Marcos 10:1-52

Marcos 10:2 . Os fariseus vieram e perguntaram-lhe: É lícito ao homem repudiar a sua mulher? Esta foi uma rede habilmente espalhada para enredar os pés do Salvador. Se ele tivesse dito não, eles o teriam acusado de ensinar doutrinas contrárias à lei de Moisés. Se ele tivesse dito sim, eles o teriam acusado de crueldade. Assim, como Ezequiel, o Salvador exerceu seu ministério entre os escorpiões.

Uma mulher repudiada por mera antipatia, geme sob uma carga de erros. Ela foi ao altar na inocência, com todas as esperanças e alegrias da vida. Agora suas alegrias murcham, seu pão acaba, seus amigos retrocedem. A tirania dos homens sobre as mulheres na Ásia é extensa e dolorosa; e os infiéis da Europa têm feito grandes esforços para aplicá-la entre os cristãos.

Marcos 10:5 . Jesus respondeu pela dureza do seu coração ele lhe escreveu este preceito. Moisés, na lei política, permitiu que vocês se divorciassem e repudiassem suas esposas; mas o casamento no paraíso, no qual Deus fez o homem e sua esposa uma só carne, é o modelo de todos os outros casamentos. Nenhum homem pode repudiar sua esposa, exceto para adultério, e adultério legalmente provado: enquanto, pelo contrário, seus divórcios, por mera antipatia, levam as pessoas ao adultério e, por conseqüência, à perdição. Ó glorioso professor, coberto de honra e majestade, enquanto todos os teus inimigos estão vestidos de vergonha. O que Deus uniu, não o separe o homem.

Marcos 10:12 . Se uma mulher repudiar seu marido e se casar com outro, comete adultério. Esse foi então o caso de Herodias, que Herodes tirou de Filipe. João havia dito: “não te é lícito possuí-la”; e essa decisão estava de acordo com a lei de Moisés. Levítico 18:16 ; Levítico 20:21 .

O caso de incesto aumentou o pecado, mas não interferiu com a lei do adultério. Se Herodias alegou poligamia contra Filipe, o que poderia ser o caso, ainda assim segue-se que as pessoas assim separadas deveriam continuar em um estado de continência, o que deixa a porta aberta para o arrependimento. Além do que está relatado em Mateus 19 .

, Marcos observa que o Senhor falou essas últimas palavras em conversas privadas, sendo menos adequadas ao ouvido público. Quando os discípulos ouviram aquelas exposições de moralidade superior, eles disseram, se a felicidade de um homem depende da fidelidade de sua esposa, "não é bom casar." Mateus 19:10 .

Marcos 10:13 . Eles trouxeram crianças para ele. Era o método dos santos patriarcas e profetas abençoar as crianças. Temos um exemplo notável disso na bênção de Jacó aos dois filhos de José, que os havia trazido a seu pai com esse propósito. Mas Cristo é aqui considerado o maior dos profetas, e a mais alta estimativa é dada às suas bênçãos.

A graça de Cristo acompanhou as palavras de Cristo, pois as ordenanças são selos das bênçãos da aliança. E se essas crianças receberam bem da bênção do Salvador, outras crianças podem receber o mesmo bem. Se eles são membros do reino dos céus, o rito de iniciação do batismo pertence inteiramente a eles, como tem sido a prática constante da igreja de Deus.

Marcos 10:17 . Veio um correndo, ajoelhou-se diante dele e perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? Os outros evangelistas lêem, que “coisa boa” devo fazer? Mateus 19:16 ; Lucas 18:18 . O requerente é considerado bastante jovem em anos e era um governante na cidade onde morava.

Marcos 10:18 . Por que me chamas de bom? Não há nada bom senão um, isto é, Deus. O pecado original é culpa de nascimento do homem; a doença para a qual todos os remédios do evangelho são prescritos. Sêneca confessa que todo vício está em todos os homens, embora todo vício em cada um não seja aparente. Omnia in omnibus vitia sunt; sed non in singulis existente.

De benefac. 50, 4. c. 7. Sobre este assunto, a doutrina cristã ensinada pelos pais gregos e latinos é, "que os homens não pecam por imitação, mas por propagação real, nossa vontade e consentimento sendo colocados na vontade única de Adão." TIRINUS.

Marcos 10:19 . Tu conheces os mandamentos. Se queres ser perfeito, guarda-os. Ao perguntar isso, ele pode pensar que nosso Salvador se referiu a alguns preceitos específicos. Jesus disse: Não cometa adultério, proibição de toda impureza. Este é o primeiro nome, devido à grande licenciosidade de alguns jovens ricos. Nosso grande Mestre aqui se rebaixou às idéias e hábitos de educação desse governante, para que pudesse com mais êxito iluminar sua mente e conduzi-lo gradualmente ao conhecimento da verdade.

Marcos 10:20 . Tudo isso tenho observado desde a minha juventude. Quantas são as barreiras contra a ruína: quantas são as vantagens de uma educação religiosa. A sabedoria é mais preciosa do que rubis.

Marcos 10:21 . Então Jesus, vendo seu semblante franco e sua fala ingênua, amou-o e disse: Uma coisa te falta, vende tudo o que tens, dá aos pobres e toma a cruz do opróbrio e segue-me, e prepara-te para este ministério do reino de Deus. Pedro Valdo de Lyon fez isso e se tornou um grande ministro e pai dos valdenses. Veja em Mateus 19:23 .

Marcos 10:25 . É mais fácil para um camelo passar pelo buraco de uma agulha. Veja em Mateus 19:24 .

Marcos 10:28 . Eis que nós deixamos tudo e te seguimos. Por menor que seja o sacrifício, o lar e a linhagem são caros a todos os homens. A resposta é repetida no cap. Marcos 3:34 ; mas foi dado lá quando os parentes de Cristo quiseram falar com ele. A resposta aqui é para Pedro, com a promessa de uma recompensa cêntupla neste mundo e no mundo por vir a vida eterna.

Marcos 10:37 . Para que possamos sentar, um à tua direita e o outro à tua esquerda. A mãe, ao que parece, já havia feito esse pedido antes. Mateus 20:21 .

Marcos 10:46 . Bartimeus cego. Havia dois cegos, e nosso Salvador curou um ao entrar em Jericó e o outro ao sair. Além das reflexões sobre o cego de nascença, João 9 , Anteriores a isto, acrescentaria aqui, que para sermos salvos da cegueira e da miséria do pecado, devemos dirigir-nos ao Senhor pelo seu devido título de Messias. e Deus.

E sempre que pudermos ser repreendidos por nossa importunação, oremos ainda mais. Jesus ainda passa; e Jesus para, como diz Lucas; pois a oração o prende em seu curso. Jesus pára para que possamos pedir o que quisermos. Tenhamos uma petição pronta e teremos uma resposta pronta. Recebe a tua visão, disse Jesus, e abre-se a visão para os cegos; pois era a mesma voz que uma vez disse: Haja luz, e houve luz. Então Bartimeu o seguiu, glorificando a Deus, e toda a multidão se juntou a ele em seu louvor.

REFLEXÕES.

O jovem governante questionando o caminho para a vida eterna, apresenta um caso interessante, registrado nos três primeiros evangelhos, e sem dúvida em outros, não contabilizados como canônicos. Disto podemos aprender

Que a educação religiosa se baseia no conhecimento da verdade sagrada, como leite adequado para bebês e carne mais forte para os anos mais maduros. Tudo isso, disse o governante, eu “conheci”. Ele também poderia acrescentar, quanto à carta, tudo isso eu “observei” desde minha juventude. Que excelência moral de caráter, que obediência filial, divina prudência e pureza imaculada. Escondi a tua palavra no coração, para não pecar contra ti.

Os elementos do conhecimento sagrado e os hábitos castos e imaculados de piedade, sendo inestimáveis, ensinam-nos a cultivar o devido respeito pelos ministros. O jovem governante veio ajoelhado; ele considerava o Senhor Jesus como um Moisés ou Elias, o príncipe dos profetas. Em troca, Jesus o amou e disse: Não estás longe do reino de Deus. Os ministros se deleitam na instrução dos jovens como a esperança da igreja e a alegria de uma era futura.

A religião ensina os jovens a serem livres e abertos com os ministros, a perguntarem o caminho para a vida eterna: pois embora a lei fosse cheia de promessas temporais, tinha figuras de felicidade eterna. Diz que o homem não deve viver apenas de pão, mas da palavra de Deus, que é incorruptível, e vive e permanece para sempre. Ele escreve a lei em nossos corações, e a natureza divina vive, como sua fonte, uma vida espiritual.

Os ministros apontarão os defeitos da juventude e mostrar-lhes-ão o caminho para o reino. Uma coisa te falta; uma clara obra de graça, regenerando o coração e iluminando a vida. A sinagoga falhou neste dever, mas o evangelho aperfeiçoa os santos. A regeneração é a primeira e grande doutrina do reino.

Em suma, a religião verdadeira custará aos jovens alguns sacrifícios severos, especialmente nas classes sociais mais elevadas, para se separarem do pecado e comprarem a verdade. O jovem foi embora triste. A natureza encolheu na cruz. Suspiros e lágrimas em busca da verdade são bons quadros para se afastar dos sermões. Os que semeiam em lágrimas colherão com alegria; eles encontram o reino finalmente aberto em seus corações.