Juízes 14:1-20

Juízes 14:1 . Timnath, situada no monte Efraim, freqüentemente tomada e retomada em guerras sucessivas. Formar uma conexão matrimonial com os filisteus, ou com qualquer uma das nações idólatras, era uma violação da lei judaica. Êxodo 34:16 . Mas, na verdade, como diz Ovídio, Amor est cæcus, o amor é cego.

Juízes 14:5 . Um jovem leão rugiu contra ele. Matar um leão colocava um homem entre os primeiros heróis. Ele, como Hércules, usava principalmente a pele como um orgulhoso troféu de vitória. O velho Æneas diz que jogou um colete ao redor do pescoço e cobriu os ombros com a pele de um leão fulvo.

Latos humeros subjectáque colla Veste super, fulvique insternor pelle leonis. ÆN. 50. 2. 5: 721.

Juízes 14:8 . Depois de um tempo, quando o ar havia secado o esqueleto, havia um enxame de abelhas e mel na carcaça, na boca ou no peito do leão. Bochart menciona enxames de abelhas instalando-se em tumbas e em crânios humanos, formando seus favos. Hieroz, parte. 2. lib. 4. cap. 10

Juízes 14:12 . Vou apresentar um enigma. A espécie humana ainda não havia chegado à maturidade de intelecto. Xenofonte, em sua Cyropædia, (viagens de Ciro), representa aquele príncipe se divertindo com seus generais, cada um por sua vez apresentando um enigma. A antiguidade está repleta de exemplos de que os pagãos, alegres em suas festas, se divertiam com enigmas e contos.

Trinta folhas. Muitos dos antigos usavam uma folha de tecido tricotada nos cantos e jogada sobre o ombro esquerdo, deixando o braço direito livre para a ação. Seus hábitos sont aisés à faire; carro, dans ce doux climat, em ne porte qu'une pièce d'étoffe fine et légère, qui n'est point taillée, et que chacun met à longs plis autour de son corps pour la modestie, lui dormant la forme qu'il veut. Telem. livre 8.

Juízes 14:18 . Arado com minha novilha, um adágio delicado para designar uma mulher inconstante. Veja a personagem de Jezebel, em 1 Reis 21 . Quem trai a verdade, sob quaisquer ameaças, perde a confiança da sociedade.

REFLEXÕES.

Agora entramos na vida cheia de obstáculos e feitos heróicos deste homem extraordinário. Ele foi ressuscitado por Deus, um flagelo interior para os filisteus, para que eles pudessem ficar tão humilhados e temerosos pelos esforços notáveis ​​de sua força, a ponto de deixar os israelitas em paz e repouso. E ele foi graciosamente criado em uma época em que o espírito de seu país estava quebrado; quando foram desarmados e em servidão; quando as tribos foram desunidas em seus conselhos; e quando Eli, o sumo sacerdote, não tinha ânimo para reformar a religião ou para dirigir as operações do povo. Daí a missão de Sansão diferir da missão de Barak e Gideon. Foi singular; e sua vingança contra o inimigo foi conduzida de modo a não envolver seu país indefeso na culpa.

As primeiras efusões de sua nobre alma foram o amor, e o amor exclusivamente guiado pela paixão e inclinação. Foi tão impetuoso que não se deixou restringir pelas proibições da lei, nem pelas dissuasões de seus pais. Deuteronômio 7:3 ; Êxodo 34:16 .

Ele tinha visto uma beleza, e isso havia acorrentado sua alma, que não poderia ser mantida por qualquer outro vínculo. Ele nunca pensou como um nazireu de Israel poderia viver com uma esposa pagã destituída de virtude, nem como sua alma poderia ser salva assistindo aos festivais da Filístia. 'O amor é cego;' e certamente para ele o ditado era aplicável ao extremo.

Mal este nazireu forçou sua consciência na violação de seus votos, mal ele experimentou as alegrias mútuas de um pacto pagão, ou se entregou aos prazeres de um banquete sensual, que todas as suas alegrias se transformaram em traições, angústia, lágrimas e divórcio . Indo de Timnath a Ashkelon, sua raiva desprezando todo o medo, ele matou trinta homens e trouxe as vestes comprometidas para seus amigos infiéis.

Ele voltou para seus pais, não aceitando nada de volta, exceto as reprovações de uma mente ferida. E se Sansão, o poderoso Sansão em algum tipo, perdeu todo o interesse no favor divino em uma festa dos filisteus; quem tem a graça de suportar um casamento carnal e de manter a consciência pura em uma festa profana? Se isso era impossível para Sansão, o que nossa fraqueza pode esperar de casamentos e festas com os ímpios, mas destruição total? Aprenda então, oh minha alma, a proteger tua débil fé de contemplar a beleza carnal, e de tumultos no tabuleiro profano.

Fixemos nossos olhos neste herói, no que diz respeito ao seu retorno. Ele entra na casa de seu pai sem esposa, companheira e sem dinheiro. Ouça como ele aflige seus pais com a triste história de que agora ele havia percebido seu protesto e descoberto na Filístia que a beleza é corrupção e a fé é perjúrio. Veja como ele está inquieto e insatisfeito consigo mesmo. Em vez de desfrutar o Elísio de deleite, prometido por paixões impetuosas, seu peito se dilacera com esperanças destruídas, sua família é trespassada pela dor e pelo medo, e todos os bons homens agora o consideram um apóstata da religião verdadeira. Feliz, que Deus não o abandonou, mas que ele ainda tinha esperança no braço onipotente.

Observe bem, como a providência aproveitou os erros de Sansão para punir a Filístia e, até agora, para aliviar Israel. Que Deus freqüentemente tira o bem do mal e aproveita os crimes dos homens para fazer o maior bem a seu povo, não apenas as escrituras sagradas, mas toda a história está repleta de exemplos. Este é um dos mistérios mais surpreendentes da providência; e deve levar-nos a estudar os caminhos de Deus e a ter confiança ilimitada em seu cuidado.

As paixões ilegais de nosso Henrique 8. levaram a uma ruptura com Roma e aceleraram enormemente a reforma da religião neste reino unido. Da mesma forma, a ingratidão de Maurício da Saxônia, para com o imperador da Alemanha, levou à proteção da igreja luterana. Mas porque a providência se aproveita dos crimes dos homens para fazer o bem, que nenhum homem presuma que os crimes são agradáveis ​​a Deus. Jamais façamos o mal para que o bem venha.

Homens perversos pecam com visões malignas; e Deus os castigará como castigou a Assíria com a vara de sua ira e o bastão de sua indignação. Portanto, Isaías exemplificou o assunto: Isaías 10:5 .