Gênesis 40:1-23
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Gênesis 40:4 . Capitão da guarda; isto é, Potifar que tinha controle sobre o carcereiro. Ao aumentar a liberdade de José na prisão, parece que ele agora acreditava em suas afirmações de inocência: e, nesse caso, ele deveria tê-lo ampliado. Mas, oh, o que custa a um homem dizer perante o público, eu errei, pequei, fui desonrado em meus mais ternos interesses: antes disso, Potifar optou por empregar José como subcarcoleiro.
Gênesis 40:8 . Nós sonhamos um sonho. Embora todas as pessoas que usam adivinhações fossem totalmente proibidas entre os judeus; ( Deuteronômio 18 ) mas homens criteriosos têm sonhos impressionantes. Hipócrates e Galeno escreveram sobre o assunto.
Poucos vão duvidar, mas certas pessoas foram alertadas sobre o perigo iminente pelos sonhos. A infidelidade de fato disse: “Essas coisas podem ser verdadeiras; entretanto, eles não são verdadeiros. ” Nesse caso, todo homem deve poder julgar por si mesmo; no entanto, é desejável que todas as pessoas sejam advertidas contra a fraqueza da superstição, sabendo que estamos todos sob os cuidados imediatos de uma providência superintendente.
As escrituras admitem plenamente que muitos sonhos são induzidos na mente por uma influência superior. Ver nota em Gênesis 41:1 .
Gênesis 40:13 . Erga a cabeça. Tremellius, nesta passagem, tem uma nota curiosa. Os judeus, diz ele, mantinham o registro dos servos por meio de ganchos colocados em uma tábua cheia de buracos, que removiam de acordo com seus serviços e deveres. Esses pinos eles chamam de cabeças. Conseqüentemente, Faraó levantaria sua cabeça para lê-lo e o restauraria em seu lugar.
Gênesis 40:15 . Fui roubada. Que apelo neste versículo de inocência sofrida para os sentimentos da humanidade: mas ele não traz queixas nem contra Deus nem contra o homem.
Gênesis 40:19 . Pendure-te em uma árvore. Esta era uma verdade difícil de contar a um companheiro de prisão; mas os ministros devem cumprir seu dever e declarar todo o conselho de Deus. Quer os sonhos alarmantes de homens não regenerados procedam de terrores de consciência, quer das operações convincentes do Espírito Santo, devemos pressioná-los a dar ouvidos à voz de advertência, que os chama ao arrependimento e reforma de vida.
REFLEXÕES.
Aprendemos neste capítulo que muitas vezes grandes e repentinas aflições atingem os justos e os iníquos, os ricos e os pobres. José, um escravo pobre, e servo confidencial do Faraó, esteve envolvido em várias calamidades. Que conclusões não podemos deduzir a respeito da incerteza do bem mundano; que instruções não podemos derivar sobre a necessidade de ter uma esperança depositada no céu e acima das vicissitudes da vida!
Aprendemos também que a providência se vale até mesmo dos crimes e paixões do homem para cumprir seus vastos desígnios. Eles fazem o mal por causa do mal; e embora Deus muitas vezes possa trazer o maior bem dela, estando sempre atento à reforma e ao bem da espécie humana; ainda não altera a natureza de seu pecado, nem deve diminuir sua punição.
A piedade é uniformemente caracterizada e distinguida pela compaixão. Joseph, vendo os prisioneiros tristes, perguntou a causa. Da mesma forma, onde quer que a angústia e a miséria prevaleçam, ali os pés da misericórdia encontram o seu caminho. Os anjos da benevolência de Deus entram naquela casa, e bênçãos caem de suas mãos e consolações de seus lábios. Grande, de fato, é o privilégio de estar rodeado de um homem bom em um tempo de aflição, para irradiar nossas mentes com seus conselhos e para ajudar nossa devoção com sua fé. Pelo ministério de Joseph, o mordomo-chefe, por três dias inteiros antecipou as alegrias da restauração; e o padeiro-chefe tinha três dias permitidos para recolhimento e arrependimento.
Mas, oh, aprendemos com esse mordomo e com milhares de casos semelhantes que, quando as nuvens negras da adversidade são dissipadas pelo brilho do sol da vida, os homens não regenerados se esquecem de Deus e de seus servos. Esse oficial estava ocupado com a agitação da corte e, sempre que a lembrança de José o interferia, ele deveria esperar por uma oportunidade favorável ou não deveria, por enquanto, ofender Potifar, que também ocupava um cargo importante.
Sejamos gratos por termos um advogado melhor à destra de Deus, Jesus Cristo, o justo. O melhor dos homens sob aflição tem necessidade constante do auxílio e apoio divinos. Se José tivesse olhado muito para o ódio e traição de seus irmãos, para a maldade de sua amante e para a longa severidade de Potifar; e, sobretudo, pela ingratidão do mordomo; ele pode ter afundado em um desânimo desesperador.
Até Pedro, quando considerou o vento e olhou para as ondas, começou a afundar. Vamos, portanto, em todas as nossas dificuldades, olhar através dos meios para o fim, pois Deus nunca deixará nem abandonará seus santos sofredores; e desconsiderando tanto quanto possível nossos males presentes, vamos olhar apenas para aquela promessa segura: "no devido tempo, sereis exaltados."