Portanto Sião, por amor de vós, será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa, como os altos da floresta.

Portanto, por causa de vós, Sião será arada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa como os lugares altos da floresta. Jeremias 26:18 cita este versículo. Jeremias descreve o poderoso efeito da profecia de Miquéias sobre Ezequias ( Jeremias 26:19 ): "Ele não rasgou o Senhor, e rogou ao Senhor, e o Senhor se arrependeu do mal que ele havia declarado contra ele?" Veja minha Introdução a Miquéias, neste versículo.

Seu efeito sobre Ezequias foi tal que ocorreu uma reforma completa de seu reino, que evitou a execução dos julgamentos de Deus em Jerusalém por mais de 100 anos. O Talmude e Maimônides registram que, na destruição de Jerusalém pelos romanos sob Tito, Terêncio Rufus, que foi deixado no comando do exército, com um arado destruiu as fundações do templo: de modo que esta profecia não incluiusse em seu cumprimento. apenas a destruição de Jerusalém sob Nabucodonosor, mas também sob o título romano.

Montanha da casa - a altura em que o templo fica.

Como os lugares altos da floresta - se tornarão as alturas de uma floresta repleta de arbustos selvagens e matagal.

Observações:

(1) Os príncipes e governantes, que são ministros da justiça para os outros, devem saber o que provavelmente será seu próprio destino se forem prejudicados por injustiça ( Miquéias 3:1 ). O Senhor pagará os violentos em espécie. Assim como eles não ouviram o clamor daqueles que se queixaram por causa da opressão, assim nos dias de angústia dos opressores, quando clamam ao Senhor, Ele não os ouvirá ( Miquéias 3:4 ). Os homens não devem esperar que, depois de se comportarem mal, se saiam bem.

(2) Não apenas os príncipes, mas também os profetas em Israel, eram graves de rapacidade e cobiça. Eles lisonjeavam aqueles que ministravam a sua ganância com promessas de "paz"; enquanto contra aqueles que "não põem na boca eles ameaçam" a guerra ", como um julgamento sagrado de Deus ( Miquéias 3:5 ). O amor à lucidez imunda é especialmente impróprio para aquele que exerce o ministério sagrado, e aqueles que desonram a Deus serão logo silenciados para sempre por Deus ( Miquéias 3:7 ).

(3) Em contraste com essas posições, o verdadeiro ministro de Deus. Embora não possua a milagrosa inspiração do profeta, todo ministro ensinado pelo Espírito Santo, em suas operações comuns, pode dizer: "Na verdade estou cheio de poder pelo Espírito do Senhor" ( Miquéias 3:8 ). O verdadeiro ministro, "fortalecido com poder pelo Espírito de Cristo no homem interior" ( Efésios 3:16 )), não tem medo de "declarar" aos pecadores sua "transgressão" e "pecado".

"Ele, como os falsos profetas, não lisonjeia aqueles que lhe darão presentes com promessas de paz onde não há arrependimento, que é o único fundamento sólido da paz. Ele também não entristece o coração dos humildes justos, a quem Deus não entristeceu; mas com o "julgamento" espiritual discrimina a mensagem certa de Deus para dar ao penitente e ao impenitente, respectivamente.

(4) Julgamento e eqüidade são a verdadeira base de um reino ou nação. A sociedade que é, como Jerusalém, "edificada com sangue e com iniqüidade", cairá ( Miquéias 3:9 - Miquéias 3:10 ).

(5) Os nomes da religião não salvarão ninguém, se a realidade estiver faltando. As pessoas vão à casa de Deus e professar adorar a Deus como quiserem, mas se seu coração seguir a cobiça, Deus as rejeitará. A fé se refere ao Senhor e a honra pela obediência. A presunção se apoia em formas de entusiasmo, ao mesmo tempo em que desonra a quem professa honrar. Todos os que amam o dinheiro como seu bem principal, e ainda assim se apoiam no Senhor, dizendo: "O Senhor não está entre nós" ( Miquéias 3:11 ), enganam-se totalmente.

O mal cairá sobre eles, para sua destruição eterna. Assim como Sião, por causa de tais adoradores de Mamom, foi "arada como um campo" e sua "casa" de Deus destruiu, assim todos os santuários que os adoradores profanam por hipocrisia serão destruídos pelo julgamento de Deus: até agora deve ser da seleção deles da segurança. Vejamos que nosso serviço a Deus é sincero, humilde e consistente.

9-12 Os muros de Sião não devem agradecimentos àqueles que os edificam com sangue e iniqüidade. O pecado do homem não opera a justiça de Deus. Mesmo quando os homens fazem o que é bom em si, mas fazem por lucro sujo, torna-se abominação para Deus e para o homem. A fé repousa no Senhor como fundamento da alma: a presunção apenas se apóia no Senhor como um suporte, e o usaria para servir um turno. Se os homens que têm o Senhor entre eles não os impedirem de fazer o mal, isso nunca os poderá proteger de sofrer o mal por fazê-lo. Veja a destruição do perverso Jacó; Portanto, por causa de vós, Sião será lavrada como um campo. Isso foi exatamente cumprido na destruição de Jerusalém pelos romanos, e é assim hoje. Se lugares sagrados são poluídos pelo pecado, serão desperdiçados e arruinados pelos julgamentos de Deus.

Verso Miquéias 3:12. Portanto, Sião - deve ser arada como um campo ] Deve sofrer uma variedade de reversões e saques, até que finalmente lá não será uma pedra deixada em cima de outra, isso não ser puxado para baixo ; e então um arado deve ser desenhado ao longo do local das paredes, para significar uma destruição irreparável e sem fim. Desse antigo costume Horácio fala, Odar . lib. i., Od. 16, ver. 18

Altis urbibus ultimae

Stetere causae cur perirent

Funditus, imprimeretque muris

Aratrum exercito insolente hostil

"Desde então, cidades orgulhosas datam suas quedas absolutas;

Quando, insolente em ruína, sobre suas paredes

O soldado colérico arrasta o arado hostil,

Essa marca arrogante de derrubada total. "

FRANCIS.

Assim, os Romanos trataram Jerusalém quando ela foi tomada por Titus . Turnus Rufus , ou como é chamado por São Jerônimo, Titus Arinius Rufus , ou Terentius Rufus , de acordo com Josefo , fez com que um arado fosse puxado sobre todos os pátios do templo para significar que ele nunca deveria ser reconstruído, e o local serve apenas para agrícola finalidades. Mateus 24:2. Assim, Jerusalém tornou-se um amontoado , uma massa indiscriminada de ruínas e lixo; e a montanha da casa , Monte Moriá, onde ficava o templo, tornou-se tão negligenciado após a destruição total do templo, que logo se parecia com o lugares altos da floresta . O que é dito aqui pode se aplicar também, como antes sugerido, à ruína do templo por Nabucodonosor no último ano do reinado de Zedequias, o último rei dos judeus.

Como os massoretas , em sua divisão da Bíblia, considere os doze profetas menores , mas como um livro , eles marcam este verso, (Miquéias 3:12,) o MÉDIO versículo desses profetas.