Neemias 2:1-20
1 No mês de nisã do vigésimo ano do rei Artaxerxes, na hora de servir-lhe o vinho, levei-o ao rei. Nunca antes eu tinha estado triste na presença dele;
2 Por isso o rei me perguntou: "Por que o seu rosto parece tão triste, se você não está doente? Essa tristeza só, pode ser do coração! " Com muito medo,
3 eu disse ao rei: "Que o rei viva para sempre! Como não estaria triste o meu rosto, se a cidade em que estão sepultados os meus pais está em ruínas, e as suas portas foram destruídas pelo fogo? "
4 O rei me disse: "O que você gostaria de pedir? " Então orei ao Deus dos céus,
5 e respondi ao rei: "Se for do agrado do rei e se o seu servo puder contar com a benevolência do rei, que ele me deixe ir à cidade de Judá onde meus pais estão enterrados, para que eu possa reconstruí-la".
6 Então o rei, com a rainha sentada ao seu lado, perguntou-me: "Quanto tempo levará a viagem? Quando você voltará? " Marquei um prazo com o rei, e ele concordou que eu fosse.
7 E a seguir acrescentei: Se for do agrado do rei, que me dê cartas aos governadores do Trans-Eufrates para que me deixem passar até chegar a Judá.
8 Que me dê também uma carta para Asafe, guarda da floresta do rei, para que ele me forneça madeira para as vigas das portas da cidadela que fica junto ao templo, do muro da cidade e da residência que irei ocupar. Visto que a bondosa mão de Deus estava sobre mim, o rei atendeu os meus pedidos.
9 Com isso fui aos governadores do Trans-Eufrates e lhes entreguei as cartas do rei. O rei fez-me acompanhar uma escolta de oficiais do exército e de cavaleiros.
10 Sambalate, o horonita, e Tobias, o oficial amonita, ficaram muito irritados quando que alguém estava interessado no bem dos israelitas.
11 Cheguei a Jerusalém e, depois de três dias de permanência ali,
12 saí de noite com alguns dos meus amigos. Eu não havia contado a ninguém o que o meu Deus havia posto em meu coração que eu fizesse por Jerusalém. Não levava nenhum outro animal além daquele em que eu estava montado.
13 De noite saí pela porta do Vale na direção da fonte do Dragão e da porta do Esterco, examinando o muro de Jerusalém que havia sido derrubado, e suas portas, que haviam sido destruídas pelo fogo.
14 Fui até a porta da Fonte e do tanque do rei, mas ali não havia espaço para o meu animal passar;
15 por isso subi o vale, de noite, examinando o muro. Finalmente voltei e tornei a entrar pela porta do Vale.
16 Os oficiais não sabiam aonde eu tinha ido ou o que eu estava fazendo, pois até então eu não tinha dito nada aos judeus, aos sacerdotes, aos nobres, aos oficiais e aos outros que iriam realizar a obra.
17 Então eu lhes disse: Vocês estão vendo a situação terrível em que estamos: Jerusalém está em ruínas, e suas portas foram destruídas pelo fogo. Venham, vamos reconstruir o muro de Jerusalém, para que não fiquemos mais nesta situação humilhante.
18 Também lhes contei como Deus tinha sido bondoso comigo e o que o rei me tinha dito. Eles responderam: "Sim, vamos começar a reconstrução". E se encorajaram para esse bom projeto.
19 Quando, porém, Sambalate, o horonita, Tobias, o oficial amonita, e Gesém, o árabe, souberam disso, zombaram de nós, desprezaram-nos e perguntaram: "O que é isso que vocês estão fazendo? Estão se rebelando contra o rei? "
20 Eu lhes respondi: O Deus dos céus fará que sejamos bem sucedidos. Nós, os seus servos, começaremos a reconstrução, mas, no que lhes diz respeito, vocês não têm parte nem direito legal sobre Jerusalém, e em sua história não há nada de memorável que favoreça vocês!
Neemias 2:1 . Nisan. Veja a cronologia, Êxodo 12 . Artaxerxes tinha boa disposição para com os judeus. Ele havia enviado Esdras a Jerusalém no sétimo ano de seu reinado; ele agora envia Neemias no vigésimo ano, e com uma comissão maior.
Neemias 2:6 . A rainha também sentada. Menochius supõe que esta rainha seja Ester, cujo interesse contribuiu para a concessão da comissão de Neemias: e como ele se apressou em levantar os muros da cidade, é altamente provável que ele retornou a Shushan de acordo com o tempo estabelecido, e adquiriu uma comissão permanente para governar os judeus.
Nós o encontramos nomeado para este governo no mesmo ano, e ele continuou nele doze anos: Neemias 5:14 . Ele então voltou ao rei, e pouco depois foi novamente para Jerusalém: Neemias 13:6 .
Neemias 2:7 . Que me sejam dadas cartas, sem as quais ele não poderia passar pelos lugares fortificados; nem receber ajuda das guarnições persas.
Neemias 2:8 . A floresta do rei, seu assento de caça, conectada com um palácio e parques de prazer. Xenofonte nomeia os reis da Babilônia como caçadores de javalis em suas florestas.
Neemias 2:9 . O rio, o Eufrates.
Neemias 2:13 . A porta do vale de Josafá, por onde flui o riacho Kedron, e recebe as águas turvas do Giom, depois de lavar as ruas da cidade.
Neemias 2:14 . O portão da fonte, de Siloé.
Neemias 2:15 . Junto ao riacho, Kedron. Assim ele deu a volta na cidade, e entrou pela porta do vale, pela qual ele saiu: Neemias 2:13 .
REFLEXÕES.
Tendo Neemias ganhado o favor do céu, esperou oportunidade até sua oração diária, e jejum freqüente, deve atrair a atenção do rei. Deus, no que diz respeito às bênçãos providenciais, pode parecer lento em ajudar seu povo, mas sua ajuda tem um tempo feliz. Neemias era um homem de grande prudência e modéstia. Não querendo se intrometer precipitadamente no aviso real, sua aparência abatida, uma consequência natural de sua dor, falou por ele, mesmo antes que uma oportunidade adequada, como ele pensava, se apresentasse para exigir sua súplica.
Esta foi, evidentemente, uma resposta à oração. E quando o rei perguntou a causa de seu abatimento, ele disse que era porque os sepulcros de seus pais e as muralhas da cidade estavam em ruínas, recitando ao mesmo tempo os detalhes daquelas calamidades que se originaram na revogação do edito de Ciro, obtido pela malícia e falsidades de Sanballat e outros. A graça se harmoniza com a prudência, mas se opõe à obstinação e à loucura.
Tendo visto antes que o zelo de Neemias era desinteressado, vemos aqui que era isento de ostentação. Ele veio a Jerusalém como uma pessoa privada, embora acostumado à pompa de uma corte tão grande. Ele passou três dias se familiarizando com a situação de seu povo e inspecionou as fortificações à noite para evitar que os espiões dos inimigos notassem. Tendo agora se valido de informações perfeitas e arranjado seus planos, ele reuniu os anciãos e sacerdotes, e falou-lhes da boa mão de Deus, na renovação da concessão de Ciro.
Esta foi uma explosão de boas novas para os aflitos. Tomados de alegria, seus corações se acenderam com uma sagrada chama patriótica, e eles disseram em uma só voz: "Vamos nos levantar e construir." Pouco até agora esta pobre e desprezada cidade pensou no amigo que o Senhor havia enviado do leste. Enquanto dormiam, mal sonhavam que estava perambulando por suas paredes demolidas e portões disparados; e mal imaginavam a forte defesa que ele estava prestes a lançar ao redor da Sião de Deus.
Da mesma forma, Cristo vem mais especialmente em épocas de aflição para sua igreja. Ele examina em um momento desesperador o estado de abatimento e abatimento de Sião, e abre os ricos desígnios da graça para que ele possa reviver seu povo com alegria e levar cada alma a energia e zelo em seu trabalho. Oh, quão valiosos são os pastores espirituais e temporais do rebanho do Senhor. Eles construíram a parede, sem familiarizar os ímpios com ela. Sião florescerá, enquanto Samaria sofrerá.
Sambalate, em Samaria, e outros governadores, que desejaram manter Sião em servidão, ouviram falar das grandes obras por meio de ações em vez de palavras; e riram dos esforços do povo, pois pretendiam demolir as obras como antes. Mas enquanto eles riam e esperavam, eles secretamente sofriam e eram assombrados pelo desespero. Conseqüentemente, seus primeiros esforços foram desencorajar a obra por meio de acusações de revolta contra o rei.
A visão da prosperidade de Israel era insuportável para seu orgulho. No artifício, malícia e perseguição daqueles homens ímpios, temos um retrato geral dos inimigos da igreja. E como Deus frustrou todos os seus desígnios infames, ele será o auxílio e a defesa de seu povo em todas as épocas do mundo. Sua esperança é arruinar a obra do Senhor, quando ela não está de acordo com seus interesses; mas a ruína recuará sobre suas próprias cabeças e em manchas de vergonha que não podem ser apagadas. Os ímpios verão isso e se entristecerão; eles rangerão com os dentes; o desejo dos ímpios falhará.