Salmos 32:1-11
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Este Salmo, assim como Salmos 51 , é geralmente entendido como tendo sido composto depois que o profeta Natã alarmara a consciência de Davi pelo pecado contra Urias. É um salmo de louvor pela graça perdoadora, embora um perdão relacionado com o castigo.
Salmos 32:1 . Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada. נשׂוי nesui, levado embora, aludindo ao bode expiatório e às ofertas pelo pecado, sobre as quais o pecado do culpado foi posto e levado embora. Por consequência, a noção sociniana de perdão sem expiação é totalmente ilusória. A iniqüidade de todos nós foi atribuída ao Salvador; e nosso pecado, sendo imputado a ele, não será mais imputado a nós, que fugimos para buscar refúgio em suas feridas.
Ele está “coberto” em sua sepultura e, quando procurado, não será encontrado. Todas as promessas de perdão são redigidas em linguagem diversificada, que funciona como um bálsamo para a consciência ferida. Este texto é o mais notável, sendo citado por São Paulo contra os fariseus, para mostrar que o Senhor imputa justiça sem obras. É Deus quem justifica; é Cristo que morreu; e aos que ele justifica, aqueles que ele também glorifica pela graça santificadora e pela investidura com todos os privilégios dos filhos de Deus.
Salmos 32:3 . Quando fiquei calado, temendo a revelação do pecado. Mesmo assim, seu coração inchou como um tumor, procurando descarregar sua angústia em confissões a Deus e aos homens, para que a ferida pudesse ser lavada e curada.
Salmos 32:6 . Por isso (perdão) todo aquele que é piedoso orará a ti. Hebreus Todo aquele que é misericordioso; pois se não perdoarmos aos homens suas ofensas, nosso Pai celestial não nos perdoará. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Nenhum homem pode pedir perdão com confiança, sem os frutos dignos do arrependimento. A palavra piedoso destrói totalmente o espírito do texto.
REFLEXÕES.
David uniformemente conectou seus pecados e seus problemas; e é seguro e feliz fazê-lo, pois embora possa não haver em muitas ocasiões qualquer conexão particular ou óbvia entre nosso pecado e nossa punição, ainda é salutar em todos os momentos ser humilhado pela lembrança de nossos pecados. Bem-aventurado e feliz de fato é o homem cujas transgressões são perdoadas, pois o sentimento do desprazer de Deus é removido por um sentimento de seu amor perdoador; o terror e a angústia de consciência são substituídos pela serenidade e pela paz. Sim, ele é duplamente abençoado, pois seu pecado não é apenas perdoado, mas o perdão é acompanhado com o dom da justificação pela fé.
A bem-aventurança do perdão é mais aparente das expressões notáveis em que é transmitida. O pecado é acompanhado de vergonha; é repugnante como uma ferida? O Senhor cobrirá nosso pecado com a nuvem de sua misericórdia e o lançará como um fardo nas profundezas do mar. Isso nos criminaliza em seu bar? Tendo colocado sobre Jesus a iniqüidade de todos nós, ele nos capacitará, pela fé, a abraçar a expiação e, conseqüentemente, nosso pecado não será imputado.
E tão grande é sua misericórdia que apagará nossas transgressões como uma nuvem, e nossas iniqüidades como uma nuvem densa. O pecado nos exclui da igreja? Deus, após o verdadeiro arrependimento, será nosso esconderijo. Os apóstatas brutos devem esperar pouca misericórdia dos cães; mas Aquele cuja misericórdia é como sua majestade, será nosso esconderijo e nos protegerá de uma recaída. Quão admiravelmente é a linguagem do perdão adaptada à angústia da consciência.
A bênção do perdão é muito grande, porque quando Deus limpa a consciência da culpa, ele purifica o coração da culpa e torna a alma como uma criança cheia de simplicidade e amor. Assim, as ricas doutrinas da graça perdoadora são protegidas pela santidade da justiça. Conseqüentemente, o perdão é sempre precedido de tristeza, de oração e, às vezes, de gritos ou clamores de misericórdia em profunda angústia.
A maneira de obter remissão e libertação é fazer de Cristo nosso esconderijo e defesa segura; assim ele nos preservará e nos cercará com canções de salvação.
Os homens que encontraram o perdão têm o melhor direito de advertir os ímpios para que não prossigam obstinadamente, como o cavalo e a mula, porque a dor virá sobre eles; enquanto aqueles, que no arrependimento obtiveram misericórdia, clamarão de alegria e exultarão no Senhor.
Esta é uma ode ou uma nova canção, composta depois de alguma vitória, como aparece no Salmo 32:16, 17, 19. As palavras também foram acompanhadas por um grande concerto de música. Eles não foram para a guerra sem consultar a Deus; portanto, ele diz, Salmos 32:4 , “A palavra do Senhor é justa.” Porque o Senhor é misericordioso em todos os seus caminhos e justo em todas as suas obras. Salmos 145:17 .