Salmos 88:1-18
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
O Dr. Lightfoot afirma que este, e o octogésimo nono salmo, foram escritos por Heman e Etan, filhos de Zerá, ou os Ezraítas mencionados em 1 Crônicas 2:6 . Conseqüentemente, eles viveram na época em que os meninos foram mortos no Egito. Mas, embora isso seja verdade para o salmo anterior, não pode ser verdade para o último, porque Davi é mencionado no quarto versículo; e não como um Ciro que deveria nascer, mas como sendo então vivo.
Outros pensam que os autores desses salmos foram dois levitas com os nomes acima. 1 Reis 4:31 . Vitringa classifica este, o vigésimo segundo e o sexagésimo nono em um, e os aplica à paixão de nosso Salvador. Mas eu acho que, se essas tristezas tivessem uma referência a Cristo, o salmo, como os outros dois, teria fechado com um aspecto brilhante. Portanto, o judicioso Claude e outros não tomam essa liberdade com este salmo notável.
Título. Leannoth, um instrumento de sopro próprio para tons pensativos. Heman, o Ezrahite. Veja 1 Reis 4:31 , onde é dito que Salomão era mais sábio do que este homem e três outros, ilustres para a literatura.
Salmos 88:5 . Livre entre os mortos, como os mortos. Eu moro na solidão, preso e isento dos deveres da vida. Portanto, a palavra é usada em 2 Crônicas 26:21 , a respeito do estado recluso do leproso. Teria sido mais consolador se, como São Paulo, ele tivesse alegrado a prisão com a brilhante esperança de que o Senhor tivesse depositado uma coroa de justiça para ele e para todos os que amam sua vinda.
Salmos 88:6 . Tu me colocaste na cova mais baixa. O túmulo de problemas, escuridão e depressão.
Salmos 88:11 . Deve tua benignidade ser declarada na sepultura? David usa o mesmo argumento em Salmos 30 , Para excitar a compaixão divina. Ele repete seus endereços patéticos. “De manhã a minha oração te impedirá”, como quando, em tempo de grande necessidade, ganhamos os ouvidos de um benfeitor antes de ele entrar no negócio do dia. A oração matinal, como um incêndio matinal, é clara.
REFLEXÕES.
Depois da brilhante vista de Sião e da gloriosa esperança de seus filhos, tão ricamente pintada no salmo que se segue, encontramos aqui um de seus filhos sofrendo solidão, coberto por uma nuvem, e clamando dia e noite ao Senhor; pois seu povo neste mundo não está isento de angústia e aflição. O salmista, entretanto, foi muito aflito com a apreensão de que Deus estava zangado com ele e, conseqüentemente, que ele permitiu que todas as suas ondas passassem por cima de sua cabeça. Quão natural é para uma mente desanimada se banquetear em tirar conclusões sombrias e sombrias.
Porque este homem piedoso e devoto concebeu a si mesmo como um objeto de desprazer divino, ele pensou que Deus havia inclinado o coração de seu conhecido, seus amigos e amantes, a ficar longe dele. Sim, para abandoná-lo como uma abominação, como uma carcaça na sepultura, livre entre os mortos. Devemos aprender a mostrar compaixão para com os cristãos afligidos por temores nervosos e desanimadores, para que Satanás não aproveite a oportunidade para tentá-los.
No entanto, é uma tarefa dolorosa; pois rejeitam o conforto e dão respostas engenhosas a todas as promessas. Assim como um pássaro revirou sua gaiola mil vezes e não encontrou uma saída para escapar, eles já revisaram as promessas e chegaram à terrível conclusão de que a ajuda e a esperança no presente desapareceram. Mas o que nós podemos fazer? Deus os poupa e os amigos devem ter paciência. Devemos ainda repetir as mesmas coisas, e desviá-los do objeto de sua escuridão por temas animadores. Devemos orar por eles, pois Deus pode restaurar corpo e alma em resposta à oração.
Pessoas tão aflitas, em todos os assuntos, exceto aquele sob o qual gemem, são freqüentemente distinguidas pela força do intelecto, e são possuidoras da mais fina imaginação. Disto temos prova neste salmo. Todo o estilo de implorar a Deus é sublime e grandioso; os argumentos são justos e vão além de tudo que o comentário pode transmitir. Agora, se Deus, o Deus misericordioso, quiser por algum tempo nos afligir, tenhamos certeza de que é para algum bem.
Talvez nosso coração orgulhoso e presunçoso precise ser humilhado. Talvez isso nos apresse à dissipação; e, portanto, é melhor para nós estar de luto em casa, do que tumultos na vida gay. Ou, caso se revelasse um caso desesperador de melancolia, que as famílias sejam consoladas pela palavra de nosso Salvador. Este homem não pecou, nem pecou ainda seus pais, de modo a ocasionar a calamidade; mas um homem nasce cego, para que todo o país seja grato por sua vista; e outro é desanimado, para que outros possam ser gratos pela razão.