1 Crônicas 28:1-8
O ilustrador bíblico
E Davi reuniu todos os príncipes de Israel.
O endereço de David para os príncipes
I. A atitude que David assumiu.
II. O Espírito que Davi manifestou.
III. A ambição que Davi acalentava.
4. A confissão que David faz. ( J. Wolfendale. )
O testemunho de uma vida nobre
I. Em sua escolha ao trono, Deus mostra Sua soberania.
II. Em sua aquisição do reino, Deus manifesta Sua providência.
III. Na sucessão de seu filho ao trono, Deus cumpre Sua promessa. ( J. Wolfendale. )
Ele deve construir minha casa . -
O templo material e espiritual
I. A dispensação judaica principalmente externa.
1. Sacrifícios.
2. Tipos.
3. Observâncias.
4. Casta sacerdotal.
5. Edifícios sagrados.
II. Razões para isso.
1. Primeira idade do mundo, revelação e pensamento humano.
2. Necessidade de selos fortes para impressionar a nação em sua juventude e mantê-la separada do paganismo.
3. Consequente necessidade de ceder a ela em múltiplos símbolos visíveis.
4. A repetição e endurecimento dos sinais preparou o caminho para o reinado puramente mental do Messias.
III. Daí a função do tabernáculo e do templo.
1. Como o lugar onde Deus comprovadamente colocou Seu nome.
2. Onde a glória visível estava e podia ser vista em uma crise devida.
3. Onde os sinais incorporados da aliança foram armazenados.
4. Como casa de sacrifício ( 2 Crônicas 7:12 ).
5. Como casa de oração ( Isaías 56:7 ).
6. Como símbolo de unidade na adoração ( 2 Crônicas 32:12 ).
7. Como a própria morada de Deus ( 1 Reis 6:12 ; 1 Reis 6:18 ).
4. Depois de sua poluição e pilhagem.
1. Por Shishak ( 1 Reis 14:25 ).
2. Sob Jeoás ( 2 Reis 12:17 ).
3. Sob Ahaz ( 2 Reis 16:14 ).
4. Sob Ezequias ( 2 Reis 18:13 ).
Sua santidade foi prejudicada pelas deserções do povo. A religião espiritual começou a crescer depois, de modo que Isaías pôde proclamar antes do cativeiro ( Isaías 66:1 ). “O céu é o meu trono. .. que casa você vai construir para mim? diz o Senhor ”; Malaquias foi capaz de profetizar decisivamente ( Malaquias 1:11 ): “Em todo lugar se oferecerá incenso ao meu nome.
“O antigo culto estava gradualmente deixando de cumprir sua função; a nova dispensação da lei do Espírito e da liberdade estava chegando; e, por fim, o Messias declarou irrevogavelmente que as coisas velhas já haviam passado, e que estava chegando a hora em que nem em Gerizim nem em Jerusalém o Pai deveria ser adorado, não mais para sempre, localmente ou visivelmente, mas apenas verdadeiramente com a adoração interior de espírito e de verdade.
Este foi um grande ponto com Santo Estêvão ( Atos 7:48 ) e São Paulo ( Atos 17:24 ).
V. Qual é o templo espiritual pelo qual Cristo substituiu o antigo e honrado sinal visível?
1. Toda a companhia invisível daqueles que são justos pela fé ( 1 Pedro 2:4 ; Isaías 57:15 ; 1 Coríntios 3:16 ).
2. O corpo de todo verdadeiro filho de Deus ( 1 Coríntios 6:19 ; João 14:13 ).
3. No céu, a presença especial penetrante do Todo-Poderoso ( Apocalipse 21:22 ; Atos 17:28 ).
VI. O que são, então, locais de adoração cristãos?
1. Não representantes do templo, mas da sinagoga.
2. Em todos os lugares onde os cristãos se reúnem para meditar e orar, Cristo está igualmente presente ( Mateus 18:20 ).
3. Venerável e solene meramente por associação, intenção e consentimento.
4. Todo adorno deles é uma questão de edificação para a congregação.
5. Nenhuma parte deles é mais sagrada do que outra, exceto por associação.
VII. Razões morais disso na economia cristã.
1. Perigo de colocar confiança em qualquer coisa que não seja o próprio Deus em suas relações morais imediatas com a alma.
2. Tentação de colocar nossa afeição nas coisas de baixo em vez das coisas de cima, e fazer de nossa adoração um ato em vez de disposição e inteligência.
3. Tendência de todas as entidades religiosas a idolatrar seus símbolos.
VIII. Lição: para evitar superstições. ( W M. Sinclair, MA )
E deixe para uma herança.
A herança cristã
Bons e grandes homens sempre tiveram ciúme da causa de Deus no mundo e, quando estava para morrer, esse sentimento às vezes se intensificava. Moisés, Eli, etc.
I. A propriedade da Igreja de Cristo é uma herança. Consiste no conhecimento do Deus triúno, em nossas relações com Ele e em nossas obrigações conforme reveladas a nós em Sua Palavra.
II. Esta herança é sua.
III. As forças que trariam destruição e ruína para esta herança. Sacerdotalismo de um lado, racionalismo de outro. ( Bp. Baker. )