1 João 5:11

E este é o registro, que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em Seu Filho

O registro divino

É óbvio que os desígnios de Deus a respeito da obra de Suas mãos dependem inteiramente de Sua própria vontade, e que, a menos que Ele queira nos favorecer com uma declaração expressa desses desígnios, podemos, de fato, debatendo sobre as probabilidades dos caso, nos confundamos em todos os labirintos de conjecturas metafísicas; mas, quanto a qualquer coisa como a certeza a respeito do que nos preocupa tão profundamente, esse é um ponto que está totalmente além de nossa capacidade de atingir.

Essa declaração, no entanto, Deus tem o prazer de fazer. No registro do Antigo e do Novo Testamento, temos uma revelação expressa de Sua vontade.

I. A concessão imerecida de nosso Deus.

1. A natureza da bênção aqui dita para nos ser concedida.

(1) É a vida, vida digna desse nome, uma vida perfeitamente isenta de todo tipo e grau de mal, e acompanhada por todo bem concebível e por todo bem inconcebível.

(2) Esta vida é eterna, não como nossa vida presente, que é apenas como um vapor que aparece por um curto período de tempo e depois se desvanece.

(3) É uma vida, também, que inclui tudo o que pertence a ela, o perdão de nossos pecados, a reconciliação com Deus, a adoção em Sua família e todas as influências santificadoras do Espírito Santo que constituem o antegozo desta vida eterna no coração do cristão.

2. A pessoa a quem esta concessão aqui também se diz ser feita. “Para nós”, os filhos pecaminosos de pais pecadores; “Para nós”, miseráveis ​​pecadores, que assim jaziam nas trevas e na sombra da morte, contanto que apenas aceitássemos a bênção à Sua maneira designada; “A nós” Deus deu a vida eterna.

3. O caráter gratuito da bolsa. Pois de que maneira, a não ser por um dom gratuito, a vida eterna poderia ser concedida àqueles que perderam a bênção e incorreram na maldição?

II. O canal pelo qual essa bolsa nos é transmitida.

1. Os obstáculos que se interpuseram no caminho desta concessão foram da mais formidável descrição. Estas não eram outras que as perfeições mais severas da natureza divina, e a honra tanto da lei de Deus quanto de Seu governo universal.

2. Mas, pela determinação de que este dom gratuito da vida estivesse no Filho de Deus, para ser buscado somente por Ele, todos os obstáculos para a concessão, que se apresentavam das partes há pouco mencionadas, foram imediatamente removidos.

III. O caráter dos indivíduos que obterão o benefício desta concessão e daqueles que não a receberão. “Quem tem o Filho tem a vida, e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.”

1. É claro, então, por um lado, que estamos interessados ​​nesta concessão da vida eterna, se tivermos o Filho.

2. E é o testemunho incontestável do registro de que aquele que assim tem o Filho tem vida, e que aquele que não tem o Filho de Deus não tem vida. ( John Natt, BD )

Vida eterna um presente

I. O assunto do “registro” - “vida eterna”. O que é? Não é uma existência sem fim. O “registro” não se refere a este ponto. A Bíblia assume a imortalidade do homem. A “vida eterna” consiste no bem-estar da alma - sua bem-aventurança intrínseca e interna: “o reino de Deus está dentro de você”. Esta vida é “eterna”. É tirado do Eterno; Seus princípios de retidão arraigados no coração e "surgindo para a vida eterna".

II. A doutrina do registro, "Deus nos deu a vida eterna, e esta está em seu filho."

1. É um presente. Não é algo pelo qual os homens precisem trabalhar, mas algo para ser simplesmente recebido.

2. É um presente já dado. “Deus deu”, etc. O crente tem seu antegozo.

3. É um presente já dado “em Seu Filho”. Não em sistemas, igrejas; “Graça e verdade” vêm por Jesus Cristo.

4. Isso é para "registro". É testificado que os homens podem saber disso pela autoridade de Deus e viver. ( Homilista. )

Vida eterna

Antes de abrir a passagem, há duas perguntas preliminares que exigem respostas. Em primeiro lugar, o que significa a frase bíblica “vida eterna”? O termo vida eterna dificilmente significa quantidade, mas sim qualidade. Assim como há vida de trigo na planta do trigo, vida de pássaros nas criaturas aladas, vida de leão no leão, também há vida de Cristo no cristão. É uma condição de existência na qual a própria vida de Deus pulsa através de todas as faculdades da vida do homem, trazendo-o à afinidade de amor, propósito e aspiração com o próprio Eterno.

A vida eterna é, portanto, a transmissão da própria vida de Cristo àqueles que O aceitam como Salvador e Mestre. Uma segunda pergunta preliminar exige uma resposta. Quando e onde essa vida eterna é alcançada? Parece claro na Palavra de Deus que isso é alcançado neste mundo e não no mundo vindouro. Os homens não vão para o céu para obtê-lo, mas vão para o céu porque o têm. Se essas coisas forem verdadeiras, certamente se torna um interesse premente para todo homem que pensa em como este presente inestimável pode se tornar sua propriedade pessoal, como ele pode crescer na vida eterna e a vida eterna crescer nele, e como ele pode tenha a alegria, o poder e a perspectiva disso. Essas perguntas são todas respondidas claramente no texto.

I. A vida eterna é provida em Cristo. “Esta vida está em Seu Filho.” É de extrema importância observar bem a fonte desta vida eterna. Não está no homem tão natural, pois como natural ele está caído, e a queda implicou na perda desta vida de Deus na alma do homem, o desaparecimento de toda afinidade consciente com Deus e o surgimento de um espírito de alienação e hostilidade. E como não está no homem naturalmente, o homem também não o encontra no que se chama seu ambiente.

Achamos que o poder do meio ambiente sobre a vida humana é muito exagerado em nossos dias e é essencialmente a reversão de um princípio central no trato de Deus com o mundo. Nunca é o novo ambiente que faz o novo homem, mas é o novo homem que cria o novo ambiente. Vamos, portanto, encarar o fato de que a vida eterna é provida somente em Jesus Cristo nosso Senhor. Aqueles que o buscam não devem, portanto, vagar por um deserto de pensamentos abstratos, e não chicotear as energias da mente e do coração para atingir este grande objetivo; mas, como uma pessoa profundamente convencida de que esse dom não é agora deles, que se aproxime com humildade e confiança da personalidade viva do Senhor Jesus Cristo, que é o único que tem esse dom para dar e que anseia por concedê-lo.

II. A vida eterna é publicada em Cristo. “Este é o registro que Deus nos deu a vida eterna”, e esta vida está essencialmente em Seu Filho. Toda a Palavra de Deus é um apocalipse ou revelação de Cristo. O testemunho do próprio Deus, do Espírito Santo, do inspirado historiador, poeta, profeta e evangelista, converge para o Senhor Jesus Cristo.

III. A vida eterna é possuída em Cristo. Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em Seu Filho; “Aquele que tem o Filho tem a vida”. O presente não foi apenas fornecido e publicado, mas, em um sentido muito real, realmente foi dado. Deus nos deu a vida eterna. Permanecemos firmes na base de que a parte de Cristo, tanto na provisão quanto na oferta, já foi concluída; mas a salvação pela dádiva implica tanto a parte do recebedor quanto a parte do doador, e enquanto a dádiva foi oferecida, não há salvação, e não pode haver salvação até que a dádiva seja aceita.

Essa visão da posse da vida eterna livra o homem de toda perplexidade quanto ao fundamento de sua aceitação por Deus e quanto à sua humilde certeza da certeza de sua salvação. Faz com que os sentimentos, por exemplo, caiam na devida perspectiva nas experiências espirituais. Quando um homem passa a ver que possui Cristo, e que essa possessão pode chamar sua vida eterna, virão, e devem vir, aqueles sentimentos de paz e descanso e certeza e alegria, e até que ele tenha certeza de que possui Cristo, e com Ele todas as coisas, os sentimentos serão intermitentes e toda a vida será nublada.

4. A vida eterna é perpetuada em Cristo. “Estas coisas vos escrevi, que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna e para que acrediteis no nome do Filho de Deus”. A entrada da vida eterna na alma do homem é a entrada do próprio Cristo para habitar, reinar e revelar a natureza que Ele habita e permeia. Todo o Cristo, e somente Cristo, é necessário para salvar, e todo o Cristo em habitação perpétua é necessário para santificar.

Não há vida possível para o cristão à parte de sua permanência em Cristo e Cristo nele. Disto flui toda a doçura da santidade, toda a dignidade da humildade, toda a ampliação do amor, todo o poder prático da obediência e todas as graças consumadas de um caráter completo. ( G. Wilson. )

Exemplo e vida

É claro que se admitirá que Cristo nos deu um exemplo perfeito. Ele não apenas nos disse o que fazer, mas também nos mostrou como viver. Ele era Ele mesmo, pelo método que seguiu, o grande professor objetivo, e Sua vida foi a grande lição prática. O exemplo é mais poderoso do que o preceito; sua influência se aprofunda e se apodera de nós com mais força; mas, afinal, é da mesma natureza que o preceito.

Você pode dar a uma criança em palavras alguma ideia das regras de comportamento educado; você pode dar a ele um exemplo de polidez que será muito mais instrutivo e eficaz na formação de seus modos do que quaisquer regras verbais; mas as regras e o exemplo funcionariam da mesma maneira; eles iriam alcançá-lo e influenciá-lo por meio de seu intelecto e de sua vontade. Em ambos os casos, o efeito produzido seria o resultado de um esforço voluntário.

É mais fácil para ele imitar suas ações do que lembrar e obedecer suas regras; mas ambos dirigem a vontade por meio da inteligência. Ora, embora a imitação de uma ação seja mais fácil e agradável do que a obediência de um preceito, ainda há uma grande falta de beleza e de vigor na conduta que é simplesmente o resultado da imitação. Há uma perceptível dureza, rigidez e irrealidade nisso; é artificial.

Portanto, se um exemplo perfeito for colocado diante de nós, e devemos nos dedicar resoluta e cuidadosamente à cópia desse exemplo, devemos estar certos de que falharemos; nossas vidas, embora pareçam exteriormente muito parecidas com a vida que estávamos tentando imitar, só se assemelhariam a ela como a flor artificial se assemelha à verdadeira. Quando Deus deu a você ser, Ele lhe deu caráter e personalidade próprios.

O que Ele pretendia que você fosse está indicado na própria constituição de sua alma, E embora pela desobediência e alienação dEle você possa ter ferido gravemente o seu próprio caráter, embora a perfeição Divina na qual deve brilhar possa apenas aparecer vagamente nele, no entanto, o plano básico, por assim dizer, está lá, e esse é o plano sobre o qual seu personagem deve ser construído; o que você deve fazer é simplesmente se tornar o que Deus pretendia que você fosse, e isso você não pode fazer tentando imitar o caráter e a conduta de outra pessoa.

O que os homens mais precisam é a cura, a vivificação, o reabastecimento de sua vida espiritual. Não é um modelo para se viver, é “uma vida nova e mais plena que queremos”. E essa é a necessidade que Cristo supre. “Eu vim”, diz Ele, “para que tenham vida e a tenham em abundância”. Como é que Ele concede aos homens esta vida? Ah, eu não sei disso. Como o sol dá vida às sementes, raízes e bulbos que durante todo esse longo inverno o esperaram sob a terra? Não sei como ele faz, mas sei que ele faz.

Alguns deles já ouviram sua voz e saíram de seus túmulos. O poder sutil de seus raios regeneradores os está buscando; eles começam a sentir em cada fibra a influência de seu poder; a vida é vivificada neles por sua influência genial. E todos os que receberem Jesus Cristo, todos os que O aceitarem como Senhor de suas vidas, e permitirem que Ele os instrua, os guie e os inspire, docemente cedendo às influências de Sua graça, descobrirão que Ele está fazendo por eles algo como o que o sol faz para os germes abaixo do solo; que Ele está transmitindo vida espiritual a eles; que Ele está acendendo em suas almas o amor por todas as coisas certas, verdadeiras e boas, e aumentando neles o poder de realizar tais coisas em suas vidas.

Isso é o que Ele faz por todos os que O receberão. Mas o texto diz que esta vida é vida eterna. O testemunho é que Deus nos deu a vida eterna e a vida está em Seu Filho. Sim, realmente! A vida cujos princípios organizadores são retidão, verdade e amor é uma vida que se apodera dos éons que virão com segurança. Deus fez o universo de tal maneira que esses princípios são indestrutíveis; na natureza das coisas, a virtude é imortal; a vida que está incorporada nele tem a promessa de um dia eterno. ( W. Gladden, DD )

Vida em cristo

Marque a forma gramatical. A declaração não faz parte do registro, mas “o registro” em si, como se Deus não tivesse dado nada mais. “Este é o disco”, destacando-se sozinho em sua grandeza sublime. “Este é o registro” que transcende todos os outros por seu brilho, sobre o qual toda consciência pode repousar. Assim, em 1 João 2:25 ele usa exatamente a mesma expressão enfática - “Esta é a promessa que Ele nos prometeu, a vida eterna”, como se nenhuma estrela brilhasse no firmamento acima, exceto esta; como se nenhuma promessa tivesse sido dada, exceto esta, destacando-se distinta, plena, sozinha na esperança e conforto para todos.

E não só ele, mas São Paulo, tão diferente na ordem característica do intelecto, usa o mesmo tipo de expressão - “O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor” ( Romanos 6:23 ); “O presente”, como se nenhuma outra dádiva tivesse sido concedida - o presente que se eleva acima de tudo, e permanece em sua sagrada grandeza alpina, a bênção mais nobre que Deus já deu a Seu povo. Junte essas três passagens e então apresentamos esta gloriosa verdade, que Ele é enfaticamente o presente, o registro para nós, a promessa de Deus de vida eterna por meio de Seu Filho.

I. A religião que professamos, o verdadeiro Cristianismo prático, é a vida. Essa verdade está na base desta passagem; e que tipo pode ser mais glorioso de bem conferido? A criatura mais desprezada da terra se agarra à vida. Não preciso dizer que a vida aqui falada não é a vida física, não uma vida em comum com um homem ímpio, não uma vida em comum com os animais que perecem, mas a vida espiritual, a vida na alma, a vida nos elementos pensantes de nossa natureza, vida naquela parte de nossa natureza que nos liga ao próprio Deus e que, se perdida, nos leva à ruína eterna.

Essa é a bênção; o cristão vive. A religião não está morta; não é formalismo, não é mero profissionalismo, não é o assentimento do entendimento a certos dogmas, não é a experiência no coração mesmo de certas emoções sentimentais. A religião, se é que é, é uma realidade prática e viva. Tenho a convicção de que tenho vida espiritual, porque penso com Deus, sinto a presença de Deus, me movo nos caminhos de Deus.

O cristão, então, vive; essa vida pode ser misteriosa, mas é o caráter distintivo do homem cristão que ele tem essa vida espiritual nele. Acrescento que é, aliás, uma coisa progressiva. Aqui a religião se harmoniza com todos os fenômenos e regras da vida.

II. Esta vida é divina em sua origem - "Deus nos deu a vida eterna." Toda a vida é de produção Divina. Penetre o mais longe que puder na eternidade, quanto mais profundo e mais próximo nosso exame de suas realidades, mais completa e simplesmente somos lançados em nossa convicção da origem Divina. Toda vida é produção do Deus eterno. A vida espiritual de que falo é, portanto, certamente de Sua produção.

A velha fábula grega, mito, para usar a expressão da moda dos tempos modernos, traz a verdade de uma forma simples - “Você pode pegar um homem e colocá-lo sobre a coluna do templo, mas a menos que o deus que o habita toca nele, ele não consegue dar um passo. ” Ou, de acordo com outra fábula grega, você pode tomar argila e moldá-la no molde de um homem, mas a menos que o fogo celestial penetre na moldura e dê vida, ele não tem poder de ação.

“Paulo pode plantar e Apolo regar, mas Deus dá o crescimento.” Todos os meios e aparelhos são em vão até que o poder do próprio Deus visite a Igreja - tudo em vão até Jesus Cristo, que, quando Sua mensagem for proclamada, acompanhará essa mensagem com Seu próprio poder vivo e despertará os espíritos mortos para a eternidade vida.

III. Esta vida está em Cristo. A fonte, eu digo, daquela vida que é o dom de Deus, a fonte de toda a vida, é o próprio Cristo. Novamente, para este propósito, Ele é descrito como tendo vida em Si mesmo. Marque a expressão enfática. Corresponde à expressão do Deus vivo: “Eu sou o que sou” - Jeová. Ore por este dom, mas ore por ele em união com o sacrifício de Cristo, pois sem Sua morte o Espírito nunca teria descido.

4. Esta vida não é apenas por meio do Filho, mas está no Filho, e será apenas em nós como está Nele. Em outras palavras, o caráter da vida do Filho de Deus é um caráter modelo para toda a irmandade de Cristo; todo cristão é cristão apenas na medida em que é semelhante a Cristo.

V. Esta vida, este dom divino, é eterno. Agora a alma é eterna e, como tal, portanto, esta vida deve durar para sempre. É um tolo aquele homem que tenta adquirir algo com muito trabalho que só durará até amanhã. Mas esta vida eterna nunca chega ao fim. Além disso, é uma vida que se expandirá. Não posso estabelecer limites para isso.

VI. Quem tem essa vida? Que homem o possui? Quem tem uma credencial distinta de que a possui? “Ele se tornou o autor da salvação eterna para todos os que Lhe obedecem.” Não me fale de prazeres espasmódicos de elevação espiritual, de ocasionais paroxismos de vida espiritual. Eu pergunto, a vida de Cristo está em você? A lei dEle está em seus corações e é exemplificada em suas vidas? Nesse caso, você tem uma prova clara da posse desse presente que é eterno. ( T. Archer, DD )