Juízes 5:1-31

Juízes 5:4 . Quando saíste de Seir. Deus veio de Teman, em Seir; ele cobriu os céus com sua glória, e a terra estava cheia de seu louvor. Zacarias 3:3 . Da mesma maneira, ele agora se levantou para salvar Israel.

Juízes 5:7 . As aldeias cessaram. Nesta época de forte opressão, as pessoas fugiram para as cidades muradas em busca de segurança e defesa.

Juízes 5:8 . Foi visto um escudo ou uma lança entre quarenta mil? Os inimigos e opressores haviam despojado as armaduras da terra; isso explica o fato de Shamgar ter matado seiscentos homens com uma aguilhada de boi: Juízes 3:31 .

Juízes 5:14 . A caneta do escritor. Sendo o lote de Zebulun contíguo à Fênnia, eles parecem ter sido auxiliados por aquele povo na aquisição de cartas.

Juízes 5:20 . As estrelas em seus cursos lutaram. Ou seja, o céu ou os anjos lutaram contra Sísera. Uma tempestade de granizo e trovão, diz Josephus, bateu contra os olhos dos homens e cavalos e ajudou Barak a lançá-los na maior confusão. A história registra muitas dessas tempestades. Uma chuva de neve caiu no rosto dos homens do duque de Lancaster no campo de batalha de Towton, perto de Tadcaster, em 1461, quando mais homens caíram no decorrer de uma hora do que em qualquer outra batalha na Inglaterra.

Foi o mesmo, como afirma Eusébio, quando o imperador Teodósio lutou contra Eugênio e Máximo, os tiranos. Em Agincourt, quando quinze mil ingleses derrotaram sessenta mil franceses, uma chuva de chuva molhou as cordas do arco do inimigo, enquanto os ingleses tomavam o cuidado de cobrir suas cordas. Todas essas foram batalhas decisivas pelo trono.

Juízes 5:23 . Amaldiçoai Meroz, ou Merom, como em Josué 11:5 . As águas de Merom formam o lago superior do Jordão. Estava no seio daqueles cananeus, e o povo estava com medo de agir. Barak lutou perto deste lugar.

Juízes 5:31 . A terra teve repouso por quarenta anos; desde a morte de Ehud, que naturalmente inclui os vinte anos de opressão de Jabin.

REFLEXÕES.

Esta divina canção começa com um exórdio de louvor a Deus. Foi composta por Débora, em êxtase de alma, e suas excelências intrínsecas demonstram a dotação que ela recebeu do Senhor. Ele comemora a vitória presunçosa obtida sobre os cananeus, rolando em carros de ferro, por um punhado de homens, quase desprovidos de armas. Convida reis e príncipes a ver as maravilhas do Senhor, que desde o início ele havia feito por seu povo.

Traça as calamidades que Israel sofreu antes de Shamgar ser levantado para massacrar os filisteus e antes de Jael matar Sísera; pois Deborah aplaudiria as virtudes de outro em preferência às suas. Pessoas honestas percorriam atalhos para evitar os ladrões e invasores que infestavam a via pública. As aldeias foram abandonadas e os pastores e os pobres trabalhadores foram levados a buscar refúgio nas cidades muradas.

Depois que essas calamidades que aconteceram aos israelitas provocaram arrependimento, Baraque foi incitado à ação por Débora; ele foi dirigido por uma mulher em todos os planos e operações da guerra. Ele puxou seu inimigo para o outro lado do riacho e postou-se ao pé do monte Tabor, onde as carruagens estavam emaranhadas. Aqui, impelido pelo Senhor, ele caiu sobre Sísera, como uma besta puxada para uma cova, as estrelas ou tempestades do céu ajudando a vingança de seu braço.

O empinamento dos cavalos deu início à carnificina, antes que a espada de Barak pudesse penetrar na hoste apavorada. Sísera foi o primeiro a voar, deixando seus carros, seus aliados, suas honras para trás. Quão bem nossos negócios são bem-sucedidos quando obedecemos ao conselho divino; e quão fácil é a transição da adversidade para a prosperidade quando Deus assume nossa causa.

Baraque não deteve sua mão: ele perseguiu o inimigo, sim, todos os reis de Canaã até Megido, onde todo o poder daquele povo estava para sempre perdido. Efraim, captando o espírito patriótico, caiu sobre Amaleque, purificou o interior dos idólatras e permitiu que Barak levasse seu cativeiro cativo. Assim, Cristo triunfou sobre o mundo, a sepultura e todos os poderes do inferno: e ele agora nos chama com o mesmo espírito para despertar e levar cativos os hábitos e pecados aos quais temos sido escravos por tanto tempo.

Para as divisões de Reuben, houve grandes exames de coração. Alguns eram por seu país, alguns eram por Jabin e outros buscavam um repouso criminoso. "Por que tu abodestes no aprisco das ovelhas para ouvir o balido dos cordeiros." Uma apóstrofe igualmente severa pode aqui ser dirigida aos cristãos que, totalmente ocupados com gado e cuidados, se esquecem do caminho para a casa de Deus. O Senhor derrama uma bênção sobre seu povo, ele espalha uma mesa para seus convidados e glorifica sua palavra na conversão dos pecadores; ainda assim, eles passam o sábado no monturo e não têm alma digna de sua glória ou graça.

Os homens do mundo, porém, nem sempre ganham o mundo: há mais lacunas do que prêmios na loteria da vida. Isso aparece a partir da sátira severa transmitida aos reis mercenários, em aliança com Jabin "Eles não tiveram lucro." Não, nem tanto quanto seus próprios corpos: estes eles deixaram no rio Kishon. Quantas vezes fazem nossos mártires aos negócios, ao prazer, à dissipação, compartilhar a mesma mortificação.

Testemunhe aquelas esperanças destruídas, aquelas fortunas arruinadas, aquelas constituições emaciadas, que tão freqüentemente ocorrem. Se eles tivessem servido ao Senhor como serviram ao mundo, ele não os teria abandonado à miséria e reprovações.

Os habitantes de Meroz são declarados amaldiçoados, sim, amargamente amaldiçoados pelo anjo; pois eles se ergueram em suas torres e viram seus irmãos sangrarem na gloriosa luta para emancipar seu país, e proibiram vivamente de voar em seu auxílio e de compartilhar uma vitória já obtida. Esta foi uma violação grosseira do pacto nacional de Israel, o mais asqueroso ato de uma covardia infiel; e se um homem incorria em uma maldição removendo o marco de seu vizinho, quanto mais por um ato que arriscava as vidas e esperanças de Israel.

Sejam aqui instruídos os mornos professos de religião que rejeitam toda cruz e se esquivam de todo dever que expõe a carne. Deus, o Deus irado, não permitirá que eles partam sem uma recompensa completa.