Mateus 14:1-36

Mateus 14:2 . Este é João Batista: ele ressuscitou dos mortos. Marcos indica que Herodes era um saduceu por aquelas palavras de Cristo: Cuidado com o fermento dos saduceus, cuidado com o fermento de Herodes. Mas como isso se reconcilia com Lucas 9:9 , onde Herodes desejava ver a Cristo? Talvez, como nosso Harry, ele freqüentemente mudasse de fé.

Talvez ele às vezes duvidasse se a doutrina pitagórica da metempsicose, ou a transmigração de almas em novos corpos, não fosse verdade. Os cabalistas entre os judeus favoreciam essa noção, que nosso Salvador condena em João 9:3 . O rei ouviu João pregar, como em Marcos 6:20 , e ficou encantado com seu discurso; contudo, o decapitou. Oh coração, oh coração de homem!

Mateus 14:3 . Herodes agarrou João e o amarrou. João deve ter admoestado o rei perante seus cortesãos, como Elias repreendeu Acabe na vinha de Nabote. Isso levantou uma tempestade que ameaçou João com a execução imediata. A opinião popular em favor do profeta estancou a torrente de indignação real; e a voz calma da nação deve sempre ter peso no gabinete de um rei. As pessoas, falsamente informadas, podem estar erradas no momento, mas nunca estão, em última análise, erradas.

Mateus 14:4 . João disse-lhe: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão Filipe. Levítico 18:6 ; Levítico 20:21 . Filipe vivia então e viveu até o décimo oitavo ano de Tibério, como declara Josefo; ele também sugere que Herodes nunca prosperou após a morte de João; pois Aretas, o pai da esposa repudiada de Herodes, destruiu seu exército em uma batalha campal, que muitos dos judeus consideravam uma visitação pelo assassinato de John. Antiq. livro 17. cap. 7

Mateus 14:6 . O dia do nascimento de Herodes, isto é, Herodes Antípatro. Pensa-se que o costume de observar os dias do nascimento se originou com aqueles que estudavam astrologia judaica. Era considerado mau presságio derramar sangue em dias de alegria. 1 Samuel 11:13 . Essa narrativa da decapitação de João é mais copiosamente relatada no sexto capítulo de Marcos, onde as reflexões serão encontradas.

Mateus 14:7 . Ele a prometeu com um juramento. Saul fez o mesmo juramento precipitado, e o exército o forçou a quebrar Mateus 2 : 1 Samuel 14:24 .

Mateus 14:10 . Ele enviou e decapitou João na prisão, no castelo de Macherus, na Peréia além do Jordão. Como a cabeça desse mártir não pôde ser trazida por alguns dias, devido à distância, Herodes poderia ter se arrependido se não estivesse bêbado e apaixonado.

Mateus 14:19 . Ele abençoou e quebrou: ευλογισε, ele abençoou o alimento e o santificou. Por que ter medo do papado, de insinuar que ele abençoou e louvou a Deus? Samuel abençoou o sacrifício. 1 Samuel 9:13 .

Mateus 14:22 . Jesus obrigou seus discípulos a entrar em um navio. Estavam mais seguros nas ondas do que entre a multidão que, deslumbrada com os milagres, clamava por fazê-lo rei; e os próprios discípulos não pareciam de forma alguma avessos à elevação de seu Mestre à dignidade real.

Mateus 14:25 . Na quarta vigília da noite, contada a partir da hora do canto do galo.

Mateus 14:26 . É um espírito. φαντασμα, fantasma, um fantasma, espectro, aparição.

REFLEXÕES.

Quando a ira de Herodes foi como o rugido de um leão, e quando a corte consentiu, pelo menos com sua presença, à morte de João, Jesus retirou-se alguns dias, ou semanas, para alimentar seu rebanho no deserto; pois nunca devemos enfrentar o poder civil, a menos que a consciência nos obrigue a fazê-lo: é sempre melhor morrer do que pecar. Não importa; A ira de Herodes jamais poderia impedir a obra do Salvador. Seja no deserto ou na cidade, sua congregação era grande; pois ele é sempre grande em Sião e deve ser grande em todos os corações.

Nem permitiria que a multidão trabalhasse até agora sem conceder-lhes favores especiais. Quando os leões rugem contra o rebanho, o bom pastor os toma nos braços. Ele curou todos os enfermos; se chegavam cansados ​​e mancando, iam saltando e regozijando-se. Sua cura foi gratuita, sem dor e sem demora. Todos os médicos devem ceder a palma da mão a esse médico, cujas curas eram todas figurativas das doenças morais que a graça remove do coração.

Mas de que adiantava curá-los de doenças e depois matá-los de fome? A glória de seu ministério os havia atraído e detido até então, que comiam pouco por três dias; e se tivessem desmaiado ao voltar, certamente o inimigo teria dito, pois mal os fez subir para matá-los no deserto. Portanto, o rei, pela primeira vez, festejaria seus amigos. O estoque de provisões era realmente pequeno, mas um pouco com a bênção de Deus é mais que suficiente.

Aquele que multiplica um punhado de milho para uma colheita, abençoa e multiplica o pão; e o povo, sentado aos cinquenta na grama, foi fartamente servido; e cada um dos doze apóstolos tinha uma cesta de sobra. Oh, que dia de glória para o rebanho. Seus olhos se deleitaram com milagres, suas mentes se deleitaram com a verdade e agora seus corpos se festejaram com pão corruptível.

Nem a era da glória já passou. Jesus ainda cura e alimenta o rebanho em pequenas companhias. Talvez aquele rapaz ali, aquele jovem no ministério, embora seu estoque seja pequeno, e sua palavra um tanto grosseira, tenha comida saudável, e também bastante para toda a multidão. Na oração, ele será ampliado e conduzirá toda a sua audiência a uma relação plena e aberta com o céu. Seu ministério se abrirá com mil imagens de graça e justiça.

O reino dos céus explodirá e ampliará sua visão, capacitando-o a falar com um pathos e unção divinos. Sua doutrina cairá como a chuva, sua palavra destilará como o orvalho e como a chuva miudinha sobre a erva tenra. Deve refrescar e alegrar a herança de Deus. O povo é todo enganado, como o rebanho atraído para o deserto: esquece-se da comida, não se lembrando da hora até que as forças do pregador se esgotem. Mas, infelizmente, como essa multidão se esqueceu de tentar fazer Jesus rei, nossas congregações vão embora e esquecem que tipo de pessoas eram.

A conduta de nosso Senhor ao separar seus discípulos da multidão pode ter o objetivo de nos ensinar uma lição de moderação e tolerância para com os governantes e governadores civis. Se os reis erram, há um no céu que pode chamá-los a prestar contas. O castigo dos príncipes não é obra dos santos; nosso dever é correr para as ondas, antes de entrar em cabalas, e orar pelos reis e governadores, para que possamos levar uma vida tranquila e pacífica com toda a piedade e honestidade.

Também aprendemos com essa história que, sempre que brincamos com a religião, podemos esperar que alguma cruz nos traga de volta à lembrança e ao senso de dever. Escuridão e tempestade alcançaram os discípulos, e eles não tinham mestre por perto para salvá-los. Eles foram ameaçados com uma sepultura aquosa; e o público incapaz de decifrar a providência, pode pensar que eles estavam apaixonados por sua destruição. Sua fé era fraca e seus medos eram muitos: todos os seus defeitos vieram à sua lembrança. Senhor, faça-me santo; e nunca me deixe sair sem a tua presença, para que, se a morte me atingir, eu possa ficar calmo e confiante em teu favor e amor.

O Senhor que vemos nunca abandonará seus servos no dia escuro e nublado. Jesus veio na vigília da manhã, andando sobre as ondas turbulentas, como antes veio nas asas do vento, para salvar seu povo no mar Vermelho. Ele apaziguou o tumulto de seus medos em sua presença com uma voz animadora: Sou eu, não tenha medo. Não importa então sobre a tempestade, se o Salvador estiver lá. As enchentes não podem afogar, o fogo não pode queimar e os inimigos não podem fazer mal quando Deus surge para alegrar seus amigos escolhidos.

Do ensaio de Pedro para caminhar sobre o mar, como seu Mestre, aprendemos que o principal deleite do discípulo é seguir e imitar seu Senhor. Pedro caminhou bem enquanto olhava para a promessa, mas ao olhar as ondas afundou pela fraqueza de sua fé. O mesmo ocorre com minha pobre mente desmaiada. Enquanto olho para homens e professores de alto escalão, caio no desânimo. Enquanto eu também olho para os problemas, as ondas passam por cima da minha cabeça; mas quando eu olho para as promessas, os encantos da religião são todos divinos, e o céu apresenta uma costa sorridente e não distante.

O homem que desconfia do cuidado da providência merece repreensão. Ó tu de pouca fé, por que duvidaste? Deus alguma vez falhou de uma maneira ou de outra em salvar ou defender seu povo? Já foram confundidos quem confiava no Senhor? Existe alguma razão para desconfiar de seu poder e amor? Eu fico envergonhado por meus medos incrédulos: tu Senhor aumenta minha fé. É assim que os homens são guiados de maneiras variadas. Uma fé fraca realmente salvará a alma, mas não tão confortavelmente quanto aquela que é forte.