Jonas 4:1-11
1 Mas Jonas ficou profundamente descontente com isso e enfureceu-se.
2 Ele orou ao Senhor: "Senhor, não foi isso que eu disse quando ainda estava em casa? Foi por isso que me apressei em fugir para Társis. Eu sabia que tu és Deus misericordioso e compassivo, muito paciente, cheio de amor e que promete castigar mas depois se arrepende.
3 Agora, Senhor, tira a minha vida, eu imploro, porque para mim é melhor morrer do que viver".
4 O Senhor lhe respondeu: "Você tem alguma razão para essa fúria? "
5 Jonas saiu e sentou-se num lugar a leste da cidade. Ali, construiu para si um abrigo, sentou-se à sua sombra e esperou para ver o que aconteceria com a cidade.
6 Então o Senhor Deus fez crescer uma planta sobre Jonas, para dar sombra à sua cabeça e livrá-lo do calor, e Jonas ficou muito alegre.
7 Mas na madrugada do dia seguinte, Deus mandou uma lagarta atacar a planta de modo que ela secou.
8 Ao nascer do sol, Deus trouxe um vento oriental muito quente, e o sol bateu na cabeça de Jonas, a ponto de ele quase desmaiar. Com isso ele desejou morrer, e disse: "Para mim seria melhor morrer do que viver".
9 Mas Deus disse a Jonas: "Você tem alguma razão para estar tão furioso por causa da planta? " Respondeu ele: "Sim, tenho! E estou furioso a ponto de querer morrer".
10 Mas o Senhor lhe disse: "Você tem pena dessa planta, embora não a tenha podado nem a tenha feito crescer. Ela nasceu numa noite e numa noite morreu.
11 Contudo, Nínive tem mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem nem distinguir a mão direita da esquerda, além de muitos rebanhos. Não deveria eu ter pena dessa grande cidade? "
Jonas 4:6 . Uma cabaça. As plantas deste gênero excedem todos os outros na rapidez de seu crescimento.
Jonas 4:11 . Seis mil crianças. Por consequência, os filhos mais velhos e os adultos devem ter aumentado a população para muito mais de meio milhão de pessoas.
REFLEXÕES. INDIVÍDUO. 3, 4.
Aqui encontramos Jonas no templo, fazendo votos ao Senhor; também encontramos a mesma Palavra do Senhor renovando sua comissão de clamar contra Nínive. Sigamos o profeta bem instruído, com olhar atento e coração sensível. Tendo sido ensinado a temer ao Senhor, ele agora deixou de temer o homem. Vamos segui-lo por toda a região da Mesopotâmia, com uma mente repleta de idéias de justiça, terror e misericórdia, a misericórdia de um Deus longânimo, cuja paciência ele pensava ter acabado de expirar.
Ele viu longamente a bela cidade, cujas paredes, torres e templos eram dourados por um sol sorridente. Ele viu uma hoste de anjos pairando ao redor para atestar a batalha do braço de um profeta e as decisões finais de um Deus. Em uma abordagem mais próxima, ele encontrou um povo culpado, praticando todos os seus cursos habituais de prazer e crimes. Ele encontrou a Nínive sangrenta, orgulhosa e supersticiosa, dizendo, como a Babilônia: “EU SOU.
Eu me sento como rainha e não verei tristeza. " Ele encontrou o povo confiante em deuses que não podiam ver nem ouvir, deuses em perigo igual ao povo. Todos os seus feiticeiros e pitonisas iludidos e cegos como seus ídolos; uma cidade brilhante coberta pela sombra da morte.
Jonas, com seu cajado e alforje, pois não comia pão nem bebia água naquele lugar imundo; Jonas vestido com as vestes ásperas de sua profissão, e sua alma animada com o verdadeiro fogo de Prometeu, aceso do altar celestial, levantou seu grito ao passar pelo portão, AINDA QUARENTA DIAS E NOVE SERÃO DESTRUÍDOS ainda quarenta dias e Nínive será destruída . Seu passo lento, seus olhos penetrantes, sua voz forte e suas terríveis denúncias impressionaram, espantaram e prenderam a população.
Essas palavras curtas, como é usual com a brevidade das sagradas escrituras, eram apenas textos para discursos curtos, nos quais ele recitava o catálogo de seus crimes, e com uma voz mais do que humana, clamava: Ainda quarenta dias e Nínive será destruído.
Veja agora como todas as patentes o seguem nas ruas. Veja o semblante pálido e sério de cada um. Marque o silêncio da multidão atônita. Cada um está ansioso para ouvir e aprender algo mais antes de proferir as inúmeras perguntas que surgem em seu peito. Veja o profeta proceder até que algum quadrado ou fórum se abra à sua vista. Sendo agora obstruído pela multidão que o pressionava de todas as avenidas e ruas, veja-o subir a primeira elevação que se oferecia, onde sua voz poderia comandar o incontável auditório.
Sendo a multidão de ouvintes que eleva a alma de quem fala, Jonas agora contempla uma miríade de rostos sérios, aos quais ele declarou sua missão, como um profeta dos hebreus, sendo provavelmente conhecido de frente por alguns da multidão. Ele declarou seu chamado divino, tão trágico para si mesmo e agora trágico para eles. Ouça-o levantar a voz contra todas as suas humilhações carnais e hábitos intemperantes, degradando-se abaixo dos brutos.
Ouça como ele troveja contra todos os insultos que eles ofereceram ao casamento, o primeiro e mais puro vínculo da sociedade; as artes e a violência de suas seduções, a crueldade com seus cativos, seus escravos e suas concubinas. Ouça como ele os acusa de apostasia da religião pura dos santos patriarcas e de sua perda total de todos os princípios morais. Ouça como ele desafia seus deuses e satiriza a cegueira e a fraqueza de suas superstições.
Em uma palavra, ouça como ele os comanda a dispensar suas meretrizes com recompensas, para libertar seus cativos, queimar seus ídolos e reformar seus hábitos para encontrar um Deus vingador com corações contritos, fechando a todos com as palavras dilacerantes Ainda quarenta dias e Nínive seja destruido. Um único sinal de misericórdia só os teria endurecido em seus pecados.
Mas os ministros da superstição não declararam o profeta louco! Isso eles não ousaram fazer, uma consciência culpada os privou da palavra. Alguns dos magistrados não prenderam o ousado estranho. O fato era que Jonas prendeu todos os seus ouvintes; suas consciências responderam às palavras do profeta. Os sacerdotes ficaram envergonhados; o poder civil havia perdido seu braço. Todos os homens não pensavam em nada além de escapar do perigo ou se preparar para enfrentá-lo.
O relatório foi feito ao rei de Nínive, que sabiamente atirou a si mesmo e a seu povo aos pés do trono eterno, reformando as maneiras e pelo jejum mais severo que a natureza poderia suportar. O Deus de Jonas era o único Deus adorado. Eles disseram: Quem pode dizer, se Deus se arrepender e se afastar de sua ira feroz, que não pereçamos. E quando o anjo destruidor veio para derrubar esta cidade orgulhosa e ímpia, era agora a contrita Nínive, tendo, pelo menos por enquanto, frutos dignos de arrependimento. Sua comissão foi, portanto, substituída. Oh, que graça, que misericórdia, para uma cidade culpada! O braço paterno de Deus enfraqueceu; ele não podia atacar.
Mas Jonas, o exausto Jonas, não ousando se hospedar em Nínive, retirou-se para rochas ou jardins distantes, para ver se o fogo, ou a peste, ou o terremoto, deveriam executar a vingança que ele denunciara. Os quarenta dias se passaram e Nínive ainda floresceu. Aqui, toda a angústia de um profeta enganado e mal orientado atormentou sua alma. Pela lei de Moisés, um falso profeta seria punido com a morte. Em sua dor, a Palavra, a gloriosa Palavra do Senhor, veio a ele em sua hipóstase ou pessoa, e argumentou com ele sobre a impropriedade de seus desejos apaixonados de morte; que, se ele teve pena de sua cabaça murcha, Deus teria motivos mais abundantes, sim, cento e vinte mil motivos, para ter pena da penitente Nínive.
Não, Jonas, não voltarás para casa degradado, mas carregado com toda a glória que pode cobrir um personagem inspirado. Tivesse Nínive sido destruída, após seu profundo arrependimento, que esperança restaria para outros pecadores. Fique contente, Jonas; deixa o teu julgamento com o Senhor, e a tua obra com o teu Deus.