Juízes 5

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Juízes 5:1-31

1 Naquele dia Débora e Baraque, filho de Abinoão, entoaram este cântico:

2 "Consagrem-se para a guerra os chefes de Israel. Voluntariamente o povo se apresenta. Louvem o Senhor!

3 "Ouçam, ó reis! Governantes, escutem! Cantarei ao Senhor, cantarei; comporei músicas ao Senhor, ao Deus de Israel.

4 "Ó Senhor, quando saíste de Seir, quando marchaste desde os campos de Edom, a terra estremeceu, os céus gotejaram, as nuvens despejaram água!

5 Os montes tremeram perante o Senhor, o Deus do Sinai, perante o Senhor, o Deus de Israel.

6 "Nos dias de Sangar, filho de Anate, nos dias de Jael, as estradas estavam desertas; os que viajavam seguiam caminhos tortuosos.

7 Já tinham desistido os camponeses de Israel, já tinham desistido, até que eu, Débora, me levantei; levantou-se uma mãe em Israel.

8 Quando escolheram novos deuses, a guerra chegou às portas, e não se via um só escudo ou lança entre quarenta mil de Israel.

9 Meu coração está com os comandantes de Israel, com os voluntários dentre o povo. Louvem o Senhor!

10 "Vocês, que cavalgam em brancos jumentos, assentam-se em ricos tapetes, que caminham pela estrada, considerem!

11 Mais alto que a voz dos que distribuem água junto aos bebedouros, recitem-se os justos feitos do Senhor, os justos feitos em favor dos camponeses de Israel. "Então o povo do Senhor desceu às portas.

12 ‘Desperte, Débora! Desperte! Desperte, desperte, irrompa em cânticos! Levante-se, Baraque! Leve presos os seus prisioneiros, ó filho de Abinoão! ’

13 "Então desceram os restantes e foram aos nobres; o povo do Senhor veio a mim contra os poderosos.

14 Alguns vieram de Efraim, das raízes de Amaleque; Benjamim estava com o povo que seguiu você. De Maquir desceram comandantes; de Zebulom, os que levam a vara de oficial.

15 Os líderes de Issacar estavam com Débora; sim, Issacar também estava com Baraque, apressando-se após ele até o vale. Nas divisões de Rúben houve muita inquietação.

16 Por que vocês permaneceram entre as fogueiras a ouvir o balido dos rebanhos? Nas divisões de Rúben houve muita indecisão.

17 Gileade permaneceu do outro lado do Jordão. E Dã, por que se deteve junto aos navios? Aser permaneceu no litoral e em suas enseadas ficou.

18 O povo de Zebulom arriscou a vida; como o fez Naftali nas altas regiões do campo.

19 "Vieram reis e lutaram. Os reis de Canaã lutaram em Taanaque, junto às águas de Megido, mas não levaram prata alguma, despojo algum.

20 Desde o céu lutaram as estrelas, desde as suas órbitas lutaram contra Sísera.

21 O rio Quisom os levou, o antigo rio, o rio Quisom. Avante, minh’alma! Seja forte!

22 Os cascos dos cavalos faziam tremer o chão; galopavam, galopavam os seus poderosos cavalos.

23 ‘Amaldiçoem Meroz’, disse o anjo do Senhor. ‘Amaldiçoem o seu povo, pois não vieram ajudar o Senhor, ajudar o Senhor contra os poderosos. ’

24 "Que Jael seja a mais bendita das mulheres, Jael, mulher de Héber, o queneu! Seja ela bendita entre as mulheres que habitam em tendas!

25 Ele pediu água, e ela lhe deu leite; numa tigela digna de príncipes trouxe-lhe coalhada.

26 Ela estendeu a mão e apanhou a estaca da tenda; e com a mão direita o martelo do trabalhador. Golpeou Sísera, esmigalhou sua cabeça, esmagou e traspassou suas têmporas.

27 Aos seus pés ele se curvou, caiu e ali ficou prostrado. Aos seus pés ele se curvou e caiu; onde caiu, ali ficou, morto!

28 "Pela janela olhava a mãe de Sísera; atrás da grade ela exclamava: ‘Por que o seu carro se demora tanto? Por que custa a chegar o ruído de seus carros? ’

29 As mais sábias de suas damas responderam, e ela continuava falando consigo mesma:

30 ‘Estarão achando e repartindo os despojos? Uma moça ou duas moças para cada homem, roupas coloridas como despojo para Sísera, roupas coloridas e bordadas, tecidos bordados para o meu pescoço, tudo isso como despojo? ’

31 "Assim pereçam todos os teus inimigos, ó Senhor! Mas os que te amam sejam como o sol quando se levanta na sua força". E a terra teve paz durante quarenta anos.

Juízes 5:4 . Quando saíste de Seir. Deus veio de Teman, em Seir; ele cobriu os céus com sua glória, e a terra estava cheia de seu louvor. Zacarias 3:3 . Da mesma maneira, ele agora se levantou para salvar Israel.

Juízes 5:7 . As aldeias cessaram. Nesta época de forte opressão, as pessoas fugiram para as cidades muradas em busca de segurança e defesa.

Juízes 5:8 . Foi visto um escudo ou uma lança entre quarenta mil? Os inimigos e opressores haviam despojado as armaduras da terra; isso explica o fato de Shamgar ter matado seiscentos homens com uma aguilhada de boi: Juízes 3:31 .

Juízes 5:14 . A caneta do escritor. Sendo o lote de Zebulun contíguo à Fênnia, eles parecem ter sido auxiliados por aquele povo na aquisição de cartas.

Juízes 5:20 . As estrelas em seus cursos lutaram. Ou seja, o céu ou os anjos lutaram contra Sísera. Uma tempestade de granizo e trovão, diz Josephus, bateu contra os olhos dos homens e cavalos e ajudou Barak a lançá-los na maior confusão. A história registra muitas dessas tempestades. Uma chuva de neve caiu no rosto dos homens do duque de Lancaster no campo de batalha de Towton, perto de Tadcaster, em 1461, quando mais homens caíram no decorrer de uma hora do que em qualquer outra batalha na Inglaterra.

Foi o mesmo, como afirma Eusébio, quando o imperador Teodósio lutou contra Eugênio e Máximo, os tiranos. Em Agincourt, quando quinze mil ingleses derrotaram sessenta mil franceses, uma chuva de chuva molhou as cordas do arco do inimigo, enquanto os ingleses tomavam o cuidado de cobrir suas cordas. Todas essas foram batalhas decisivas pelo trono.

Juízes 5:23 . Amaldiçoai Meroz, ou Merom, como em Josué 11:5 . As águas de Merom formam o lago superior do Jordão. Estava no seio daqueles cananeus, e o povo estava com medo de agir. Barak lutou perto deste lugar.

Juízes 5:31 . A terra teve repouso por quarenta anos; desde a morte de Ehud, que naturalmente inclui os vinte anos de opressão de Jabin.

REFLEXÕES.

Esta divina canção começa com um exórdio de louvor a Deus. Foi composta por Débora, em êxtase de alma, e suas excelências intrínsecas demonstram a dotação que ela recebeu do Senhor. Ele comemora a vitória presunçosa obtida sobre os cananeus, rolando em carros de ferro, por um punhado de homens, quase desprovidos de armas. Convida reis e príncipes a ver as maravilhas do Senhor, que desde o início ele havia feito por seu povo.

Traça as calamidades que Israel sofreu antes de Shamgar ser levantado para massacrar os filisteus e antes de Jael matar Sísera; pois Deborah aplaudiria as virtudes de outro em preferência às suas. Pessoas honestas percorriam atalhos para evitar os ladrões e invasores que infestavam a via pública. As aldeias foram abandonadas e os pastores e os pobres trabalhadores foram levados a buscar refúgio nas cidades muradas.

Depois que essas calamidades que aconteceram aos israelitas provocaram arrependimento, Baraque foi incitado à ação por Débora; ele foi dirigido por uma mulher em todos os planos e operações da guerra. Ele puxou seu inimigo para o outro lado do riacho e postou-se ao pé do monte Tabor, onde as carruagens estavam emaranhadas. Aqui, impelido pelo Senhor, ele caiu sobre Sísera, como uma besta puxada para uma cova, as estrelas ou tempestades do céu ajudando a vingança de seu braço.

O empinamento dos cavalos deu início à carnificina, antes que a espada de Barak pudesse penetrar na hoste apavorada. Sísera foi o primeiro a voar, deixando seus carros, seus aliados, suas honras para trás. Quão bem nossos negócios são bem-sucedidos quando obedecemos ao conselho divino; e quão fácil é a transição da adversidade para a prosperidade quando Deus assume nossa causa.

Baraque não deteve sua mão: ele perseguiu o inimigo, sim, todos os reis de Canaã até Megido, onde todo o poder daquele povo estava para sempre perdido. Efraim, captando o espírito patriótico, caiu sobre Amaleque, purificou o interior dos idólatras e permitiu que Barak levasse seu cativeiro cativo. Assim, Cristo triunfou sobre o mundo, a sepultura e todos os poderes do inferno: e ele agora nos chama com o mesmo espírito para despertar e levar cativos os hábitos e pecados aos quais temos sido escravos por tanto tempo.

Para as divisões de Reuben, houve grandes exames de coração. Alguns eram por seu país, alguns eram por Jabin e outros buscavam um repouso criminoso. "Por que tu abodestes no aprisco das ovelhas para ouvir o balido dos cordeiros." Uma apóstrofe igualmente severa pode aqui ser dirigida aos cristãos que, totalmente ocupados com gado e cuidados, se esquecem do caminho para a casa de Deus. O Senhor derrama uma bênção sobre seu povo, ele espalha uma mesa para seus convidados e glorifica sua palavra na conversão dos pecadores; ainda assim, eles passam o sábado no monturo e não têm alma digna de sua glória ou graça.

Os homens do mundo, porém, nem sempre ganham o mundo: há mais lacunas do que prêmios na loteria da vida. Isso aparece a partir da sátira severa transmitida aos reis mercenários, em aliança com Jabin "Eles não tiveram lucro." Não, nem tanto quanto seus próprios corpos: estes eles deixaram no rio Kishon. Quantas vezes fazem nossos mártires aos negócios, ao prazer, à dissipação, compartilhar a mesma mortificação.

Testemunhe aquelas esperanças destruídas, aquelas fortunas arruinadas, aquelas constituições emaciadas, que tão freqüentemente ocorrem. Se eles tivessem servido ao Senhor como serviram ao mundo, ele não os teria abandonado à miséria e reprovações.

Os habitantes de Meroz são declarados amaldiçoados, sim, amargamente amaldiçoados pelo anjo; pois eles se ergueram em suas torres e viram seus irmãos sangrarem na gloriosa luta para emancipar seu país, e proibiram vivamente de voar em seu auxílio e de compartilhar uma vitória já obtida. Esta foi uma violação grosseira do pacto nacional de Israel, o mais asqueroso ato de uma covardia infiel; e se um homem incorria em uma maldição removendo o marco de seu vizinho, quanto mais por um ato que arriscava as vidas e esperanças de Israel.

Sejam aqui instruídos os mornos professos de religião que rejeitam toda cruz e se esquivam de todo dever que expõe a carne. Deus, o Deus irado, não permitirá que eles partam sem uma recompensa completa.

Introdução

O LIVRO DOS JUÍZES.

Este livro contém a história da comunidade de Israel desde a morte de Josué até a morte de Eli, compreendendo um período de duzentos e noventa e nove anos, além do tempo de opressão sob reis pagãos. Parece ter sido compilado dos registros públicos por Samuel, ou por algumas pessoas de sua época. Ele exibe a teocracia da igreja e governo judaico; que foi uma rendição dos poderes patriarcais pelas liberdades de mil diminutos municípios.

O Sinédrio, ou conselho dos Setenta Anciãos, parece ter caído no esquecimento com a divisão das cidades entre as várias tribos. Cada homem fez o que parecia certo aos seus próprios olhos. Os juízes supremos foram levantados por uma vocação divina; e depois de libertar seu país da opressão, retiraram-se para a vida privada e continuaram a residir naquele lote paterno, ainda retendo, no entanto, os poderes da guerra e da paz, e de convocar o conselho de anciãos de cada cidade.

Os eventos provaram que Israel não era digno de um governo tão brando: pois quando eles se desviaram de sua aliança, e quando o juiz foi desprezado por um povo apóstata, Deus permitiu que reis muito fracos entre os pagãos os subjugassem. Conseqüentemente, todo o livro demonstra a interferência especial e frequente do céu para a preservação do povo e da verdadeira religião. Esta forma de governo subsistiu até 1076 anos após o nascimento de Cristo, quando Saul foi ungido rei, compreendendo em todos os 450 anos, Atos 13:2 , calculado como se pensa a partir da morte de Josué. É um livro bem escrito; a narração da história de Sansão, da idolatria de Miquéias e da aventura do levita são perfeitos em sua espécie.