Provérbios 15:1-33
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Provérbios 15:1 . Uma resposta suave afasta a ira. Curva-se à tempestade, nomeia uma circunstância atenuante, dá um giro favorável à má construção, propõe um caminho melhor. Meu pai, disse o sírio cauteloso, se o profeta te tivesse mandado fazer alguma grande coisa, não o terias feito? Quanto antes, quando ele diz, lave-se e fique limpo? Roboão, por falta de sabedoria, perdeu as dez tribos; enquanto a mulher inteligente na parede, que queria falar com Joabe, salvou a cidade.
Provérbios 15:3 . Os olhos do Senhor estão em todos os lugares. Os antigos pintores representam Júpiter com um grande olho, olhando através de uma nuvem escura. Certamente, a idéia de um Deus onipresente, acompanhado por uma nuvem de anjos, é o grande argumento do céu para espantar os ímpios dos crimes e encorajar os justos nos caminhos do julgamento e da verdade. Esse também é o propósito de Provérbios 15:11 .
Provérbios 15:6 . Na casa do justo há muito tesouro, como recompensa da laboriosidade, seguida da bênção do céu. Mas nas receitas dos ímpios está o problema. Os credores estão esperando com reivindicações urgentes. Seus pés estão muito sujos por pisar na lama: luto et fæcibus turbidum.
Provérbios 15:8 . O sacrifício dos ímpios é uma abominação ao Senhor. O Senhor não teve respeito por Caim, nem por sua oferta; e ele estava cansado com os holocaustos de Israel. Isaías 1:11 . Eles trouxeram seus presentes, mas não seus corações; e seus festivais religiosos eram cenas de grande maldade.
A prostituta tinha ofertas pacíficas: Provérbios 7:14 . Essa é a devoção das pessoas carnais ainda. É pouco mais do que uma espécie de homenagem civil oferecida ao Altíssimo; enquanto seus olhos e pensamentos se deleitam com a vaidade e o pecado. Quando Isaías viu os serafins adorando o Messias, cap. 6., exclamou ele, sou um homem de lábios impuros e habito entre um povo de lábios impuros. Oh, quantas cenas se abrirão quando os pensamentos do coração se manifestarem; que joeiramento ocorrerá quando a palha for separada do trigo.
Provérbios 15:11 . O inferno e a destruição estão diante do Senhor. שׁאול ואבדון sheol ve-abaddon, a sepultura, ou inferno em hebraico, é freqüentemente associada a alguma outra palavra, que pode igualmente expressar o lugar onde o corpo jaz e onde as almas dos homens ímpios são punidas. São João: a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia.
E novamente, a morte e o inferno foram lançados no lago ardendo com fogo e enxofre. Conseqüentemente, o inferno e o abadão, o destruidor, Apocalipse 9:11 , estão diante do Senhor. Quanto mais do que os corações dos homens! Oremos por pureza de pensamento, surgindo da pureza de coração.
Provérbios 15:15 . Todos os dias do aflito são maus. Em vez disso, como na LXX: “Os olhos dos iníquos esperam o mal todos os dias; mas os bons desfrutam de repouso constante. ” Aqui está a diferença entre uma consciência boa e uma má. O ímpio é todo medo, como pode ser exemplificado nos últimos momentos de Nero, e outros: mas o homem bom é todo seguro, e não tem medo de más notícias, porque seu coração está firme, confiando no Senhor.
Provérbios 15:17 . Melhor é um jantar de ervas. O homem erra muito ao desejar muito do bem mundano; pois o aumento de riquezas aumenta suas preocupações. Seu estabelecimento doméstico torna-se grande, e as tendências altivas da natureza são nutridas pela visão de mil objetos sorridentes. Enquanto o pobre, feliz em sua cabana e jardim, e suas necessidades simples supridas pelo trabalho de suas mãos, experimenta uma paz que é pura. Ele ora a seu Deus e dorme à noite, sans souci, livre de preocupações e longe do medo. Portanto, seu palácio de palha merece melhor o título do que o palácio de Frederico, o Grande.
Provérbios 15:24 . O modo de vida está acima dos sábios. Seus pensamentos e esperanças estão no céu. Todo o seu comportamento desenvolve o seu coração; ele se esforça, ele prossegue, se de alguma forma ele pode alcançar a coroa.
Provérbios 15:27 . Aquele que é ganancioso de lucro perturba sua própria casa. O juiz que aceita o suborno se desfaz. Ele insulta seu Deus, desonra seu rei e rouba seu vizinho. Que ouçam isso os que são alimentados por falsas súplicas, que embaraçam uma testemunha honesta para encobrir um culpado. Os sofismas podem ganhar aplausos e ouro aqui; mas aquele que assim se vende por aluguel será condenado diante do grande trono branco.
Só aquele que odeia presentes viverá. O mesmo ocorre com o comerciante avarento. A estreiteza de sua alma não lhe permitirá fazer o que é justo e liberal. Ele pressiona a consciência de sua família e servos, e acarreta uma maldição sobre sua riqueza.