Números 21:1-35
1 Quando o rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, soube que Israel vinha pela estrada de Atarim, atacou os israelitas e capturou alguns deles.
2 Então Israel fez este voto ao Senhor: "Se entregares este povo em nossas mãos, destruiremos totalmente as suas cidades".
3 O Senhor ouviu o pedido de Israel e lhes entregou os cananeus. Israel os destruiu completamente, a eles e às suas cidades; de modo que o lugar foi chamado Hormá.
4 Partiram eles do monte Hor pelo caminho do mar Vermelho, para contornarem a terra de Edom. Mas o povo ficou impaciente no caminho
5 e falou contra Deus e contra Moisés, dizendo: "Por que vocês nos tiraram do Egito para morrermos no deserto? Não há pão! Não há água! E nós detestamos esta comida miserável! "
6 Então o Senhor enviou serpentes venenosas que morderam o povo, e muitos morreram.
7 O povo foi a Moisés e disse: "Pecamos quando falamos contra o Senhor e contra você. Ore pedindo ao Senhor que tire as serpentes do meio de nós". E Moisés orou pelo povo.
8 O Senhor disse a Moisés: "Faça uma serpente e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar para ela viverá".
9 Moisés fez então uma serpente de bronze e a colocou num poste. Quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, permanecia vivo.
10 Os israelitas partiram e acamparam em Obote.
11 Depois partiram de Obote e acamparam em Ijé-Abarim, no deserto defronte de Moabe, ao leste.
12 Dali partiram e acamparam no vale de Zerede.
13 Partiram dali e acamparam do outro lado do Arnom, que fica no deserto que se estende até o território amorreu. O Arnom é a fronteira de Moabe, entre Moabe e os amorreus.
14 É por isso que se diz no Livro das Guerras do Senhor: "... Vaebe, em Sufá, e os vales, o Arnom
15 e as ravinas dos vales que se estendem até a cidade de Ar e chegam até a fronteira de Moabe".
16 De lá prosseguiram até Beer, ao poço do qual o Senhor disse a Moisés: "Reúna o povo, e eu lhe darei água".
17 Então Israel cantou esta canção: "Brote água, ó poço! Cantem a seu respeito,
18 a respeito do poço que os líderes cavaram, que os nobres abriram com cetros e cajados". Então saíram do deserto para Mataná,
19 de Mataná para Naaliel, de Naaliel para Bamote,
20 e de Bamote para o vale de Moabe, onde o topo do Pisga defronta com o deserto de Jesimom.
21 Israel enviou mensageiros para dizer a Seom, rei dos amorreus:
22 "Deixa-nos atravessar a tua terra. Não entraremos em nenhuma plantação, em nenhuma vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei até que tenhamos atravessado o teu território".
23 Seom, porém, não deixou Israel atravessar o seu território. Convocou todo o seu exército e atacou Israel no deserto. Quando chegou a Jaza, lutou contra Israel.
24 Porém Israel o destruiu com a espada e tomou-lhe as terras desde o Arnom até o Jaboque, até o território dos amonitas, pois Jazar estava na fronteira dos amonitas.
25 Israel capturou todas as cidades dos amorreus e as ocupou, inclusive Hesbom e todos os seus povoados.
26 Hesbom era a cidade de Seom, rei dos amorreus, que havia lutado contra o antigo rei de Moabe, tendo lhe tomado todas as suas terras até o Arnom.
27 É por isso que os poetas dizem: "Venham a Hesbom! Seja ela reconstruída; seja restaurada a cidade de Seom!
28 "Fogo saiu de Hesbom, uma chama da cidade de Seom; consumiu Ar, de Moabe, os senhores do alto Arnom.
29 Ai de você, Moabe! Você está destruído, ó povo de Camos! Ele fez de seus filhos, fugitivos e de suas filhas, prisioneiras de Seom, rei dos amorreus.
30 "Mas nós os derrotamos; Hesbom está destruída por todo o caminho até Dibom. Nós os arrasamos até Nofá, e até Medeba".
31 Assim Israel habitou na terra dos amorreus.
32 Moisés enviou espiões a Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor e expulsaram os amorreus que ali estavam.
33 Depois voltaram e subiram pelo caminho de Basã, e Ogue, rei de Basã, com todo o seu exército, marchou para enfrentá-los em Edrei.
34 Mas o Senhor disse a Moisés: "Não tenha medo dele, pois eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu exército e com a sua terra. Você fará com ele o que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom".
35 Então eles o derrotaram, bem como os seus filhos e todo o seu exército, não lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra dele.
Números 21:1 . Rei Arad; isto é, Arad, rei de Arad. O caminho dos espias é entendido como a rota dos doze espias enviados de Cades-Barnéia. Mas a LXX não o compreende assim, traduz-se, 'pelo caminho de Athairm'; e como os israelitas não seguiram a rota dos espias, eles parecem ter traduzido as palavras corretamente.
Números 21:2 . Vou destruir totalmente suas cidades. Vou devotar totalmente, arrasar ou anatematizar suas cidades. Quando uma cidade ou nação era consagrada, nenhum despojo podia ser levado, como é exemplificado no caso de Jericó e Amaleque. Agora, embora eles tenham destruído totalmente aquelas cidades, ainda assim o rei de Arad e de Hormah escapou, pensa-se, por enquanto, com parte de seu povo, e depois foram destruídos: ou se eles não escaparam, eles são enumerados entre os reis vencidos. Josué 12:14 .
Números 21:6 . Serpentes de fogo; este texto é citado, Deuteronômio 8:15 , que a LXX traduz como serpentes mordedoras. Aqui eles lêem, serpentes mortais. São Paulo apenas diz que eles foram destruídos pelas serpentes.
Heródoto diz que viu algumas serpentes voadoras preservadas no Egito, que se assemelhavam a serpentes d'água. Suas asas eram desprovidas de penas e se assemelhavam às do morcego. Euterpe. Essas semi-asas foram projetadas para ajudá-los a saltar sobre suas presas.
Números 21:14 . O livro das guerras do Senhor. Um livro de poesia, contendo as odes fugidias, que celebram as vitórias que o Senhor concedeu ao seu povo. Presume-se que algumas dessas canções ainda existam nos Salmos. Este livro das guerras gozava de grande reputação entre os hebreus e era mais antigo que o Pentateuco. Foi perdido pelos judeus, como também o livro de Gade, de Natã, de Ido e de outros. A partir de odes desse tipo, bem como de histórias, Homero compôs sua Ilíada.
Números 21:28 . Um fogo; a chama da guerra, como em Isaías 47:14 ; Amós 1:7 .
REFLEXÕES.
Na destruição de Arad, de Sihon e de Og, um homem de estatura gigantesca, vemos realizado um adágio dos pagãos. “Aquele a quem Deus está prestes a destruir, primeiro enlouquece.” Esses homens pareciam sucessivamente apaixonados por correr para a destruição imediata. Eles começaram esta guerra como feras, sem ter o menor recurso ao tratado. Tenhamos cuidado com os passos precipitados e imprudentes; e que os ímpios temam, para que suas iniqüidades, estando cheias, sejam precipitados pela paixão para o vórtice da destruição.
Na murmuração dos israelitas, por causa das necessidades e dificuldades de viajar no deserto sombrio, vemos finalmente em grande escala o caráter incorrigível de certos homens ímpios. Certamente a raça redimida do Egito era profundamente perversa tanto no coração como nos hábitos, ou por tantos milagres, e por tantos livramentos, eles teriam se resignado à disposição de Deus e confiantes em seu cuidado.
No entanto, estavam tão longe de terem adquirido essas disposições, que no momento em que a fadiga, a fome ou a sede os assaltava, abriam a boca nos mais venenosos e malignos discursos contra Moisés e contra Deus. O que eles lucraram com todos aqueles julgamentos e todas aquelas misericórdias que caíram sobre eles. Nenhuma graça amoleceria, nenhum julgamento humilharia corações tão duros e orgulhosos? Então eles devem perecer, pois o Altíssimo deve ser glorificado em todos os seus caminhos.
Eis agora uma multidão de serpentes mordendo o povo, cujas bocas haviam emitido o veneno de víboras. Contemple o veneno sutil, congelando, mesmo em seu sangue fervente, destruindo a vida em seu progresso; e terrivelmente anunciando que, sem um perdão milagroso, suas almas se tornariam uma presa da velha serpente que é chamada de diabo e Satanás, e suportariam um incêndio eterno muito mais intolerável do que aquele pelo qual estavam agora consumidos. Parece de São Paulo que eles tentaram ou invocaram o Senhor para destruí-los. Ele com raiva respondeu à oração deles, e agora eles caem vencidos a seus pés.
Em sua aflição, eles se dirigiram a Moisés, a quem, pouco antes, talvez tenham amaldiçoado abertamente. O Senhor, sempre esperando ser misericordioso para com o penitente, o instrui a fazer uma serpente de bronze e colocá-la em uma haste, para que os feridos possam ser curados ao contemplá-la pela fé. Essa serpente foi a mais notável figura de nosso Redentor crucificado, e uma prova não menos notável da verdade de nossa religião. Vamos ilustrar o paralelo.
Israel foi punido com justiça por seu pecado; e assim é com toda a espécie humana. Nenhum mediador sendo capaz de fazer uso, um modo sobrenatural de cura foi prescrito. Estamos na mesma situação, desamparados, sem esperança e moribundos. Cristo, crucificado no Calvário, é graciosamente colocado diante de nós. Lá ele foi elevado em um lugar conspícuo. Foi feita proclamação em todo o acampamento, para que os feridos olhassem e fossem curados.
Também Cristo é exaltado no evangelho, para que todos os confins da terra olhem para ele e sejam salvos: assim os meios de cura eram gratuitos, fáceis e bem adaptados à situação de desamparo do povo. Ao olhar, a cura foi efetuada por uma virtude secreta de Deus, e instantaneamente; e no momento em que um pecador ferido contempla apropriadamente o Salvador, toda a sua culpa e todos os seus temores diminuem, e o amor de Deus é derramado em seu coração a ponto de curar suas propensões desordenadas pela graça santificadora.
A serpente continuou a transmitir a virtude, ou a ser um teste sacramental para transmiti-la, até que todos os que olhavam fossem curados; e se algum homem o desprezasse, ele pereceu sem remédio. O paralelo é exatamente verdadeiro em relação a Jesus Cristo e o evangelho. Este foi o último milagre que Moisés realizou para o povo; e foi na cruz que nosso Salvador terminou a transgressão e apresentou sua oblação ao Pai para a cura das nações.
As comparações podem ser muito mais ampliadas; mas são tantos e tão impressionantes que é moralmente impossível que tenham acontecido por acidente ou acaso. Iremos, portanto, nos gloriar na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Gálatas 6:14 . Se os judeus tropeçarem, se tiverem pena de nós e se perguntarem que devemos crer em um homem crucificado para a salvação, nossa confiança será cada vez mais elevada; vamos lançar de volta os débeis dardos de um infiel e zombeteiro apaixonado.
Perguntaremos como seus pais ofensores puderam confiar em uma serpente de latão para serem curados de suas feridas mortais. Vamos descansar nossa fé na letra de suas próprias escrituras e forçá-los a atestar que o Velho Testamento está repleto do Messias crucificado por nós.