sucessores, senão nos sócios, aliás, nos clubes unitários de nossas cadeiras de letras; sobre quem John Berridge escreve: “Eu me afastei deles, porque descobri que rebaixar o Filho estava rebaixando o Pai que eu quase havia cedido durante a oração.

“Onde encontraremos seus iguais em dignidade, senão nos eruditos e novos tradutores dos profetas, e das escrituras cristãs, em cujas notas não encontramos nenhum traço da preexistência de Cristo, ou da fé Ομοουσιον Hòmoóusion , que o Filho é uma substância com o Pai?

Ezequiel 11:3 . Esta cidade é o caldeirão e nós somos a carne. Os infiéis falaram essas palavras com desprezo por Jeremias, que havia usado a frase em Jeremias 1:13 . Eles também mostraram sua infidelidade construindo casas, como nos tempos mais prósperos. Caldeirões eram grandes caldeiras, usadas ao pé do Monte das Oliveiras e outros lugares, para cozinhar as ofertas pacíficas do templo.

Ezequiel 11:11 . Esta cidade não será vosso caldeirão, julgarei-vos na fronteira de Israel. Nabucodonosor julgou os rebeldes em Ribla, na terra de Hamate, onde matou sessenta e seis. Ele então matou os filhos de Zedequias, todos jovens, e arrancou os olhos do pai. Essas previsões, todas luminosas e trágicas, foram reveladas a Ezequiel para apoiar a fé dos exilados.

Ezequiel 11:13 . Aconteceu que quando profetizei, Pelatiah morreu. Assim também Hananiel morreu. Jeremias 28 . Esse foi o mesmo caso na igreja do Novo Testamento. Atos 5:5 .

Existe um pecado para a morte. São castigos que o grande Juiz mantém em suas mãos. Por causa dos cismas e das profanações gnósticas em Corinto, alguns dormiram e outros adoeceram. O que os mortais podem dizer? Deus está na congregação dos justos, o Juiz dos vivos e dos mortos.

Ezequiel 11:16 . Ainda assim, serei para eles um pequeno santuário nos países de onde vierem. Os iníquos em Jerusalém ocuparam de bom grado as terras dos ex-cativos, na esperança de que eles nunca voltassem; eles ordenaram que se afastassem o suficiente do Senhor. Esse é o coração, o coração não regenerado do homem. Agora, ao contrário, o Senhor, mais compassivo do que o homem, diz: estenderei minha asa sobre eles. Serei para eles um pequeno santuário e renovarei minha aliança com eles, em todas as suas promessas e graça.

Este texto foi muito utilizado pelos protestantes franceses no exílio, sempre que abriam um pequeno templo, como em Londres, Bristol, Cork; na Holanda e em outros países. Aqui eles enriqueceram, prosperaram e recompensaram a Inglaterra com o comércio da seda.

Ezequiel 11:23 . A glória do Senhor se alçou desde o meio da cidade e se pôs sobre a montanha. Todos os críticos dizem que o Monte das Oliveiras, que fica a leste; e assim lê o caldeu. Como nosso Salvador, passando ao pé do monte das Oliveiras, chorou sobre Jerusalém, a glória parecia deixar o santuário outrora santo, mas agora poluído, com relutância. Ó Jerusalém, Jerusalém, ó que sabes, pelo menos neste dia, o que pertence à tua paz.

REFLEXÕES.

Quando homens ímpios influenciam os assuntos seculares e religiosos de uma nação, pode ser considerada a última de suas calamidades. Jaazanias e Pelatias, nobres de nascimento, altos cargos e infiéis em princípio, devotaram seus extraordinários talentos para desencaminhar os governantes e desprezar a religião. Zombaram das palavras de Jeremias, chamando a cidade de caldeirão, e disseram com escárnio: Não está perto; vamos construir casas e nos preparar para viver; contudo, a cidade não era a panela para eles, pois cerca de setenta governantes foram mortos em Riblah. Observe leitor, e observe bem, que este é o espírito usual que vem antes da destruição. Deus envia forte ilusão sobre os homens que astutamente não obedecem à verdade.

Eles destroem uma multidão de almas além da sua. Esses dois príncipes levaram seu soberano à rebelião contra o conquistador da Ásia, quando não havia perspectiva de defesa nacional; ainda assim, eles mantiveram a fama da sabedoria! Eles encheram Jerusalém com crianças assassinadas em Moloque, com bons homens injustamente condenados em seus tribunais e com homens massacrados que desejavam que Zedequias aderisse à sua aliança com Nabucodonosor. O que os ministros, consumadamente endurecidos, se importam com a vida do homem?

A vingança às vezes cai do Senhor sobre um pecador, para que todos temam. Enquanto Ezequiel via Jerusalém nas visões de Deus, ele viu Pelatias morrer repentinamente; pois a igreja às vezes orou contra um opressor, e então seu caso é terrível ao extremo. Mas Ezequiel teve permissão de vê-lo morrer, para que os anciãos do cativeiro, possuindo o conhecimento da morte do príncipe por profecia e achando isso confirmado por cartas, eles pudessem reverenciar Ezequiel como inspirado por Deus e esperar pacientemente no distrito de Chebar até que Jerusalém bebeu a taça; e não se destruam pela insurreição, um esforço imprudente para reconquistar seu devotado país. Assim, a providência divina, ao fazer de um homem ímpio um exemplo terrível, transmite multiforme conforto à igreja e instrução ao mundo.

Além disso, Deus se esforça para reconciliar o povo de Jeconias com seu cativeiro, prometendo edificar para eles uma pequena Sião e dar-lhes todas as promessas da nova aliança; pois os homens inspirados ao consolar os justos sempre caíram na época do Messias. Eles estavam profundamente divididos em sentimentos; mas dali em diante ele lhes daria uma mente e um coração unidos a ele, e eles não deveriam mais ser divididos entre ele e os ídolos.

Ele lhes daria um espírito ou temperamento mental novo e regenerado, que os levaria a amá-lo com todas as faculdades da alma e afeições do coração, conforme ilustrado mais amplamente no capítulo trinta e seis. Mas aqui devemos observar cuidadosamente que essas promessas foram cumpridas de forma muito imperfeita com o retorno dos judeus do cativeiro babilônico, como aparece no estado corrupto da religião na época de Malaquias; e eles foram cumpridos apenas para um pequeno número na igreja primitiva; a grande conclusão é conseqüentemente reservada para a glória dos últimos dias.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.