Mateus 19:1-30

Mateus 19:3 . Os fariseus também o tentaram. Esses homens professavam perfeição de moralidade e adoração; e seu objetivo era tentar nosso Senhor a pecar, dando sua sanção a uma lei de costume, revoltando-se a todos os sentimentos da humanidade e admitindo que um homem poderia se divorciar de sua esposa por qualquer enfermidade corporal, ou defeito de temperamento ou conduta.

Nosso Salvador confundiu sua engenhosa malícia com a não admissão de qualquer causa justa para o divórcio, exceto a do adultério, e o adultério foi provado primeiro no tribunal de justiça. Ver Deuteronômio 24:1 ; Malaquias 2:11 .

Mateus 19:8 . Moisés, por causa da dureza de seus corações. Este texto é explicado por alguns para se referir à dureza ou maldade peculiar dos judeus, que foram entregues aos desejos de seu próprio coração. Estevão também diz que Deus se voltou e os entregou para adorar as hostes do céu. Portanto, não foi por causa da lei original, mas por desgosto, que Moisés permitiu a separação. Os rabinos não aplicavam a lei de apedrejar uma adúltera, exceto que as provas de culpa eram absolutas.

Mateus 19:11 . Todos os homens não podem receber esta palavra. Ου παντες χωρουσι τον λογον τουτον; todos os homens não recebem este ditado. Não é possível não ser encontrado em nenhuma versão, exceto a inglesa. Tous ne comprenent pas cette parole. Testamento de CALVIN . Todos os homens não abraçam uma vida de celibato.

Alguns nascem eunucos, outros são feitos por tiranos orientais, para servir como escravos em seus haréns. Alguns, como Orígenes, o tornam por motivos de piedade. Muitos ministros e missionários abraçam uma vida de celibato para se moverem em uma esfera de total devoção a Deus. Portanto, é evidente que o eunucismo, com exceção dos defeitos naturais, é aqui considerado a castidade e a pureza de uma única vida.

Mateus 19:13 . Então, foram trazidos a ele filhinhos, pelos pais que criam em Cristo, para que ele pudesse colocar as mãos sobre eles e abençoá-los, como Jacó em seus últimos dias abençoou Efraim e Manassés, os dois filhos de José. Os ministros podem aprender com seu Mestre, visitando escolas e famílias, a cuidar dos filhos, pois são herdeiros do reino tanto quanto seus pais. Marcos 10:13 .

Mateus 19:16 . Um veio e disse que bem farei para ter a vida eterna. Este interessante pedaço da história é relatado também por Marcos e Lucas, que chamam o candidato de governante. É muito interessante para os jovens e alega melhorias aqui. O jovem parece ter entrado no gozo de sua fortuna e estava louvamente desejoso de consagrá-la com uma oferta a Deus, em benefício da religião e dos pobres.

Isso tinha a aparência de piedade e prudência, pois poucas propriedades são realizadas sem muitas barganhas duras, para não dizer extorsões; e esmolas exonerariam sua riqueza de qualquer maldição duvidosa ligada a ganhos ilegais, onde a devida restituição não poderia ser rastreada.

Esse jovem em caráter e conduta era altamente moral. Ele poderia dizer da segunda mesa, todos esses preceitos eu observei, e nenhuma mancha manchou minha reputação. Que modelo para os jovens de nossa época. Que miríades, mais jovens do que ele, que devem baixar o semblante em sua presença.

Ele era respeitoso com os ministros da religião; ele não conhecia a divindade de Cristo, mas classificando-o com o primeiro dos profetas, ele se ajoelhou diante dele e o chamou de bom Mestre. O jovem Obadias prostrou-se diante de Elias e o chamou de senhor. Esse jovem desejava instrução religiosa e paternal, para que pudesse viver para a glória de Deus e assegurar as bênçãos do convênio sobre sua casa. Que os homens, portanto, aprendam desde a mais tenra juventude a reverenciar a religião, a conversar com seus ministros e a evitar o sopro dos que caluniam as coisas sagradas.

Nosso Senhor o tratou com compaixão, prudência e fidelidade. Ele o amava porque via nele algumas disposições excelentes, que queriam ser corrigidas pela verdade e pela conversão. Ele suavemente o admoestou por excesso de complacência, em aplicar o título de bem a qualquer um, exceto a Deus, o pecado original contaminando a massa humana. Na verdade, há duas vezes em nossa versão que o bom homem da casa usava: mas no grego, não é αγαθος agathos, como aqui, mas pai de família. Jamais devemos dar a príncipe ou sacerdote um título que não possamos usar com uma boa consciência.

Nosso Senhor, entretanto, não cruzou abruptamente com esse jovem em seus pontos de vista religiosos, pois a educação havia enchido sua mente com idéias de justiça humana ou legal. Muita luz domina mentes sensíveis. Ele o encontrou em seu próprio terreno e o conduziu à obediência como o teste mais seguro de amor a Deus. Guarde os mandamentos. Aqui o jovem teve alegria, quanto à letra, e pensou que a justiça o cobria como um vestido.

Mas Jesus nunca deixou seu trabalho inacabado. Para marcar o defeito em seu amor, ele colocou o dedo no ponto sensível e tocou seu único pecado. Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres; e vem tu, ser um apóstolo, e terás um tesouro no céu. Aqui, a espada afiada tocou o rápido; este jovem amou sua terra mais do que a Deus e foi embora triste.

Aqui vemos que nenhum homem pode ser convertido até que seu pecado seja tocado; e da mesma forma, aquele único pecado predominante excluirá um homem do céu. Aprendemos também a grande dificuldade de homens ricos serem salvos. É difícil, entre tantas iguarias e vinhos, preservar a temperança; entre tantas honras prestadas ao mundo, é difícil honrar a Deus de maneira adequada. É difícil, quando cercado por tantas riquezas terrenas e por uma residência encantadora, colocar apropriadamente as afeições no paraíso celestial e ser um mordomo fiel das riquezas da injustiça.

Aprendemos por último, que os homens podem alcançar na terra uma perfeição crescente de virtude. Se queres ser perfeito, disse o Senhor. Um mártir pode amar a Deus mais do que à vida; um homem ferido pode orar por seus inimigos e desejar-lhes todo o bem; e um homem pode considerar todas as suas honras mundanas como perda, e como esterco, pela excelência do conhecimento de Cristo. Que o Senhor nos aperfeiçoe naquele amor que lança fora todo o medo.

Mas parece que vejo em nossas congregações um grande número de rapazes, adoráveis ​​como este jovem, filhos dos justos e herdeiros das promessas, cuja conversão por algum pecado é retardada. Que coisa horrível, se por causa daquele único pecado, eles tenham que ir embora tristes da mão esquerda de Cristo.

Mateus 19:24 . É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus. Este é um provérbio hebraico, denotando algo impossível. Nas cidades fortificadas, os portões eram fortes e fechavam cedo. O amplo portão era para carruagens; de cada lado havia um portão estreito para passageiros a pé, chamado de buraco de agulha, porque sua figura lembrava o buraco de uma agulha.

Ler “cabo” é infundado e brincadeira com o texto. Homens ricos para serem salvos são chamados a fazer sacrifícios, conforme indicado por outras escrituras. 1 Timóteo 6:10 ; Tiago 2:5 . O avarento que ama seu dinheiro a ponto de negligenciar os deveres da caridade, nunca pode habitar com o Deus de amor.

Mateus 19:28 . Vocês que me seguiram na regeneração, ou novo nascimento, e perseveraram nos esforços para regenerar o mundo, sentar-se-ão em tronos, como Daniel predisse; e então aqueles que acreditaram em Cristo julgarão o mundo hebreu e todos os seus vizinhos ímpios. Os escribas e fariseus que agora são os primeiros, serão os últimos; enquanto os publicanos e pecadores regenerados devem sentar-se como assessores com Cristo nos lugares celestiais.

Sim, muitos pregadores e professores cujo amor decaiu serão então lançados nas sombras escuras, enquanto aqueles que são santos e úteis brilharão como o brilho do firmamento para todo o sempre.