Salmos 74:1-23
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Título. Maschil de Asaph; ou seja, instrução, como Salmos 32 . O EDDA é o título do poema islandês, que também significa instrução. Esta ode triste também é alegada como tendo sido escrita na Babilônia, e com o nome de Asafe, porque cantada em suas composições musicais, ou cantada pelos filhos de Asafe. Veja Salmos 79 .
Mas Lyranus pensa que Asafe predisse a destruição do templo; e o uso do pronome this, em Salmos 74:2 : “Lembra-te DESTE monte Sião, em que habitaste”, indica suficientemente que o salmista escreveu em Jerusalém. A fraseologia não seria natural para um residente na Babilônia.
Salmos 74:2 . A tua herança resgatou do Egito, como acrescenta o caldeu: a quem tu só tens o direito de governar com a tua vara ou com o teu cetro. Este é um bom argumento em oração a Deus por outra redenção.
Salmos 74:7 . Eles lançaram fogo no teu santuário. 2 Crônicas 36:19 . Eles queimaram a casa do Senhor. Antíoco também queimou os portões e profanou o templo, 1Ma 4:38.
Salmos 74:8 . Eles queimaram todas as sinagogas. Diz-se que o Senhor ama as portas de Sião, mais do que todas as habitações de Jacó. As moradias eram as sinagogas, por consequência, as sinagogas existiam mais ou menos desde o início da nação hebraica: os pagãos se gabavam de conquistar os deuses e insultar a Jeová.
Salmos 74:9 . Não vemos nossos sinais de altar, sacrifício e templo.
Salmos 74:14 . Tu quebra as cabeças do leviatã; figurativamente, de Faraó e seus príncipes no mar Vermelho. O crocodilo é morto por um derrame na cabeça. Os corpos dos egípcios foram lavados por toda parte, até o mar até a Etiópia, para que os animais e os corvos comessem sua carne. Ver nota em Amós 9:3 .
Salmos 74:19 . Tua tartaruga mergulhou. Como essas pombas eram as favoritas domésticas, os hebreus eram queridos por Deus.
Salmos 74:20 . Os lugares escuros da terra. As terras e senhores gentios estão cheios de crueldade.
REFLEXÕES.
O salmista pergunta aqui: "Oh Deus, por que nos rejeitaste?" Os profetas disseram de Sião, seu alicerce permanece firme; ela não deve ser movida para sempre. Estranho que o Senhor abominasse sua própria herança. Moisés dá a resposta: mas se surgir uma raiz com absinto e fel; um afastamento do Senhor para a adoração de ídolos, então o Senhor os enviaria ao cativeiro e os espalharia por toda a terra. Aqui, então, está uma voz igual à da igreja cristã.
O salmista reclama no dia da visitação do orgulho peculiar com que o inimigo ergueu seus machados contra o trabalho lindamente entalhado dos cedros e os galhos das palmeiras, que indicavam o estado sempre florescente da religião, e colocavam fogo para o templo, que por três noites iluminou os céus, e então expirou como um presságio da glória que se foi. Essas foram cenas que dilaceraram o coração de todos os amantes de Sião. Esses foram os golpes mais severos de um Deus irado; mas a esperança de Israel não foi perdida; a graça foi reservada para o remanescente.
Ele clama ao céu por ajuda, sendo encorajado pelas antigas graças que Deus conferiu à igreja hebraica, quebrando a cabeça do leviatã, o cruel tirano e dragão do Nilo; em dividir a rocha de Horebe para dar água, e em abrir o Jordão para dar passagem aos seus santos. Ele implora que, como Deus ainda lhes deu luz do céu e estações frutíferas, ele finalmente ouviria suas orações e vingaria as blasfêmias dos pagãos que insultaram seu nome.
Foi um dia negro para os judeus; mas o olho da fé não foi obscurecido. Verdadeiramente, depois de todos os castigos, Deus é bom para Israel, para aqueles que são limpos de coração. Um glorioso trono elevado é o lugar do nosso santuário desde o início. Esse trono é mais alto que os céus e não pode ser afetado pelo incêndio de templos terrestres.