Zacarias 14:1-21

Zacarias 14:1 . Vou reunir todas as nações contra Jerusalém para a batalha. A décima legião juntou-se ao general romano; e embora eles não pudessem tomar a cidade de assalto, a fome finalmente fez o que não poderia ser efetuado pela espada, nem por máquinas de guerra. Mas, com certeza, toda a conexão deste capítulo vai além da revolta dos judeus contra os romanos, e receberá a mais notável realização na destruição final dos inimigos da igreja. Apocalipse 16:14 .

Zacarias 14:3 . Então o Senhor irá adiante e lutará contra aquelas nações, como quando ele lutou por Josué no dia da batalha, e parou o pôr do sol para iluminá-los. Se nossos críticos querem que tudo isso signifique os romanos, o Senhor realmente lutou contra eles, mas foi 365 anos depois do cerco de Jerusalém, e muitos dos godos que invadiram a cidade eram cristãos, entre cujos pais Ulfilas havia pregado. O Saxon Chronicle fala desse evento nas seguintes palavras.

Anno 435. Seu Gotan abaecon Rome burgh, ande naeffre syththan Romane ne ricsodon em Brytene: Thaet waes embe xi hund wintra ande x wintra thaes o heo ge-timbred era: Ealles hi rixodon em Brytene feower hund seulanti wintra em Londres, sythtius aerost ge-sohte: Literalmente assim.

435. Neste ano, os godos invadiram a cidade de Roma e, desde então, nunca mais os romanos reinaram na Grã-Bretanha. Isso foi cerca de 1.100 invernos depois que ela foi construída (ou construída). Ao todo, eles reinaram na Grã-Bretanha quatrocentos e setenta invernos, desde que Julius Cæsar primeiro buscou aquela terra. Perguntamos: que conexão pode haver entre a supressão da rebelião na Judéia e a punição mais branda de Roma? Por que perder a glória e a esperança de Zacarias em pequenas guerras e tempestades?

Zacarias 14:5 . Vós fugireis, como fugistes antes do terremoto. Isso aconteceu por volta do vigésimo sexto ano do rei Uzias. Joel 1:1 . Josefo fala sobre isso assim: “Quando este terremoto aconteceu, a montanha [monte das Oliveiras] antes de Jerusalém, fendeu-se no lado oeste e, em seguida, removeu quatro estádios em direção ao leste, e ali parou.” Antiq, lib. 9. cap. 11

E o Senhor meu Deus virá, e todos os santos, os santos, contigo. Encontramos promessas semelhantes em muitos outros lugares para confortar a igreja e repreender os ímpios. Salmos 50:3 ; Daniel 7:9 ; Ezequiel 43:1 ; Mateus 23:19 ; Apocalipse 1:7 ; Apocalipse 19:14 .

Zacarias 14:7 . Mas um dia será conhecido do Senhor. Se essas ocorrências forem conhecidas apenas por Deus, os arcanos ou segredos que o Pai colocou em seu próprio poder, é em vão ir além das próprias profundezas.

“Cristo em seu (próprio) tempo mostrará quem é o abençoado e único Potentado, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.” 1 Timóteo 6:15 .

Ao entardecer, será claro. A margem nos direciona para Isaías 60:19 . Teu sol, ó Sião, não se porá mais, nem tua lua minguará; pois depois deste último conflito, o Senhor será tua luz eterna, e os dias de teu luto terminarão. Nem judeus nem cristãos jamais viram aquelas coisas gloriosas que se falam da cidade de Deus.

Zacarias 14:8 . Será naquele dia que sairão águas vivas de Jerusalém. O erudito jesuíta, Emmanuel Sa, a quem tenho muitas obrigações, por Jerusalém em Zacarias 14:8 , lê a igreja, e as nações, como convertidas a Cristo. Essas águas vivas, acrescenta ele, são as doutrinas e a graça de Cristo; que sendo a rocha ferida, nos convida livremente a vir e beber das correntes da justiça e da vida eterna.

Zacarias 14:9 . O Senhor será rei sobre toda a terra. Esta promessa é repetida em Salmos 2:8 ; Salmos 22:27 ; Daniel 2:34 .

Seu governo justo será reconhecido em todos os lugares, reis e legisladores, bem como todas as classes do povo, devem sentir sua responsabilidade perante o Governante supremo e devem conformar suas administrações aos princípios da justiça e da verdade. Tal estado de coisas ainda nunca existiu, exceto em um grau muito limitado; mas quando o reino de Deus vier, sua vontade será feita na terra como no céu.

Zacarias 14:12 . Esta será a praga com a qual o Senhor ferirá todas as pessoas que lutaram contra Jerusalém, a verdadeira igreja, a santa Sião. Sua carne se consumirá. Não, em angústia e remorso, eles, como Moabe e seus aliados nos dias de Gideão, voltarão suas espadas uma contra a outra.

Então, como em Zacarias 14:11 , não haverá mais querém, nem profusão absoluta e destruição sobre a igreja; aquela taça que seus inimigos beberão.

Zacarias 14:20 . SANTIDADE AO SENHOR. A igreja, o povo, seu gado, suas casas e móveis, todos serão santificados para o Senhor. Romanos 12:1 .

Zacarias 14:21 . Não haverá mais cananeus na casa do Senhor. Judeu e grego, bárbaro e cita serão todos um, e todos falarão a língua de Canaã. O Chaldaico e Aquila, para Canaã lêem mercadores. Cristo começou a limpar a casa de seu Pai de mercadorias. Sa lê, Mercator, videlicet, rerum spiritualium, seu simoniacus.

REFLEXÕES.

Nosso profeta mantém como os outros o melhor vinho até o fim. A esperança da igreja é certa e as palavras de todos os profetas são fortes. Mas ah, como entendê-los! Temos medo de perder nosso caminho, onde a luz não é clara nem escura. Objetos distantes em visão são freqüentemente indistintos: ainda assim eles são objetos gloriosos, fornecendo o terreno de esperança de que Sião um dia será estabelecida no topo das montanhas. O reino de Cristo é o dos primogênitos, os filhos da promessa, a semente de Abraão, com a qual as incontáveis ​​multidões de gentios de todas as nações e línguas estão associadas.

As variações dos comentadores no último capítulo são tão numerosas que envolvem dúvidas se devem ser entendidas corretamente. Poole, em sua sinopse das críticas, faz com que o cerco de Jerusalém seja pelos romanos. Mas o terremoto, a destruição repentina dos exércitos romanos e a reconstrução da cidade estão em questão para os críticos. Os judeus em sua angústia durante a fome não olharam para Aquele a quem traspassaram, nem choraram na amargura de suas almas para o Salvador. Nem recolheram os imensos despojos e riquezas deixados pelos sitiantes, que pereceram pelas visitações de Deus.

Os críticos arianos, seguidos de outros, insultam-nos, referindo todos esses eventos às guerras de Macabeu contra Antíoco Epifânio. Por quanto tempo os homens ficarão cegos!

Os teólogos e comentaristas mais esclarecidos entendem essas predições dos triunfos do reino do Redentor; eles, portanto, os associam com a última parte de todos os outros escritos proféticos, e esperam que o Senhor nem sempre guarde silêncio, mas se levantará de alguma maneira gloriosa para a salvação de seus santos.

Esperamos, portanto, por alguma descoberta de sua glória para punir os escarnecedores da época e para renovar as evidências da revelação. Por que não? Ele renovou as evidências sobre a emancipação do Egito: ele as renovou por sinais nas eras posteriores. Ele também confirmou sua aliança com muitos nos dias de sua carne.