Jeremias 52:1-34
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Jeremias 52:1 . Zedequias tinha vinte e um anos quando começou a reinar. Este e os dois versículos seguintes foram tirados de 2 Reis 24:18 ; e os sete versos seguintes são tirados do trigésimo nono capítulo deste livro. Portanto, Esdras, ou algum outro homem santo, adicionou este capítulo para mostrar o cumprimento das profecias de Jeremias e para completar o livro.
Jeremias 52:12 . No décimo dia do mês. O general dos caldeus esteve três dias na cidade antes de queimar o templo, que durou quatrocentos e setenta anos. Era maneira dos caldeus queimar templos e era costume dos medos reverenciá-los. Os romanos também queimaram o templo de Jerusalém exatamente no mesmo dia do mês! A cidade e o templo compartilhavam a frase comum do Deus Todo-Poderoso, sendo ambos poluídos da mesma forma.
Jeremias 52:13 . E queimou a casa do Senhor. Isso também é descrito em Miquéias 3:12 .
Jeremias 52:21 . A altura de um pilar era de dezoito côvados. É dito em 2 Crônicas 3:15 que as colunas tinham trinta e cinco côvados de altura. O Dr. Lightfoot pensa que os pilares são calculados juntos em dezessete côvados e meio cada, permitindo meio côvado para a base.
Os judeus se gloriaram muito nesses pilares como os mais nobres do mundo. Mas Heródoto diz que diante do vestíbulo do templo de Vulcano, no Egito, havia duas estátuas de vinte e cinco côvados de altura; um representava o verão, o outro o inverno. Estes eram um terço mais altos do que os pilares de Jaquim e Boaz de Salomão.
Jeremias 52:24 . Seraías, o sumo sacerdote, pai de Esdras. Sofonias era o segundo sacerdote, ou sagão.
REFLEXÕES.
Aqui está o fim trágico de uma nação pecadora. Muitos golpes tiveram a espada da justiça colocada nos galhos da árvore moribunda, que não reviveu, e agora, portanto, foi cortada. Aqui está o destino de homens e nações que sufocam a consciência, que se endurecem contra o ministério e desprezam a edificação de visitações mais brandas. Não podemos deixar de deplorar a obstinação dos príncipes, dos sacerdotes e dos governantes da terra, que levou a eles e a seu país à ruína.
Eles haviam sido avisados por muito tempo e totalmente, mas não acreditaram; não, eles odiavam a luz e buscavam a morte do profeta. Agora ele está preservado, e eles são entregues à espada. Zedequias havia deliberadamente fechado os olhos contra toda luz e toda admoestação; e agora seus olhos estão arrancados, depois de ver seus filhos pequenos mortos pelos pecados do pai. Ele havia se rebelado contra o Senhor, ele havia se rebelado contra os caldeus, e agora o céu e a terra lutam contra ele. Ele não libertou Jeremias da prisão, embora o tenha consultado como profeta, e agora não há homem para remover sua corrente.
Do curto reinado de Joaquim e longa prisão, terríveis casos de crueldade babilônica, aprendemos as vicissitudes da vida e as calamidades que acompanham a grandeza. As rodas da providência o elevaram cedo a um trono momentâneo; daí ele desceu para a lama e escuridão da masmorra, e dali para o primeiro trono de reis cativos que aguardavam a restauração. Conseqüentemente, todos os homens em aflição, que não têm nenhum raio visível de esperança, devem, não obstante, ter esperança em Deus. Ele pode iluminar o dia mais escuro e quebrar os grilhões de ferro. Ele pode transformar a adversidade em sua maior glória e tornar-se a porção do convênio de seu povo.
Embora Deus destruísse a nação judaica e desse ao inimigo o salário por seu trabalho, ele deixou ramos promissores para restaurar a nação. O sacerdote Seraías morreu por seu pecado; mas Esdras, seu filho pequeno, encontrou uma escola melhor na Babilônia do que ele poderia ter encontrado na Judéia. A adversidade provou ser um tutor melhor do que o luxo e o orgulho. A esperança de Israel murcha nas mãos do pai, mas floresce sob os cuidados do filho.
Assim, todos os castigos da providência são proporcionados por peso e medida, e eles têm, na questão, misericórdia por seu objeto. Vamos, portanto, revisar os caminhos da providência, até que nossos corações, ardendo como os serafins, nos obriguem a dizer: Santo, santo, santo, é o Senhor dos Exércitos. A terra inteira está cheia de sua glória.